ත්‍රිත්වයේ පලිහ - එය ආරම්භ වූ ආකාරය සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ත්‍රිත්වයේ පලිහ, හෝ 'ඇදහිල්ලේ පලිහ ' සඳහා ලතින් භාෂාවෙන් Scutum Fidei , සම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි සංකේතයකි එය ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය - පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රකාශ කරයි.

    පල්ලියේ මුල් ගුරුවරුන් මෙම ත්‍රිකෝණාකාර රූප සටහන බොහෝ දුරට නූගත් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ප්‍රදර්ශනය කිරීමට මෙවලමක් ලෙස සකස් කළහ. මූලික ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ත්‍රිත්ව දෙවියන්ගේ නොබෙදුණු සහ සදාකාලික ස්වභාවය.

    ත්‍රිත්ව සංකේතයේ පලිහෙහි වෙනස්කම්

    ඉතිහාසය පුරා ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය බොහෝ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ විය. පල්ලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ අපි බොහෝ විට ආරුක්කු හෝ කුළුණු තුනක් දකිමු. ත්‍රිත්ව දෙවියන් කෙරෙහි ඇති ගෞරවය සහ ඇදහිල්ල පෙන්වීම සඳහා මිනිසුන් ඇඟිලි තුනක් එකට සම්බන්ධ කර ඇති කුරුස ලකුණකින් ආශීර්වාද කරති. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීමට කිතුනුවන් විවිධ සංකේත සහ මෝස්තර භාවිතා කර ඇති අතර, ඒවායින් සමහරක් මෙන්න:

    • ත්‍රිත්වයේ පලිහ
    • 1>

      සම්භාව්‍ය ත්‍රිත්ව පලිහ සංකේතය 12 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන අතර එය පහළට යොමුවන ත්‍රිකෝණාකාර රූප සටහනක් ලෙස හැඩගස්වා ඇත.

      එය අන්තර් සම්බන්ධිත වෘත්තාකාර නෝඩ් හතරකින් සමන්විත වේ. නෝඩ් තුන එකම දිග තීරු තුනකට සම්බන්ධ වන ත්‍රිකෝණයේ එක් එක් ශීර්ෂයේ ඇත. හතරවන නෝඩය හෝ කවය මධ්යයේ තබා ඇති අතර පිටත කවයන් වලට සමාන දිගකින් යුත් තීරු සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. එහි ඇතුළත නම් තුන ලියා ඇතරූප සටහනේ කෙළවරේ ඇති කව - පියා (ලතින් Pater ), පුත්‍රයා (ලතින් Filius ), සහ ශුද්ධාත්මය ( Spiritus Sanctus ). මධ්‍යයේ ඇති කවය තුළ දෙවියන් ( Deus ) ලියා ඇත.

      අභ්‍යන්තරය බාහිර කව සමඟ සම්බන්ධ කරන සබැඳි තුනෙහි 'is' යන වචනය දරයි (ලතින් Est ), පිටත කවයන් සම්බන්ධ කරන තීරු 'එසේ නොවේ' ලෙස ලේබල් කර ඇති අතර ( ලතින් Non Est ).

      පලිහ යනු ත්‍රිත්වයේ විවිධ පැතිකඩයන් ප්‍රකාශ කරන ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායික දෘශ්‍ය සංකේතයකි. ධර්මය. රූප සටහන තුළ ඇති ලස්සන වචන සහ වාක්‍ය සංවිධානය දෙවියන්ගේ සදාකාලික ස්වභාවය සහ ලෝකයේ දෙවියන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නියෝජනය කරයි.

      • ත්‍රිකෝණය

      එකක් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ මුල්ම සංකේතාත්මක නිරූපණය වූයේ සම පාර්ශවීය ඉහළට යොමු වූ ත්‍රිකෝණයකි.

