19 كۈچلۈك جۇڭگو بايلىقىنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    جۇڭگو مەدەنىيىتى سىمۋوللۇققا باي ، بىر قانچە نەرسە بايلىقتەك مۇھىم. ئەسىرلەردىن بۇيان ، جۇڭگولۇقلار گۈللىنىش ۋە موللىقنىڭ سىمۋوللىرىنى ئىشلىتىپ ، تەلەي ، بايلىق ۋە مۇۋەپپەقىيەتنى جەلپ قىلدى. بۇ بەلگىلەر ئادەمنىڭ ھاياتىغا تەسىر كۆرسىتەلەيدىغان ، تەلەي ، بايلىق ۋە خۇشاللىق ئېلىپ كېلەلەيدىغان كۈچلۈك ئېنېرگىيىگە ئىگە دەپ قارىلىدۇ. ، كېلىپ چىقىشى ۋە ئۇلارنى قانداق قىلىپ ھاياتىڭىزغا گۈللىنىشنى تەكلىپ قىلىش.

    1. جۇڭگو پۇللىرى

    جۇڭگو پۇللىرى كىچىك ، يۇمىلاق بولۇپ ، مىس ياكى مىستىن ياسالغان ، ئوتتۇرىسىغا چاسا تۆشۈك قويۇلغان. ئۇلار تۇنجى قېتىم خەن سۇلالىسى دەۋرىدە (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 206-يىلىدىن مىلادىيە 206-يىللىرى) قۇيۇلغان ۋە 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىغىچە پۇل سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. جەننەتكە سىمۋول قىلىنغان. ئۇلار بىرلىكتە گۈللىنىشتە ئىنتايىن مۇھىم بولغان جەننەت بىلەن يەرشارى ئوتتۇرىسىدىكى ئىناق مۇناسىۋەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    3> ئىناقلىقۋە تەڭپۇڭلۇق، جۇڭگو پۇللىرىنى ئىشلىتىپ بايلىق ۋە گۈللىنىشنى سىمۋول قىلىدۇ. ئۇلار ھەمىشە بايلىق بۇلۇڭىغا ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ياكى قىزىل لېنتىغا ئېسىلىپ ئاكتىپ ئېنېرگىيە ۋە مالىيە موللىقىجەلپ قىلىنىدۇ.

    2. فۇ لۇ شۆ

    فۇ لۇ شۆ بەلگىسى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    فۇ لۇ شۆ ئۈچەيلەنجۇڭگو يېڭى يىلىدىكى بۇيۇملار ، دائىم ئۆي ۋە كارخانىلاردا ئامەت ۋە مۇۋەپپەقىيەتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ. ياپونىيە ۋە كورېيەنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    ياپونىيىدە بۇ ئات «ئۇما» دەپ ئاتالغان بولۇپ ، سۈرئەت ۋە چاققانلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كورېيەدە بۇ ئات «مال» دەپ ئاتالغان بولۇپ ، كۈچ ۋە باتۇرلۇق بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    18. تۆگە

    تۆگە جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە گۈللىنىشكە سىمۋول قىلىنغان ، بولۇپمۇ جۇڭگونىڭ غەربىي شىمال رايونىدا ، بۇ ھايۋان ئەسىرلەردىن بۇيان توشۇش ۋە سودا ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن.

    جۇڭگو سەنئىتى ئەدەبىيات ، تۆگە ھەمىشە كۈچ ۋە چىداملىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ قاتتىق قۇملۇق يەرلىرىنى كېسىپ ئۆتۈش ئىقتىدارى ئۇلارنى مۇۋەپپەقىيەت ۋە بايلىقنىڭ كۈچلۈك سىمۋولىغا ئايلاندۇردى. ناچار قۇملۇق شارائىتىدا. بۇ رايونلاردا تۆگە توشۇش ، سودا ۋە يېمەكلىك ۋە كىيىم-كېچەكنىڭ مەنبەسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.

    19. يىپەك

    يىپەك جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان بايلىق ۋە ھەشەمەتنىڭ سىمۋولى ، ئۇنىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشى نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان جۇڭگودىكى مۇھىم كەسىپ بولۇپ كەلدى.

