باھا بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    باھاھى دىنى پەقەت ئىككى ئەسىرلا بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ كۆپ يىللاردىن بۇيان چوڭقۇر دىنىي بەلگىلەرنىڭ ئادىل ئۈلۈشىنى تەرەققىي قىلدۇردى. دۇنيادىكى باشقا بارلىق دىنىي ئەنئەنىلەرنىڭ داۋامى ۋە بىرلىككە كەلگەن ئېتىقاد بولغانلىقى بىلەن پەخىرلىنىدىغان دىن ، باھالى دىنى ئوخشىمىغان دىن ، تىل ۋە پەلسەپەدىن ئىلھام ، مەنە ۋە سىمۋوللۇقنى چىقاردى.

    باھانى ئېتىقادى دېگەن نېمە؟ باھائى ئېتىقادىنىڭ يادرولۇق پرىنسىپى دۇنيادىكى بارلىق دىنلارنىڭ بىزگە بىر ھەقىقىي تەڭرىنىڭ ئوخشىمىغان تەرەپلىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغانلىقى ۋە بۇددا ، ئەيسا ۋە مۇھەممەد قاتارلىق باشقا پەيغەمبەرلەرنىڭ ھەقىقەتەن ھەقىقىي پەيغەمبەر ئىكەنلىكىدۇر.

    نېمىنى بەلگىلەيدۇ؟ باھاجى ئېتىقادى بىر چەتتە ، باشقا دىنلارنىڭ خۇدانى تولۇق تونۇمايدىغانلىقىغا ۋە باھالى دىنىنىڭ ئۇنى تونۇشىنىڭ كېيىنكى قەدىمى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىش.

    ماھىيەتتە ، باھاھى دىنى ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ باشقا بارلىق دىنلار قوينىغا كىرىپ ، بىرلىككە كەلگەن دۇنيا ئېتىقادىنى بەرپا قىلىدۇ. بىز بۇنىڭغا قوشۇلامدۇق ياكى قوشۇلمايمىز ، باھانى دىنىنىڭ سىمۋوللۇقىنىڭ كۆپ خىل مەدەنىيەت ئىلھامىدا كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغانلىقىنى ئىنكار قىلىشقا بولمايدۇ.

    بۇتخانا - يېڭى دېھلىدىكى باھاي ئىبادەتخانىسى

    يېڭى دىن بولۇش سۈپىتى بىلەن ، باھانى يوقنۇرغۇن مۇقەددەس بەلگىلەرنى «مۇقەددەس» دەپ ئۆز ئىچىگە ئالغان. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئاساسلىقى ئىسلام تەرىپىدىن ئىلھاملانغان ، ئۇمۇ سىمۋول ۋە سىمۋوللۇققا بەك ئەھمىيەت بەرمەيدىغان دىن. قانداقلا بولمىسۇن ، باھالار ياكى بۇ دىننىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنغان بىر قانچە بەلگىلەر بار.

    1. ھايكال - بەش بۇلۇڭلۇق يۇلتۇز

    بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز باھالى دىنىدىكى ئاساسلىق بەلگە. ھەيكال دەپمۇ ئاتىلىدۇ (ئەرەبچە ئىبادەتخانا دېگەن سۆزدىن) ، بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز بۇ دىننىڭ ئاساسلىق سىمۋولى سۈپىتىدە باھالىغۇچىنىڭ ئۈچىنچى رەھبىرى شوگى ئېفەندى تەرىپىدىن يۇقىرى كۆتۈرۈلگەن. بۇ دىن 20-ئەسىرگە كىرگەن. باھانىڭ تۇنجى پەيغەمبىرى ۋە رەھبىرى باب ئۆزىنىڭ نۇرغۇن ئالاھىدە خەتلىرى ۋە تاختا كومپيۇتېرلىرىنى بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز شەكلىدە يازغان.

    2. ئەڭ ئۇلۇغ ئىسىم

    ئەڭ ئۇلۇغ ئىسىمنىڭ ھۆسنخەت شەكلى. ئاممىۋى ساھە.

