ප්රංශ ධජය - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ප්‍රංශ ධජයේ ප්‍රධාන වර්ණ බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඇමරිකානු කොඩිය ට සමාන වන අතර, එහි රතු, නිල් සහ සුදු ඉරි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් නියෝජනය කරයි. සෑම වර්ණයකින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ බොහෝ අර්ථකථන වසර ගණනාවක් පුරා මතු වී ඇත, නමුත් යුරෝපීය ඉතිහාසයේ එහි සංකේතාත්මක තත්ත්වය සිත් ඇදගන්නා සුළු නොවේ. ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණය නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද සහ එහි සැලසුම වසර ගණනාවක් පුරා විකාශනය වූ ආකාරය දැන ගැනීමට කියවන්න.

    ප්‍රංශ ධජයේ ඉතිහාසය

    ප්‍රංශයේ පළමු බැනරය ලුවී රජු විසින් භාවිතා කරන ලදී. VII ඔහු 1147 වර්ෂයේ කුරුස යුද්ධයකට පිටත්ව යන විට එය ඔහුගේ රාජාභිෂේක ඇඳුමට සමාන විය. එහි නිල් පැහැති පසුබිමක් සහ රන්වන් පැහැති ෆ්ලූර්-ඩි-ලිස් කිහිපයක් විසිරී තිබුණි. ජෙරුසලම වෙනුවෙන් සටන් කරන විට දෙවියන් වහන්සේ රජුට දුන් උපකාරය මල් සංකේතවත් කළේය. අවසානයේදී, Vවන චාල්ස් රජු ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සංකේතවත් කිරීම සඳහා fleurs-de-lis තුන දක්වා අඩු කළේය.

    14 වන සියවස වන විට සුදු පැහැය නිල වර්ණය බවට පත් විය. ප්රංශය. Fleurs-de-lis අවසානයේ තනි සුදු හරස් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී, එය ප්‍රංශ හමුදාවන්ගේ ධජවල දිගටම භාවිතා විය.

    1661 ඔක්තෝම්බර් 9 වන දින, විධිමත් ආඥා පනතක් සම්මත කරන ලදී. යුධ නැව් වල භාවිතා කිරීම සඳහා සරල සුදු ලාංඡනය. 1689 දී, නව නියෝගයක් මගින් සුදු කුරුසයක් සහිත නිල් ධජය අගය කරන ලද අතර මධ්යයේ ප්රංශයේ ආයුධ කබාය වෙළඳාම සඳහා රාජකීය නාවික හමුදාවේ නිල ධජය බවට පත් විය.

    ප්රංශ විප්ලවය අතරතුර1789 දී ජාතික කොඩියේ නව අනුවාදයක් නිර්මාණය කරන ලදී. විප්ලවයේ පරමාදර්ශ - සමානාත්මතාවය, නිදහස සහ සහෝදරත්වය සංකේතවත් කරන බව පැවසෙන රතු, සුදු සහ නිල් යන විවිධ වර්ණ තුන එහි අන්තර්ගත විය. නැපෝලියන් පරාජය වූ පසු, සරල සුදු කොඩිය කෙටියෙන් භාවිතා කරන ලදී, නමුත් තවත් විප්ලවයක් ස්ථිරවම ත්‍රිවර්ණ ආපසු ගෙන ආවේය.

    ප්‍රංශ විප්ලවය අතරතුර, ත්‍රිවර්ණ ධජය එතරම් ප්‍රදර්ශනය කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එහි විප්ලවීය අර්ථය ප්‍රංශ ඉතිහාසයට ගැඹුරින් කාවැදී ඇත. එය 1830 ප්‍රංශ විප්ලවය ලෙසද හැඳින්වෙන ජූලි විප්ලවයේ සිට ප්‍රංශයේ ජාතික ධජය ලෙස පවතී.