    يۇقىرى سۈپەتلىك ۋە ھەشەمەتلىك تۇيغۇ يىپەك ئۇنى جۇڭگودىكى باي ۋە ئالىيجاناب كىشىلەر ئارىسىدا ئىنتايىن ئىنتىلىدىغان رەختكە ئايلاندۇردىدەرسلەر. ئۇ دائىم ئېسىل كىيىم-كېچەك ، كارىۋات ۋە زىننەت بۇيۇملىرىنى ياساشقا ئىشلىتىلگەن. رەسىملەر. يىپەك قۇرتنىڭ ئوبرازى ۋە ئۇنىڭ پىلە قۇرتى جۇڭگو سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدىكى مودا نەقىشلەردۇر. تەلىيىڭىز ، گۈللىنىشىڭىز ۋە ھاياتىڭىزدىكى مۇۋەپپەقىيەت. ھەر بىر بەلگەنىڭ جۇڭگو مەدەنىيىتى ۋە ئەنئەنىسى دىن يىلتىز تارتقان ئۆزگىچە ھېكايىسى ۋە مەنىسى بار. ۋە خۇشاللىق.

    بايلىق ، گۈللىنىش ۋە ئۇزۇن ئۆمۈرگە ۋەكىللىك قىلىدىغان جۇڭگو ئىلاھلىرىنىڭ. «فۇ» ئامەت ۋە نېمەتكە ، «لۇ» گۈللىنىش ۋە ئورۇنغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، «شوۋ» ساغلاملىقۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بايلىق ۋە بەخت-سائادەتنىڭ سىمۋولى جۇڭگو مەدەنىيىتىدە كەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر. ئۇلار ھازىرمۇ جۇڭگو ، تەيۋەن ۋە باشقا جۇڭگو مەھەللىلىرىدە كەڭ كۆلەمدە چوقۇنىدۇ. بۇ ئۈچ ئىلاھ ئادەتتە بىللە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، فۇ دومىلىما ياكى بالىنى تۇتۇۋالغان ، لۇ تاياق ياكى چىشلىق ، شوۋ خىزمەتچى ياكى شاپتۇل تۇتقان.

    3. قىزىل كونۋېرت

    قىزىل كونۋېرت ، ماندارىن تىلىدا «خوڭباۋ» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ بايلىقنىڭ سىمۋولى بولغان جۇڭگونىڭ ئەنئەنىسى ۋە ئامەت . بۇ كىچىك قىزىل كونۋېرتلار ئادەتتە پۇل بىلەن تولدۇرۇلۇپ ، جۇڭگونىڭ يېڭى يىلى ، توي ، تۇغۇلغان كۈنى قاتارلىق ئالاھىدە سورۇنلاردا بالىلار ، دوستلار ۋە ئائىلە ئەزالىرىغا بېرىلىدۇ.

    قىزىل كونۋېرت تارقىتىش ئادىتى چىن سۇلالىسى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 221-206-يىللار) ، بۇ يەردە پۇل قىزىل قەغەزگە ئورالغان ۋە بالىلارغا يېڭى يىللىق سوۋغات سۈپىتىدە بېرىلگەن. بۇ ئادەت سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە (مىلادى 960-1279-يىللىرى) تېخىمۇ كەڭ تارقالغانقىزىل بولاق ئەمەلدارلار ۋە خىزمەتچىلەرگە مۇكاپات شەكلىدە بېرىلدى.

    ھازىرمۇ ، قىزىل كونۋېرت جۇڭگودىكى تەلەي ۋە مۇۋەپپەقىيەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    4. ماندارىن ئۆردەكلىرى

    ماندارىن ئۆردەكلىرى بىر جۈپ ئوچۇق رەڭلىك قۇش بولۇپ ، ئۇلار مۇھەببەت ، ساداقەت ۋە جۇڭگو مەدەنىيىتىنىڭ گۈللىنىشىنى سىمۋول قىلىدۇ. جۇڭگو ئەپسانىلىرى دە ، ماندارىن ئۆردەكلىرى ئۆمۈر بويى جۈپ بولۇپ ، ھەمراھىغا سادىق بولۇپ ، ئۇلارنى ساداقەت ۋە ئىناق مۇناسىۋەتنىڭ مودا سىمۋولىغا ئايلاندۇرىدۇ دەپ قارىلىدۇ.

    ئۇلارنىڭ رومانتىك سىمۋوللۇقىدىن باشقا ، ماندارىن ئۆردەكلەر بايلىق ۋە گۈللىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. خەنزۇچە ماندارىن ئۆردەك سۆزى «يۈەن ياڭ» دېگەن سۆز «جەم بولۇش» ياكى «بەختلىك ئەر-ئايال» ئىبارىسىنىڭ گوموفونى بولۇپ ، توي ۋە باشقا ئالاھىدە سورۇنلاردا ئۇلارنى مودا سوۋغاتقا ئايلاندۇرىدۇ.

