Jerúsalem kross - Saga og táknmál

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Krossinn í Jerúsalem, einnig þekktur sem fimmfaldi krossinn , krossinn og krossinn , krossfarakrossinn og stundum sem kantónski krossinn , er vandað afbrigði af kristna krossinum. Það er eitt þekktasta kristna táknið.

    Saga Jerúsalem krossins

    Krossinn í Jerúsalem er með einum stórum miðkrossi með jafnfjarlægum örmum og þversláum á hvorum enda, með fjórum smærri grískum krossum í hverjum fjórðungi. Saman eru fimm krossar í hönnuninni.

    Þó að talið sé að táknið eigi rætur sínar að rekja til 11. aldar, eru tengsl þess við Jerúsalem nýrri, allt aftur til síðari hluta 13. aldar. Líkt og maltneski krossinn var Jerúsalem krossinn sérstaklega mikilvægur á krossferðum miðalda. Hann var notaður sem skjalavörður kross og sem merki Jerúsalem, landsins helga sem krossfarar börðust við múslima yfir.

    Godfrey de Boullion, leiðtogi krossferðanna, var einn sá elsti sem notaði Jerúsalem kross sem tákn Jerúsalem, eftir að hún var tekin og varð krossfararíki, þekkt sem latneska konungsríkið Jerúsalem. Árið 1291 var krossfararíkinu steypt af stóli, en fyrir kristna menn hélt krossinn áfram að vera tákn Jerúsalem.

    Táknmerking Jerúsalemkrosssins

    Það eru nokkrar merkingar sem talið er að sé táknað með JerúsalemKross.

    • Sár Krists fimm – Kross Jerúsalem er áminning um þau fimm sár sem Kristur varð fyrir við krossfestingu hans. Hin heilögu sár eru tákn kristninnar og voru aðaláherslan á 12. og 13. öld þegar hollustu við píslargöngu Krists var að aukast. Stóri, miðlægi krossinn táknar sárið frá spjóti rómverska hermannsins en fjórir smærri krossarnir tákna sárin á höndum og fótum Jesú.
    • Kristur og guðspjallamennirnir – Hönnunin er einnig tekin til greina. að vera framsetning Krists, táknuð með miðkrossinum og guðspjallamönnum fjórum (Matteus, Markús, Lúkas og Jóhannes), táknuð með fjórum smærri krossunum.
    • Kristur og jörðin Önnur túlkun setur Krist sem miðkross og fjögur horn jarðar táknuð með krossunum fjórum. Séð í þessu ljósi táknar hönnunin útbreiðslu kristni til allra fjögurra heimshorna.
    • Krossferðaþjóðir – Krossarnir fimm geta táknað þær fimm þjóðir sem tók virkan þátt í krossferðunum - Bretlandi, Spáni, Frakklandi, Þýskalandi og Ítalíu. Hins vegar, ef þetta er raunin, hver af þessum fimm þjóðum er táknuð með miðkrossinum?
    • Í heild sinni er það tákn Jerúsalem og Jesú Krists , sem eru rætur þess Kristni.
    • Í Georgíu, Kross Jerúsalem hefur mikla þýðingu sem þjóðartákn og er jafnvel táknaður á þjóðfána þeirra. Georgía er kristið land og á í löngu sambandi við Landið helga. Sem slíkur er krossinn tákn um stöðu Georgíu sem kristins lands.

    Athugasemd:

    Lorraine krossinn hefur stundum verið kallaður Jerúsalem krossinn, en þetta er rangt . Þessir tveir krossar eru gjörólíkir í útliti þar sem Lorraine krossinn er hefðbundnari, sem samanstendur af lóðréttum bjálka með tveimur láréttum þverbitum.

    Jerúsalem kross í notkun í dag

    Jerúsalem krossinn er vinsæll Kristið tákn fyrir skartgripi og heilla, venjulega hengiskraut, armbönd og hringa. Samhverfa hönnunarinnar og hvernig hún lætur sig stílisera, gerir hönnuðum kleift að koma með einstakar útgáfur og fallega skartgripi með tákninu. Hér að neðan er listi yfir helstu val ritstjórans með krosstákninu stjörnu Jerúsalem.

    Velstu valir ritstjóraSterling Silfur (925) Hengiskraut Handsmíðaður í helga landi Jerúsalem krossfara kross.... Sjáðu þetta hérAmazon.comNazareth Store Jerusalem Cross Pendant Hálsmen 20" Gullhúðuð Crusaders Crucifix Charm... Sjáðu þetta hérAmazon.comHZMAN Herra Ryðfrítt stál Crusader Jerusalem Cross Pendant Hálsmen með 22+2 tommur... Sjáðu þetta hérAmazon.com Síðasta uppfærsla var á:24. nóvember 2022 2:18 am

    Í stuttu máli

    Jerúsalem er enn viðvarandi tákn kristninnar og áminning um tengsl hennar við Miðausturlönd. Falleg hönnun hennar er oft borin í skartgripi og skrautmuni fyrir þá sem eru að leita að einstöku afbrigði við kristna krossinn.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.