      සමාන කෝණ සහිත සමාන පැති තුන නියෝජනය කරන්නේ එක් දෙවියෙකු තුළ සිටින පුද්ගලයන් තිදෙනායි. එය අතිශයින් ශක්තිමත් හැඩයක් දේවත්වයේ සමතුලිතතාවය සහ ස්ථාවරත්වය ප්‍රකාශ කරයි. ත්‍රිකෝණයේ එක් එක් පැති අතර සම්බන්ධය ත්‍රිත්වයේ සදාකාලික ස්වභාවය නියෝජනය කරයි.

      • කවය

      පැටලී ගිය කව තුන ඒකාබද්ධ සාමාජිකයන් තිදෙනා නියෝජනය කරයි. ත්රිත්වයේ. ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැති කිසිදා නිම නොවන රේඛාවක් ලෙස, කවයක් පරිපූර්ණත්වය, සදාකාලිකත්වය හෝ දෙවියන්ව නියෝජනය කරයි.

      • Borromean Rings
      2>අන්තර්ගත වූ බොරෝමියානු රන් වළලු නියෝජනය කිරීමට භාවිතා වේත්‍රිත්ව එකමුතුකම සහ එක දෙවිඳුන්ට නමස්කාර කිරීම පිළිබඳ අදහස. මුදු වල මුල්ම මූලාශ්‍රය චාටර්ස්හි නාගරික පුස්තකාලයේ තිබී 13 වන සියවසේ අත්පිටපත දක්වා දිව යයි. මධ්‍යයේ ඇතුළත, සියලු කවවල මංසන්ධියේදී, 'unitas' යන වචනය ලියා ඇති අතර, 'tri-ni-tas' යන අක්ෂර බාහිර අංශවල බෙදා හැර ඇත.
      • Trefoil

      Trefoil යනු ත්‍රිත්වයේ වඩාත් පොදු සංකේතවලින් එකකි, බොහෝ විට ගොතික් පල්ලියේ ජනේලවල දක්නට ලැබේ. එය ත්‍රිත්ව ධර්මය සහ එකමුතුකම නිදර්ශනය කිරීම සඳහා ශාන්ත පැට්‍රික් විසින් නිර්මාණය කර භාවිතා කරන ලද පත්‍ර තුනකින් යුත් ෂැම්රොක් නිරූපනය කරයි - එක් Clover-වැනි ශාකයක වෙනම පත්‍ර තුනක්.

      • Fleur-de-lis

      මෙම ශෛලීගත ලිලී හෝ අයිරිස් සංකේතය අදහස් කිහිපයක් නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරයි. එක් සම්ප්‍රදායක් කියා සිටින්නේ Fleur-de-lis කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු ජේසුස් වහන්සේගේ මව හෝ කන්‍යා මරිය තුමිය විසින් හෙළන ලද කඳුළු සංකේතවත් කරන අතර එම නිසා පාරිශුද්ධත්වය නියෝජනය කරන බවයි. ප්‍රංශ රජවරු එය රාජකීයත්වයේ සංකේතයක් ලෙස පිළිගත්තා. සමාන කොටස් තුනක හැඩය නිසා එය ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ද නිරූපණය කරයි. හෝ Trinity Knot , පැරණිතම ක්‍රිස්තු සංකේත, මාළු තිදෙනෙකුගේ හැඩය මත පදනම් වූ මුල් ත්‍රිත්ව සංකේත නිර්මාණයකි. රවුමේ සමාන ආරුක්කු තුනේ එකිනෙකට සම්බන්ධ වීම බෙදීම නියෝජනය කරයි. සියලුම ආරුක්කු එකම දිගකින් යුක්ත වන අතර එය පියාගේ සමානාත්මතාවය සංකේතවත් කරයිපුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. අවසාන වශයෙන්, Triquetra හැඩය සාදන අඛණ්ඩ රේඛාව සදාකාලිකත්වය නියෝජනය කරයි.

      ත්‍රිත්ව සංකේතයේ පලිහෙහි තේරුම

      ත්‍රිත්ව සංකේතයේ පලිහ පැහැදිලි කරන්නේ පියා, පුත්‍රයා බවයි. , සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සියල්ලෝම සම්පූර්ණ සහ සම්පූර්ණ දෙවියන් වහන්සේය. ඒවා එක හා සමානයි, නමුත්, තවමත්, එකිනෙකාගෙන් ලාක්ෂණිකව අද්විතීයයි. රූප සටහනේ දැක්වෙන සබැඳි සර්ව දිශානුගත වන අතර, වචන ඕනෑම ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක සිට ඕනෑම දිශාවකට කියවා අර්ථ දැක්විය හැක.