    ماندارىن ئۆردەكلىرى بولۇپ كەلگەن. ئەسىرلەردىن بۇيان جۇڭگو سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدىكى مودا تېما. ئۇلار ھەمىشە جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى رەسىملىرى ، كەشتىچىلىك بۇيۇملىرى ۋە ساپال بۇيۇملىرى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. 6> 5. تەلەيلىك بامبۇك

    تەلەيلىك بامبۇك ، «Dracaena sanderiana» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى داڭلىق ئۆسۈملۈك بولۇپ ، بايلىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدۇ. بۇ ئۆسۈملۈك جۇڭگونىڭ يېڭى يىلى ، توي-تۆكۈن ۋە باشقا ئالاھىدە سورۇنلاردا ھەمىشە سوۋغا قىلىنىدۇ.

    تەلەيلىك بامبۇك ئۇنىڭ بىلەن داڭلىق.قەيسەرلىك ۋە ھەر خىل شارائىتتا گۈللىنىش ئىقتىدارى ، ئۇنى جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى ئاممىباب كۈچ ۋە قەيسەرلىكنىڭ سىمۋولى قىلىدۇ. بامبۇك غولىنىڭ سانىمۇ سىمۋوللۇق ئەھمىيەتكە ئىگە ، ئىككى غولى مۇھەببەتكە ، ئۈچ غولى خۇشاللىق ، بايلىق ۋە ئۇزۇن ئۆمۈرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    6. قاشتېشى زاۋۇتى

    قاشتېشى زاۋۇتى بايلىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان جۇڭگو مەدەنىيىتىدە مودا. بۇ ئۆسۈملۈك جەنۇبىي ئافرىقىدا تۇغۇلغان ، ئەمما پۇلغا ئوخشايدىغان قېلىن ، يۇمىلاق يوپۇرماقلىرى سەۋەبىدىن جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى ئامەتنىڭ ياخشى كۆرىدىغان سىمۋولىغا ئايلانغان.

    جۇڭگو مەدەنىيىتىدە قاشتېشى زاۋۇتى ئالاھىدە سورۇنلاردا دائىم بېرىلىدۇ. بۇ ئۆسۈملۈكنىڭ سىمۋوللۇق سىمۋولى يۇمىلاق يوپۇرماقنىڭ پۇلغا ئوخشايدىغانلىقى ، شۇڭا بايلىق ۋە گۈللىنىشنى جەلپ قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

    7. جۇڭگو تۈگۈنلىرى

    جۇڭگونىڭ تۈگۈنلىرى ، «جىڭ خۇا» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى قول ھۈنەر-سەنئىتى ھەمىشە زىننەت بۇيۇمى ۋە بايلىق ۋە ئامەتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇ تۈگۈنلەر يىپ ياكى سىملارنى ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ مۇرەككەپ نەقىش ۋە لايىھىلەشكە ياسالغان. تۈگۈنلەرنىڭ ياخشى سىمۋوللۇقى ئۇلارنىڭ مۇرەككەپ ئەندىزىسى ۋە لايىھىلىنىشى ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ئىتتىپاقلىق ، گۈللىنىش ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش. . جۇڭگو تۈگۈنلىرى ئۆي ، ئىشخانا ۋە ئاممىۋى سورۇنلاردا مودا بېزەك بۇيۇملىرىغا ئايلاندى.

    8. ئاباكۇس

    ئاباكۇس ياكى «suanpan» ئەسىرلەردىن بۇيان جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى ھېسابلاش ئۈسكۈنىسى بولۇپ كەلگەن. ئاباكۇس تاياقنى بويلاپ يۆتكىلىدىغان ۋە ھېسابلاشقا ئىشلىتىلىدىغان مونچاقتىن تەركىب تاپقان. ئەمەلدارلار. بۇ ئۈسكۈنىنىڭ ياخشى سىمۋوللۇق بەلگىسى توغرا ھېسابلاش ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىك سودا كارخانىلىرى بىلەن باغلىنىش ئارقىلىق بايلىق ۋە گۈللىنىشنى جەلپ قىلالايدۇ دېگەن قاراشتا يىلتىز تارتقان.