    ئەڭ ئۇلۇغ ئىسىم باھا دىنىنىڭ باشقا يادرولۇق سىمۋولى. ئۇ باھا سۆزىنىڭ ئەرەبچە بەلگىسى بولۇپ ، مەنىسى شان-شەرەپ ياكى شان-شەرەپ دەپ تەرجىمە قىلىنغان. بۇ بەلگە ئەڭ ئۇلۇغ ئىسىم دەپ ئاتىلىدۇ ، ئىسلام دىنىنىڭ ئاللاھنىڭ 99 ئىسمى ۋە ئالاھىدە ، يوشۇرۇن 100-ئىسمى بارلىقىغا ئىشىنىدۇ. Islam,خىرىستىئان دىنى ، يەھۇدىي دىنى ۋە باشقا بارلىق دىنلار ، ئۇلار بابنىڭ تەڭرىنىڭ 100-يوشۇرۇن نامىنى باھاھ ياكى شان-شەرەپ نى كۆرسەتتى دەپ قارايدۇ.

    3. ئۈزۈك تاش بەلگىسى

    گۆھەر تاشنىڭ بەلگىسى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. نى كېسىپ ئۆتىدۇ. باھا بەلگىسى ئەڭ ئۇلۇغ ئىسىم بىلەن پۈتۈنلەي ئوخشاش ئەمەس ، ئەمما ئۇ ئوخشىشىپ كېتىدۇ. تۆۋەنكى سىزىق ئىنسانىيەتكە سىمۋول قىلىنغان ، ئۈستۈنكى سىزىق خۇداغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، قىسقا ئوتتۇرا سىزىق بولسا ئاللاھنىڭ نامايەندىسى ياكى ۋەھىي سۆزىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    4. توققۇز سان

    9-نومۇر باھانى دىنىدا ئالاھىدە ئورۇننى ئىگىلەيدۇ - Isopsephy نىڭ ئابجاد (ئەرەبچە) رەقەملىك سىستېمىسىغا ئاساسەن (ساننىڭ بىر تۈرى) ، باھا سان بىلەن 9 گە تەڭ.

    شۇ سەۋەبتىن ، 9-ساننى نۇرغۇن ئوخشىمىغان تېكىست ، تەلىمات ۋە باشقا بەلگىلەردە كۆرگىلى بولىدۇ. Shoghi Effendi بىر قېتىم يازغاندەك:

    «توققۇز سان ھەققىدە: باھالىغۇچىلار بۇنى ئىككى سەۋەب بىلەن ھۆرمەتلەيدۇ ، بىرىنچىدىن ، ئۇنى قىزىققۇچىلار ئويلايدۇسانلار مۇكەممەللىكنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە. ئىككىنچى ئويلىنىش ، تېخىمۇ مۇھىم بولغىنى شۇكى ، ئۇ «باھاھ…

    بۇ ئىككى مەنىدىن باشقا ، توققۇز ساننىڭ باشقا مەنىسى يوق. قانداقلا بولمىسۇن ، باھالىغۇچىلارنى خالىغان سان تاللىغاندا ئىشلىتىشكە يېتەرلىك ».

    5. توققۇز يۇلتۇزلۇق يۇلتۇز

    باھالارنىڭ 9-نومۇر ۋە بەش يۇلتۇزلۇق يۇلتۇزغا بولغان ھۆرمىتى سەۋەبىدىن ، ئۇلار يەنە توققۇز يۇلتۇزلۇق يۇلتۇزنىمۇ ھۆرمەتلەيدۇ. بۇ بەلگە دائىم ئىشلىتىلىدۇ ، كىشىلەر ئۇنى بەش يۇلتۇزلۇق يۇلتۇزنىڭ ئورنىغا باھانى ئېتىقادىنىڭ ئاساسلىق سىمۋولى دەپ خاتا چۈشىنىۋالىدۇ.

    ئۇنىڭ لايىھىسىگە كەلسەك ، توققۇز ئۇچلۇق يۇلتۇزنىڭ بىر «ھوقۇقى يوق »تەسۋىر. ئۇنى ھەر خىل ئۇسۇللار ۋە ھەر خىل لايىھەلەردە تەسۋىرلەشكە بولىدۇ. باھالىغۇچىلارغا نىسبەتەن ، ئۇلار پەقەت بىرلا تەڭرىنىڭ بارلىقىغا ، بارلىق دىنلارنىڭ مۇشۇ ياراتقۇچىدىن كەلگەنلىكىگە ، ئىتتىپاقلىق ۋە تىنچلىقنىڭ ئەڭ مۇھىم نىشان ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدىغانلىقىنى ئەسلىتىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.