Симболос де ренацимиенто и сус сигнифицадос

  • Деле Ово
Stephen Reese

Табла де цонтенидо

    Ел цонцепто де ренацимиенто фуе десарролладо ен ла антигуедад и пор ло танто се пуеде енцонтрар ен цаси тодас лас религионес, митологиас, и системас де цреенциас. Алгунас религионес, цомо ел хиндуисмо, ел будисмо, ел јаинисмо, ел гностицисмо, и ел таоисмо цреен ен ун типо де реенцарнацион ен ла куе ел цуерпо се десинтегра, перо ел алма сигуе вивиендо.

    Алгунас религионес трибалес паганас но тиенен уна ноцион тан биен естаблецида дел ренацимиенто, перо игуалменте цреен куе циертос елементос де ла натуралеза, цомо ел агуа, лос арболес, ел сол, ен муестеанрианцие ендо ла луна ун цицло перпетуо де реновацион. Ен ла ацтуалидад, естос симболос де ренацимиенто сон фрецуентементе асоциадос а ла реновацион фисица, ментал и еспиритуал.

    Хаи нумеросос симболос де ренацимиенто алредедор дел глобо. Ен есте артицуло естаремос екплорандо 13 де лос симболос де ренацимиенто мас популарес и сус сигнифицадос.

    Феник

    Феник огрлица за ороше од ФиЕММА. Мирало акуи.

    Ел феник ес уна цолорида аве митица куе симболиза ел ренацимиенто, ла регенерацион и ла реновацион. Ал финал де су вида, ел феник цонструие ун нидо алредедор суио и се пренде ен лламас аси мисмо, пара де инмедиато ренацер де ентре сус ценизас цомо ун нуево феник. Ел феник ха сидо инцорпорадо а ла митологиа де вариас цултурас. Лосперсас, пор ејемпло, цуентан хисториас собре ун аве симилар, цоноцида цомо ел симургх . Пара лос цхинос, ла цоњунцион де ун феник масцулино и уно феменино репресента ел Иин и ел Иан, елементос куе, се црее, аиудан а мантенер ел екуилибрио ен ел универсо. Ен Рома, ла имаген де ун феник фуе грабада ен лас монедас дел империо, цомо уна сенал де рикуеза и подерио етерно. Ен ел цристианисмо, ел феник тиене ун лугар привилегиадо, ал сер цонсидерадо ун симболо де ла ресурреццион де Цристо.

    Нуева луна

    Ла нуева луна о луна црециенте ес ун симболо де нуевос цомиензос и ренацимиенто. Муцхас персонас процуран емпезар нуевос трабајос, проиецтос, о се естаблецен нуевас метас дуранте ел иницио де уна луна нуева. Ен алгунас цултурас, адемас, екисте ла цреенциа де куе ла луна нуева рејувенеце ла менте и ел алма, пермитиендоле ал индивидуо тенер ун нуево цомиензо. Ен ел хиндуисмо, ел диа де ла луна нуева ес цонсидерадо цомо повољно. Пара апровецхар мас аун ла енергиа пропициаториа де ла луна нуева, алгунас персонас ле хацен офрендас а сус муертос ен есте диа. Цада диа дел цалендарио лунар хинду емпиеза и ацаба цон уна луна нуева.

    Ел оуроборос

    Ел оуроборо ес ун симболо оригинарио де лас цултурас гриегас и египциас, и еста репресентадо пор ун драгон о уна серпиенте куе муерде су пропиа цола . Оуроборус се сматра симболом смрти и поновног рођења. Азмија/змај умире једући себе, али се поново рађа самооплодњом. У 17. и 18. веку, слике Оуробороса су се могле видети на надгробним споменицима, а то је симболизовало реинкарнацију покојника. Ел оуроборос тамбиен ха сидо усадо цомо ун симболо асоциадо ал агностицисмо и ла алкуимиа, пара репресентар ла ноцион де куе лас цосас нунца десапарецен пор цомплето, сино куе естан цонстантементе трансформандосе, де модо куе тодо реад сиемрецо де вструиел.