    9. بايلىق قاچىسى

    قەدىمكى جۇڭگو ئۇسلۇبىدىكى بۇتخانا قاچىسى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    بايلىق قاچىسى ، ئۇ يەنە «تىب» ​​دەپمۇ ئاتىلىدۇ. نوربۇ ​​ساڭپو »، شىزاڭنىڭ ئەنئەنىۋى بۇددىست ئادىتى بولۇپ ، بايلىق ۋە گۈللىنىشنى سىمۋول قىلىدۇ. بۇ قاچا ئادەتتە ئالتۇن ياكى كۈمۈش قاتارلىق قىممەتلىك مېتاللاردىن ياسالغان بولۇپ ، قىممەتلىك تاش ، دانلىق زىرائەتلەر ۋە ئۆسۈملۈكلەر قاتارلىق ھەر خىل سىمۋوللۇق بۇيۇملار بىلەن تولغان. گۈللىنىش ۋەدىنىي مۇراسىم ۋە مۇراسىملاردا دائىم ئىشلىتىلىدۇ. بۇ قازان يەنە ياخشى بايلىق ئېلىپ كېلىدۇ ۋە پاسسىپ ئېنېرگىيە ۋە توسالغۇلاردىن ساقلايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

    10. تەلەيلىك مۈشۈك

    تەلەيلىك مۈشۈك يەنە «مانېكى نېكو» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ جۇڭگو ۋە ياپون مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە ئامەتنىڭ سىمۋولى. بۇ مۈشۈك ھەيكىلى ھەمىشە كۆتۈرۈلگەن پاچىقى بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئىگىسىگە ئامەت ۋە بەخت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان.

    تەلەيلىك مۈشۈك نىڭ كېلىپ چىقىشى ياپونىيەنىڭ ئېدو دەۋرىدە باشلانغان (1603) -1868) ، بۇ ھەيكەل كارخانىلارغا بايلىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان. مۈشۈكنىڭ بېقىۋالغان پاچىقى تەلىيى ۋە پۇلىنى تەلەپ قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ دۇكان ۋە ئاشخانىلاردا مودا مەھسۇلاتقا ئايلىنىدۇ.

    11. كۈلۈش بۇددا

    كۈلگەن بۇددا يەنە «بۇداي» ياكى «خوتەي» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە ئامەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان شەخس. كۈلگەن بۇددا ھەمىشە چوڭ قورسىقى ۋە يۇقۇملۇق كۈلكىسى چاقچاق ، چىرىگەن ئوبراز سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ.

    جۇڭگو مەدەنىيىتىدە ، كۈلگەن بۇددا كىشىلەرگە خۇشاللىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىڭلار. بۇ سان ھەمىشە بىر خالتا خەزىنە ۋە بىر قاچا يېمەكلىك ئېلىپ يۈرگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ بايلىق ۋە موللىقنى جەلپ قىلىش ئىقتىدارىغا سىمۋول قىلىنغان.

    12. ماندارىن

    ماندارىن تىلىدا «جىڭجيې» دەپمۇ ئاتىلىدىغان ماندارىن ، جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى مودا بايلىق ۋە ئامەتنىڭ سىمۋولى. Tangerinesجۇڭگونىڭ يېڭى يىلىدا ھەمىشە سوۋغات سۈپىتىدە بېرىلىدۇ ، ئۇلار بۇ يەردە تەلەي ۋە تاپشۇرۇۋالغۇچىغا گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. «جۇ» سۆزى ، «تەلەي» ياكى «تەلەي» دېگەن سۆزگە ئوخشايدۇ. مېۋىنىڭ ئوچۇق ئاپېلسىن رەڭگىمۇ ئاكتىپ ئېنېرگىيىنى جەلپ قىلىدۇ ۋە پاسسىپ ئېنېرگىيىدىن ساقلىنىدۇ دەپ قارىلىدۇ. . بۇ مېۋە ھەمىشە جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى تەلەيلىك سان دەپ قارالغان سەككىز گۇرۇپپىدا كۆرسىتىلىدۇ.

    13. گۈرۈچ

    گۈرۈچ ماندارىن تىلىدا «mi» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ دائىم بايلىق ۋە گۈللىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك جۇڭگونىڭ ئاساسلىق يېمەكلىكى. گۈرۈچ جۇڭگودا نەچچە مىڭ يىل تېرىلىپ ، جۇڭگونىڭ يېمەك-ئىچمەكلىرى ۋە مەدەنىيىتىگە چوڭقۇر سىڭىپ كەتكەن.

