ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ-ਗੁਣਾ ਕਰਾਸ , ਕ੍ਰਾਸ-ਐਂਡ-ਕਰਾਸਲੇਟ , ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਸ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੈਂਟੋਨੀਜ਼ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ, ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਰਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਈਸਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬਾਰ ਹਨ, ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਗ੍ਰੀਕ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿੱਚ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਪੰਜ ਕ੍ਰਾਸ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮਾਲਟੀਜ਼ ਕਰਾਸ ਵਾਂਗ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਕਰਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ।

    ਗੌਡਫ੍ਰੇ ਡੀ ਬੁਲਿਅਨ, ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰੂਸੇਡਰ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1291 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਰਾਜ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਕਰਾਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

    ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਰੂਸ਼ਲਮਕਰਾਸ।

    • ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਲੀਬ ਉਸ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ। ਵੱਡਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਸ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਸਲੀਬ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
    • ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ - ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ (ਮੱਤੀ, ਮਾਰਕ, ਲੂਕ ਅਤੇ ਜੌਨ) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ, ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਸਲੀਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ।
    • ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਲੀਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
    • ਕ੍ਰੂਸੇਡਿੰਗ ਰਾਸ਼ਟਰ – ਪੰਜ ਸਲੀਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ - ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
    • ਇਸਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਈਸਾਈ।
    • ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਰਜੀਆ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਰਜੀਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨੁਕਤਾ:

    ਲੋਰੇਨ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ . ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਰਾਸ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਰੇਨ ਕ੍ਰਾਸ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਖਿਤਿਜੀ ਕਰਾਸ ਬੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਹੈ।

    ਅੱਜ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਲਈ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਂਡੈਂਟ, ਬਰੇਸਲੇਟ ਅਤੇ ਰਿੰਗ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ।

    ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂਸਟਰਲਿੰਗ ਸਿਲਵਰ (925) ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਜ਼ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਕ੍ਰਾਫਟਡ... ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.comਨਾਜ਼ਰੇਥ ਸਟੋਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਪੈਂਡੈਂਟ ਹਾਰ 20" ਗੋਲਡ ਪਲੇਟਿਡ ਕਰੂਸੇਡਰਸ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਚਾਰਮ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.comHZMAN ਮੇਨਜ਼ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਕਰੂਸੇਡਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਪੈਂਡੈਂਟ ਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ 22+2 ਇੰਚ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com ਆਖਰੀ ਅੱਪਡੇਟ ਚਾਲੂ ਸੀ:ਨਵੰਬਰ 24, 2022 ਸਵੇਰੇ 2:18 ਵਜੇ

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਰਾਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸੁੰਦਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।