    Естрелла де мар

    Цомо муцхас отрас цриатурас, ла естрелла де мар тиене ла хабилидад де регенерар сус ектремидадес; ло куе имплица куе цуандо уно де сус миемброс ха сидо цортадо, есте вуелве а црецер де нуево. Дебидо а еста царацтеристица, лас естреллас де мар ллегарон а тенер амплиа ноториедад ентре лос нативос америцанос, куиенес лас венерабан пор су фуерза витал и апаренте инморталидад; ллегандо инцлусо а хабер уна трибу индигена нортеамерицана куе аццепто ел номбре де ун типо де естрелла де мар. Ен тиемпос мас рециентес, девотос де лас религионес Нев Аге хан адаптадо а ла естрелла де мар цомо су еспириту анимал, дебидо а сус хабилидадес регенеративас. Хои диас муцхос вен ен ла естрелла де мар уна фуенте де инспирацион пара дејар атрас антигуос хабитос и десарроллар унос нуевос и мејорес.

    Флор де лото

    Ла флор де лото ха сидо цонсидерада ен вариас цултурасцомо ун симболо де ренацимиенто, регенерацион е илуминацион. Еста цонекион тиене куе вер цон ел хецхо де куе ел лото емерге де ентре лас профундидадес пантаносас, ен донде сус раицес естан арраигадас, пара флорецер ен ла суперфицие дуранте ел диа. Ен ла ноцхе, ла флор се ретира де нуево ал агуа, соло пара репетир су процессо де асценсион ал диа сигуиенте. Ен ел антигуо Египто, ел циерре и ла реапертура де лос петалос дел лото еран вистос цомо ун симболо де ла ентрада де лос муертос ал инфрамундо и су постериор ренацимиенто. Дебидо а су рицо симболисмо, лос египциос солиан адорнар лас тумбас и децорар лас паредес цон пинтурас де флорес де лото. Ен ел будисмо, ел лото ес цон фрецуенциа усадо пара репресентар ел Нобле цамино оцтупле, ла виа куе ллева ал цесе дел суфримиенто, ел ренацимиенто и ла илуминацион. Ен ел будисмо, ун симболо популар дел нирвана ес ел Буда медитандо собре уна флор де лото.

    Арбол де ла вида

    Ел арбол де ла вида ес ун симболо танто де инморталидад цомо де ренацимиенто. Ла репресентацион мас антигуа дел арбол де ла вида еста ен Туркуиа и дата дел ано 7000 а.Ц. Тамбиен се сабе де уна имаген хецха ен пино пор ла цултура ацадиа, де алредедор дел ано 3000 а. Ц, куе сервиа цомо симболо де вида и ренацимиенто. Ен цаси тодас лас цултурас антигуас ел арбол де ла вида ера цонсидерадо ун емблема де ла примавера, пуес се трата де ун периодо марцадопор ел цесе дел инвиерно и ел ренацимиенто де плантас и флорес. Лос арболес еран адорадос дуранте еста естацион, пуес се пенсаба куе а травес де сус семиллас естос пасабан а сер дадорес де вида.

    Есцарабајо

    Ел есцарабајо естерцолеро ха сидо адорадо ен вариас цултурас десде тиемпос инмемориалес. Ен ла митологиа дел антигуо Египто, ел есцарабајо ера асоциадо цон Јепри , ел диос дел сол нациенте. Јепри тиене цуерпо де хомбре и цабеза де есцарабајо. Есте типо де есцарабајо ес висто цомо ун симболо де ренацимиенто е инморталидад, тал цомо ел сол нациенте, куе се алза де нуево, луего де хабер естадо сумергидо ен лас профундидадес дел хоризонте. Ел номбре куе лос египциос усабан пара идентифицар ал есцарабајо естерцолеро сигнифица 'ел куе ес цреадо' или 'ел куе виене ал мундо'. Ен еста цултура лос есцарабајос еран цонсидерадос саградос и пор ло танто ера муи цомун енцонтрар су имаген ен амулетос, есцултурас и паредес де тумбас.

    Агуа

    Ел агуа ха сидо емплеада цомо симболо де ренацимиенто и реновацион десде тиемпос анцестралес. Ло куе хаце ал агуа ун елементо уницо ес су цапацидад пара пурифицарсе а си мисма де ла мугре куе ле цае, пара тенер уна апариенциа брилланте де нуево. Мас аун, се сабе куе лос хуманос утилизан ел агуа но соло цомо ун медио пара лавар сус цуерпос, сино адемас цомо уна херрамиента пара процурарсе реновацион еспиритуал. Ес поресто куе муцхас персонас се банан ен риос пара аси либерарсе де сус пецадос, дејар атрас лас енергиас негативас, и сентирсе ренацидос. Ел агуа тамбиен јуега ун папел импортанте ен лос ритуалес и ла медитацион цон финес пурифицантес. Ен инцонтаблес митос де цреацион, ел агуа ес виста цомо уна фуенте де вида ен си мисма.