      එය බයිබලයේ විස්තර කර ඇති ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ ස්වභාවය පැහැදිලි කරයි. එබැවින් පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් යනු එකම ද්‍රව්‍යයේ වෙනස් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකි. එය අන්‍යෝන්‍ය වාසස්ථානය පිළිබඳ කිතුනු දේවධර්මයේ වැදගත් සංකල්පයක් ද අර්ථ දක්වයි, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයන් තිදෙනා එකිනෙකා තුළ ස්ථිරව සිටින බවයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ එක් එක් මෙහෙයුමට සම්බන්ධ වන බව තවදුරටත් පැහැදිලි කරයි - මැවීම, මිදීම සහ ආශිර්වාදය.

      ත්‍රිත්ව ධර්මය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන අතර, දෙවියන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය සහ ත්‍රිත්ව ගුණය නිරූපණය කරයි. යථාර්ථය. Scutum Fidei රූප සටහන සදාකාලිකත්වය, නොබෙදුණු බව සහ එකමුතුකමේ විශ්වීය සංකේතයකි - 'ත්‍රිත්වය' 'එක බව' බවට පත්වන ආකාරය.

      එය අඛණ්ඩත්වයේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. සහ ජීවිතය කළ හැකි සියලු දේ අතර නොබිඳිය හැකි සම්බන්ධය.

      • මෙම සන්දර්භය තුළ, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයසංකල්පය පවුල හා සම්බන්ධ වන අතර, එය සැමියා, භාර්යාව සහ දරුවන් නියෝජනය කරයි .
      • එය සෘජු මනස, ශරීරය සහ ආත්මය අතර සම්බන්ධය වෙත යොමු කරයි. 6>, හෝ, වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, අපගේ චින්තනය, ක්‍රියාවන් සහ හැඟීම්.
      • සදාකාලිකත්වයේ පරමාදර්ශී නිරූපණයක් ලෙස, එය අතීතය, වර්තමානය අතර වෙන් කළ නොහැකි බවේ සංකේතයකි. , සහ අනාගතය.
      • ඒ හා සමානව, එය ඇදහිල්ල, ආදරය සහ බලාපොරොත්තුව නිරූපණය කරයි.

      ත්‍රිත්ව සංකේතයේ ක්‍රිස්තියානි නොවන අර්ථකථන

      ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය අනෙකුත් ආගම් තුළ විවිධ ප්‍රතික්‍රියා ඇති කර ඇත. ඉස්ලාමයේ, ධර්මය සැබෑ ඒකදේවවාදයේ කිතුනු දූෂණය පිළිබඳ 'සාක්ෂියක්' ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය එකම දෙවියන් වන අල්ලාහ්ට නමස්කාර කිරීමේ සහ අනුගමනය කිරීමේ සැබෑ මාර්ගයෙන් බැස යාමක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, අල් කුර්ආනයේ 'ත්‍රිත්වය' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ, ජේසුස් වහන්සේ සහ මරිය තුමිය, ක්‍රිස්තියානි ත්‍රිත්වය ලෙස හඳුනාගත නොහැකි බව ඔවුන් ප්‍රකාශ කරයි.

      අනෙක් අතට, අනෙකුත් ආගම් තවත් බොහෝ දේ පිළිගෙන ඇත. ත්‍රිත්වය පිළිබඳ අදහස කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පය. ක්‍රිස්තියානි නොවන ආගම් කිහිපයකම 'ත්‍රිත්ව' සංකල්පය සමඟ යම් සමානකම් දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගමේ, ත්‍රිමූර්ති නම් දෙවියන්ගේ ආකාර තුනක් පිළිබඳ සංකල්පයක් ඇත. ත්‍රිත්ව ධර්මය උත්තරීතර බ්‍රහ්මයා 'සත්-සිත්-ආනන්ද' ලෙස හින්දු අවබෝධයට සම්බන්ධ වේ, එය පරම සත්‍යය, විඤ්ඤාණය සහ ප්‍රීතිය නියෝජනය කරයි.