    නිදහස් ප්‍රංශයේ ධජය

    දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී නාසි ජර්මනිය ප්‍රංශය ආක්‍රමණය කළේය. මෙය ප්‍රංශ රජයට පිටුවහල් කිරීමට සිදු වූ අතර ප්‍රංශ ස්වෛරීභාවය ප්‍රංශයේ දකුණට සීමා විය. මෙම නව විචි රජය නාසි ජර්මනිය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රංශ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු වූ චාල්ස් ඩි ගෝල් එංගලන්තයට පැන ගොස් නිදහස් ප්‍රංශ රජය ආරම්භ කිරීමට සමත් විය. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මව්බිම කෙරෙහි එතරම් පාලනයක් නොතිබුණද, ඔවුන් ප්‍රතිරෝධ ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළහ.

    නිදහස් ප්‍රංශ D-Day සහ පැරිස් විමුක්තියට සහභාගී වීමට පෙර, ඔවුන් ප්‍රථමයෙන් අප්‍රිකාවේ ඔවුන්ගේ යටත් විජිතවල පාලනය නැවත ලබා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ධජය Cross of Lorraine , එය නාසි ස්වස්තිකයට ප්‍රතික්‍රියා කළ නිසා එය නිදහස් ප්‍රංශයේ ධජයේ වැදගත් සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

    විචි රජයබිඳ වැටුණු අතර නාසි හමුදා රට හැර ගිය අතර, නිදහස් ප්‍රංශය තාවකාලික රජයක් පිහිටුවා ප්‍රංශ ජනරජයේ නිල ධජය ලෙස ත්‍රිවර්ණය පිළිගත්තේය.

    ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණයේ අර්ථකථන

    ප්‍රංශයේ විවිධ අර්ථකථන වසර ගණනාවක් පුරා ත්‍රිවර්ණ ඉස්මතු විය. සෑම වර්ණයක්ම නියෝජනය කරන්නේ යැයි විශ්වාස කෙරෙන දේ මෙන්න 16 වැනි සියවසේ අග භාගයේ සිට ප්‍රංශ විප්ලවයේ අවසානය දක්වා. තවත් අය පවසන්නේ ප්‍රංශ ත්‍රිකෝණයේ සුදු පැහැය පාරිශුද්ධත්වය සංකේතවත් කරන අතර මරිය තුමිය නියෝජනය කරන බවයි. සියල්ලට පසු, XIII ලුවී රජු 1638 දී කන්‍යා මරියාට ප්‍රංශය කැප කළේය . 1794 දී ප්‍රංශ රාජකීයයන්ගේ නිල වර්ණය සුදු පැහැය බවට පත් විය.

    රතු

    ප්‍රංශ ධජයේ රතු වර්ණය යැයි විශ්වාස කෙරේ. ප්‍රංශයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වූ ශාන්ත ඩෙනිස්ගේ ලේ වැගිරීම සංකේතවත් කරයි. තුන්වන සියවසේදී ඔහු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ ඝාතනයෙන් පසුව, ඩෙනිස් ඔහුගේ හිස ගසා දැමූ හිස අල්ලාගෙන සැතපුම් හයක් පමණ ඇවිද යමින් දිගටම දේශනා කළ බව පැවසේ. පැරිස් නගරය. පැරිසියානු විප්ලවවාදීන් 1789 දී බැස්ටිල් කුණාටුව අතරතුර නිල් සහ රතු කොඩි පියාසර කළ අතර නිල් සහ රතු රිබන් පැළඳ සිටියහ. ප්‍රංශ ත්‍රිකෝණයෙන්දකරුණාව සංකේතවත් කළේය. 4වන සියවසේදී ශාන්ත මාර්ටින්ට තම නිල් සළුව බෙදාගත් යාචකයෙකු මුණගැසුණු බවට ඇති විශ්වාසය මත මෙම අර්ථය පැන නැඟෙන්නට ඇත. අර්ථ නිරූපණයන් නිල නොවන අතර, ඒවා ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණ පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ මතය හැඩගස්වන ආකාරය ද සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