    Марипоса

    Ла марипоса ес ун симболо дел ренацимиенто, ла трансформацион и ла реновацион. Естос инсецтос сален де сус хуевос цомо оругас, мас тарде пасан а сер пупас, и финалменте се цонвиертен ен серес аладос. Де ло антериор се дедуце куе ла марипоса еста цонстантементе трансформандосе, хаста куе алцанза ла ултима етапа де су десарролло. Ес адецуадо регаларле цолларес, пендиентес и бразалетес де марипоса а лас персонас куе естан цомензандо нуевас етапас ен су вида.

    Хуево де Пасцуа

    Ел хуево де Пасцуа ес висто пор ел цристианисмо цомо ун симболо де фертилидад, нуева вида и ренацимиенто. Ен ел цристианисмо, ел хуево де Пасцуа марца ла ресурреццион де Јесус Цристо, куиен фуе цруцифицадо пара лограр ла пурифицацион де лос пецадос де ла хуманидад. Лос хуевос де Пасцуа куе естан пинтадос де ројо симболизан ла сангре дел хијо де Диос, миентрас куе сус цасцарас, цуандо аун но естан абиертас, сон ун симболо де ла тумба селада ен ла куе Цристо иацио муерто пор трес д. Уна вез рото ес абиерто, ел хуево се цонвиерте ен симболодел реторно де Јесус а ла вида.

    Серпиенте

    Лас серпиентес репресентан вида, реновацион и ренацимиенто, алго куе се дебе а ла цапацидад куе лас серпиентес тиенен пара мудар де пиел и дејар ла парте де еллас куе но лес сирве атрас. Ес дебидо а еста хабилидад еспециал куе муцхас персонас утилизан а лас серпиентес цомо симболос де ауто-реновацион. Де ун модо симилар, лас персонас пуеден атравесар а ло ларго де сус видас пор процессос и ритуалес куе лос аиуден а дејар атрас акуелло куе лос ата ал пасадо. Адиционалменте, ен вариас цултурас ла серпиенте се ха усадо пара репресентар ла реновацион дел цуерпо хумано. Пор ејемпло, ен ла митологиа гриега, ел диос Асцлепио , куе ллеваба уна серпиенте енроллада ен ун бацуло, ера цоноцидо пор су цапацидад де ацабар цон лас енфермедадес и рестаурар ел цуерпо де лас персонас.

    Цолор верде

    Ел цолор верде ес ел мас цомунменте асоциадо цон ла натуралеза, ел фресцо, ла фе и ел рејувенецимиенто. Ентре лос јапонесес, ел верде еста асоциадо цон ла примавера, дебидо а куе дуранте еста естацион лас плантас ревивен и ла натуралеза ентера се ренуева. Ен Цхина ел верде ес асоциадо цон ел есте и ел сол ренациенте, куе вуелве а елеварсе, луего де хабер естадо сумидо ен ла осцуридад. Ен ел хиндуисмо ел верде ес ел цолор дел цхакра дел цоразон, ел цуал ес цонсидерадо ел нуцлео де ла вида мисма.

    Авес мудандо деплумас

    Лас авес тиенен ун пунто ен цомун цон лас серпиентес: атравиесан пор уна реновацион фисица. Соло куе ен ел цасо де лас авес се трата де ун цамбио де плумас и но де пиел. Ел процессо де муда де лас алас оцурре периодицаменте, и пуеде афецтар соло а уна порцион де лас плумас де ун аве о а су плумаје цомплето. Дебидо а еста царацтеристица, се пиенса куе ун аве мудандо де плумас репресента ел цамбио цонстанте, ел ренацимиенто и ла реновацион.

    Ен ресумен

    Лос симболос де ренацимиенто се пуеден енцонтрар ен диверсос амбитос. Адемас, естос пор ло генерал сон усадос цомо ун рецордаторио де куе сиемпре тенемос ла есперанза де тенер ун нуево цомиензо, но импорта куе тан адверсас парезцан лас цирцунстанциас ен куе естемос. Ес пор есто куе симболос тан антигуос сигуен сиендо релевантес ен ел мундо де хои

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.