    جۇڭگو مەدەنىيىتىدە گۈرۈچ مول ۋە گۈللىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئالاھىدە سورۇنلاردا دائىم بېرىلىدۇ. ئاشلىقنىڭ ياخشى سىمۋوللۇقى ئۇنىڭ مول ھوسۇل ۋە بەختكە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىشتە يىلتىز تارتقان. ئۇنىڭدىن باشقا ، گۈرۈچ قاچىسىنىڭ دان بىلەن تولغان سۈرىتى جۇڭگو سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدىكى مودا نەقىش.

    14.كىرانلار

    ئۇچۇۋاتقان كىرانلار بوخو شەرق تام سەنئىتى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    كىرانلار جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشنىڭ ياخشى كۆرىدىغان سىمۋولى. جۇڭگو ئەپسانىلىرىدە ، كىران مىڭ يىل ياشىيالايدىغان مۇقەددەس قۇش دەپ قارىلىدۇ.

    قۇشنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشى ۋە يېقىشلىق ھەرىكەتلىرى ئامەت ۋە گۈللىنىشنىڭ مودا سىمۋولىغا ئايلاندى. جۇڭگو مەدەنىيىتىدە ، كىرانلار سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتا ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ، ئەقىل-پاراسەت ۋە بەخت-سائادەتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۆلمەسلىكنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى. كران يەنە جۇڭگونىڭ يېڭى يىلىدا مودا بولغان بېزەك بۇيۇملىرى بولۇپ ، دائىم بەخت ۋە سىمۋول سۈپىتىدە ئۆي ۋە كارخانىلاردا كۆرسىتىلىدۇ. ۋە شېئىرلار.

    15. كەركىدان

    كەركىدان جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە گۈللىنىشنىڭ نىسبەتەن يېڭى سىمۋولى. كەركىدان بىلەن بايلىق ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىسىگە تۇتىشىدۇ ، بۇ يەردىكى ھايۋانلار ئاقسۆڭەكلەر ئارىسىدىكى كۈچ ۋە بايلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارالغان.

    جۇڭگو مەدەنىيىتىدە كەركىدان ھەمىشە كۈچلۈك ۋە ھەيۋەتلىك ھايۋانلار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، ھەمدە ئۇلارنىڭ مۈڭگۈزى دورىلىق خۇسۇسىيەتكە ئىگە دەپ قارىلىدۇ ۋە ئامەت ۋە بايلىق ئېلىپ كېلىدۇ. مۈڭگۈزلەر جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى تېبابىتىدە يۇقىرى باھالانغانھەمدە ھەمىشە زور مىقداردا سېتىلىدۇ. ھايۋانلارنىڭ بايلىق ۋە گۈللىنىش بىلەن باغلىنىشى جۇڭگو رەسىملىرى ۋە ھەيكەللىرىدە مودا موتىفقا ئايلاندى.

    16. تاشپاقا

    تاشپاقا جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشنىڭ ياخشى كۆرىدىغان سىمۋولى. بۇ ھايۋان دائىم جۇڭگو سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدا تەلەي ، ئەقىل-پاراسەت ۋە ئۇزۇن ئۆمۈرنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

    جۇڭگو ئەپسانىلىرىدە تاشپاقىسى شىمالغا ۋەكىللىك قىلىدىغان تۆت ئاسمان ھايۋاننىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. 3> سۇ ئېلېمېنتى. بۇ ھايۋاننىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشى ۋە ئاستا ۋە مۇقىم ھەرىكەتلىرى كىشىلەرنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ۋە بەخت-سائادەتنىڭ سىمۋولىغا ئايلانغان. . ھايۋاننىڭ ئوبرازى جۇڭگو سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدا ئەقىل ۋە بىلىمگە سىمۋول قىلىنغان.

    17. ئات

    ئات جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى بايلىق ۋە گۈللىنىشنىڭ ياخشى كۆرىدىغان سىمۋولى. جۇڭگو ئەپسانىلىرى دە ، بۇ ئات مۇۋەپپەقىيەتنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ۋە دائىم ھەربىي قابىلىيەت ۋە غەلىبە بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولىدۇ.

    بۇ ئات ھەمىشە جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى كۈچلۈك ۋە نەپىس ھايۋان سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. سەنئەت ۋە ئەدەبىيات ئۇلارنىڭ ئوبرازىنى ئىشلىتىپ ئامەت ۋە گۈللىنىشنى سىمۋول قىلىدۇ.

    ئاتلارمۇ مودا بېزەك.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.