    • සෑම වර්ණයක්ම ප්‍රංශයේ පැරණි පාලන තන්ත්‍රයේ වතු සංකේතවත් කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. නිල් පැහැයෙන් එහි උතුම් පංතිය ද, රතු පැහැයෙන් එහි ධනේශ්වරය ද, සුදු පැහැයෙන් පූජ්‍ය පක්ෂය ද නියෝජනය වේ.
    • ප්‍රංශය 1794 දී ත්‍රිවර්ණ ධජය නිල වශයෙන් පිළිගත් විට, එහි වර්ණ වඩාත් වැදගත් මූලධර්ම සංකේතවත් කරන බව කියනු ලැබේ. ප්රංශ විප්ලවය. මේවාට නිදහස, සහෝදරත්වය, ලෞකිකත්වය, සමානාත්මතාවය, නවීකරණය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඇතුළත් වේ. මෙම ආදර්ශ පාඨය Liberté, Egalité, Fraternité, ලෙස කෙටි කර ඇති අතර එය දළ වශයෙන් නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය ලෙස පරිවර්තනය වේ.
    • අනෙක් අය පවසන්නේ වර්ණ බවයි. ප්‍රංශ ධජය ප්‍රංශ ඉතිහාසයේ වැදගත් පුද්ගලයන් සංකේතවත් කරයි. ශාන්ත මාටින් (නිල්) සහ ශාන්ත ඩෙනිස් (රතු) හැරුණු විට, එය ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් හි ද (සුදු) සංශුද්ධතාවය සංකේතවත් කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

    එකට, වර්ණ නියෝජනය කරන්නේ ප්‍රංශයේ පොහොසත් ඉතිහාසය සහ එහි ජනතාවගේ නොමියෙන දේශප්‍රේමයයි. ඔවුන් ප්‍රංශයේ ප්‍රබල ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල තුළ ද ගැඹුරින් මුල් බැසගෙන සිටි අතර, ප්‍රංශය පාලනය කළ රජවරුන් විසින් සාක්ෂි දරයි.වසර.

    නූතන කාලයේ ප්‍රංශ ධජය

    ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණ 1946 සහ 1958 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් ප්‍රංශ ජනරජයේ ජාතික ලාංඡනය ලෙස ස්ථාපිත කර ඇත. අද මිනිසුන් මෙම සංකේතාත්මක ධජය ලෙලදෙන ආකාරය දකිති. බොහෝ රජයේ ගොඩනැගිලි සහ ජාතික උත්සව සහ ප්‍රධාන ක්‍රීඩා ඉසව් වලදී ඔසවනු ලැබේ. ප්‍රංශ ජනාධිපතිවරයා ජනතාව අමතන සෑම අවස්ථාවකම එය පසුබිමක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි.

    ප්‍රංශයේ ධජය ඓතිහාසික ස්ථානවල, කෞතුකාගාරවල සහ යුද ස්මාරකවල දිගටම ලෙළදෙයි. පල්ලියක් තුළ මෙම කොඩිය දැකීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවන අතර, එය සොල්දාදුවන්ගේ පල්ලිය ලෙස සැලකෙන බැවින් ශාන්ත ලුවී ආසන දෙව්මැදුර ව්‍යතිරේකයක් ලෙස පවතී.

    ප්‍රංශයේ නගරාධිපතිවරුද ප්‍රංශ ධජයේ වර්ණයෙන් යුත් සළු අඳිති. . බොහෝ දේශපාලනඥයන් මෙන්, ඔවුන් සැමරුම් සහ සමාරම්භක වැනි උත්සව අවස්ථාවන්හිදී එය පැළඳ සිටී.

    ඇතුළීම

    වෙනත් රටවල් මෙන්ම, ප්‍රංශ ධජය එහි ජනතාවගේ දිගු හා පොහොසත් ඉතිහාසය මනාව ග්‍රහණය කරයි. එය ජාතියේ මූලික සාරධර්ම දිගටම පවත්වා ගෙන යන අතර ඔවුන්ගේ උරුමය ගැන සැමවිටම ආඩම්බර වන ලෙස එහි ජනතාවට මතක් කර දෙයි. එය නිදහස, සහෝදරත්වය සහ සමානාත්මතාවය මූර්තිමත් කරයි, එය ප්‍රංශ විප්ලවයේ අවසානයෙන් වසර ගණනාවකට පසුව ප්‍රංශ ජනතාව සමඟ දිගටම අනුනාද වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.