      දිව්‍ය ත්‍රිත්වය පිළිබඳ විශ්වාසය නැවත ආරම්භ වන බව විද්වතුන් සඳහන් කර ඇත. බොහෝ දෙනෙකුටපුරාණ ලෝකයේ ආගම්, වැනි:

      • සුමේරියාව: විශ්වයේ ප්‍රදේශ තුන
      • බැබිලෝනියාව: හිස් තුනක් සහිත සංයුක්ත දෙවියෙක්
      • ඉන්දියාව: තුන දෙවිවරුන් - බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු සහ ශිව
      • ග්‍රීසිය: ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව: "...සියල්ල සහ සියල්ල තුනෙන් සීමා වී ඇත, මන්ද අවසානය, මැද සහ ආරම්භය සෑම දෙයකම මෙම අංකය ඇත".
      • ඊජිප්තුව: දෙවිවරුන් තිදෙනා - අමුන්, රේ සහ පතා
      • මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය: ත්‍රිත්ව දේවතාවිය එය කන්‍යාව, මව සහ කිරුළ සඳහන් කරයි.

      නූතන යුගයේ ත්‍රිත්ව සංකේතයේ පලිහ

      අද, අපට ත්‍රිත්ව පලිහ සංකේතයේ විවිධ අනුවාද සොයා ගත හැක. සමහර විට, රවුම් වෙනුවට ත්‍රිකෝණ, කෙළින් වෙනුවට වක්‍ර තීරු සහ රවුම වෙනුවට මැද තරුවක් ඇත.

      වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි සංකේතවල මෙන්ම, ත්‍රිත්ව සංකේතයටද විවිධත්වය ලබා දී ඇත. නූතන යුගයේ අර්ථයන් සහ භාවිතයන්. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්:

      • එය ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට භක්තියේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කළ හැක;
      • එය සදාකාලිකත්වය නියෝජනය කරන බැවින්, එය දීර්ඝායුෂ ප්‍රාර්ථනා කිරීම සඳහා පරිපූර්ණ තෑග්ගක් බවට පත් කරයි. , ශක්තිය සහ සෞඛ්‍යය;
      • ආරම්භය හෝ අවසානය නොමැති බැවින්, එය සදාකාලික ආදරයේ සංකේතයක් විය හැකිය;
      • පවුලේ වටිනාකම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා එය පච්ච කොටා ගැනීමේ ආකාරවලින් පැමිණේ. , ආගම සහ අධ්‍යාත්මික දැනුවත්භාවය;
      • ඇදහිල්ලේ, ආදරයේ සහ බලාපොරොත්තුවේ සංකේතයක් ලෙස, එය බොහෝ අවස්ථාවන් සඳහා අපූරු තෑග්ගක් විය හැකිය.විශේෂයෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විශාල වෙනසක් පෙන්නුම් කරන ඒවා;
      • එය ආරක්ෂිත සංකේතයක් සහ කරදර, කරදර සහ දුෂ්කර තත්වයන්ගෙන් පලිහකි.

      සියල්ල සාරාංශ කිරීමට

      මෙතරම් විවිධ අර්ථයන්ගෙන් යුත් පුළුල් පරාසයක් සමඟින්, ත්‍රිත්වයේ පලිහෙහි සංකේතවාදය අර්ථ නිරූපණයට විවෘත නමුත් එහි වඩාත් පොදු ඇසුර ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය නියෝජනය කිරීමකි. එයට තිබිය හැකි විවිධ අරුත් අන්තර් සම්බන්ධිත ආයතන තුනේ එක් පොදු සදාකාලික සංකල්පයක් දක්වා පහත බැස ඇත - වෙනම, නමුත්, නමුත්, එකිනෙකින් රඳා පවතී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.