قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ۋاقىت جەدۋىلى چۈشەندۈرۈلدى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ھازىرقى زامان دۇنياسىنى تەشكىل قىلىدىغان نۇرغۇن كەشپىيات ۋە تەرەققىياتلار قەدىمكى گرېتسىيەدىن كەلگەن. ئەمما قاچان؟ بۇ يەردە گرېتسىيە تارىخىنىڭ كەمتەرلىك ھاياتىدىن تارتىپ ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ غايەت زور ئىمپېرىيىسىگە قەدەر ، گرېتسىيە دەۋرىنىڭ ئاخىرىغىچە بولغان ۋاقىت جەدۋىلى بار.

    6>

    بولىدۇ ، شۇڭا بۇ ئىككى گۇرۇپپا كىشىلەرنىڭ جۇغراپىيىلىك ئورنى ئورتاق بولسىمۇ ، ئەمما DNA ئارقىلىق مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، كلاسسىك گرېتسىيەلىكلەر بىلەن ئانچە مۇناسىۋىتى يوق. مىنو مەدەنىيىتىنىڭ تۇيۇقسىز ئاخىرلىشىشى ئەسىرلەردىن بۇيان ئالىملارنى گاڭگىرىتىپ قويدى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 7000 -> - بۇ ئارالنىڭ نوپۇسى 20،000 ئەتراپىدا. بۇ دەۋردىكى ئۆرپ-ئادەت ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلى توغرىسىدا ئانچە كۆپ بىلىنمىگەن.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1950-يىللىرى پادىشاھ مىنوسنىڭ ئالۋاستى تۇخۇمى - بۇ كىشىلەرگە ئۇلارنىڭ ئىسمىنى قويغان.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1900 - كرىت ئارىلىدىكى بىرىنچى ئوردا سېلىنغان. ئاتالمىش ​​Knossos ئوردىسىنىڭ تەخمىنەن 1500 ھۇجرىسى بار بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىنىڭ مۇنچىسى بار.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1800-يىللار ۋاقىت. A سىزىقلىق تا بۈگۈنگە قەدەر ئېنىقلانمىدى.

    مىلادىدىن بۇرۇنقى 1600-يىللار گرېتسىيە.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1400-يىللار A سىزىقلىق A بىلەن ئوخشىمايدىغىنى ، B سىزىقلىق يېشىلىپ ، مىچېنا گرېتسىيەنىڭ ئىقتىسادى ھەققىدە قىزىقارلىق چۈشەنچە بېرىدۇ.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1380-يىللار سەۋەبى ئېنىق ئەمەس. ئالىملار 1800-يىللىرىدىن باشلاپ چەتئەلدىن تاجاۋۇزچىلىقنىڭ تەبىئىي ئاپەتلىرى بىلەن پەرەز قىلدى ، گەرچە ھەر ئىككىسىنىڭ ئىسپاتى تېپىلمىدى.

    قاراڭغۇ دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1200-800-يىللار) گرېتسىيە قاراڭغۇ دەۋرى دەپ ئاتالغان ئەمەلىيەتتە سەنئەت ، مەدەنىيەت ۋە ھۆكۈمەت شەكلى جەھەتتە غايەت زور تەرەققىيات دەۋرى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ دەۋردە مەلۇم بىر يېزىقچىلىق شەكلى يوق ، بۇ كلاسسىك ئالىملارنى مۇھىم ئىش يۈز بەرمىگەن دەپ قارىغان. ئەكسىچە ، قەدىمكى گرېتسىيە ئەدەبىياتىنىڭ ئاساسلىق شەكىللىرى ، يەنى گرېتسىيەنىڭ چوڭ قۇرۇقلۇقىنىڭ ئەتراپىدا ئايلىنىپ يۈرگەن رەپسود ئارقىلىق ئېيتىلغان ئېغىز داستانلىرى بۇ قىزىقارلىق (ئەمما ئۆگىنىش تەس) دەۋردە ئىجاد قىلىنغان.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1000 - گرېتسىيە ساپال بۇيۇملىرىنىڭ گېئومېتىرىيەلىك ئۇسلۇبىنىڭ تۇنجى ئىسپاتى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 950-يىللار بۇ مول قەبرىنىڭ ئىچىدە ھەشەمەتلىك بۇيۇملار ، مىسىر ۋە لېۋانتتىن ئىمپورت قىلىنغان قوراللار ۋە قوراللار تېپىلدى. بۇ تەتقىقاتچىلارنى لېفكاندىغا دەپنە قىلىنغان ئادەمنى «قەھرىمان» ياكى ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭ جەمئىيىتىدىكى كۆزگە كۆرۈنگەن شەخس دەپ ئويلاشقا يېتەكلىدى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 900-يىللار شەرق. بەزى ئالىملار ساپال ۋە ھەيكەللەردە ئىسپاتلانغان «شەرقلىشىش دەۋرى» ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

    قەدىمكى دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 800-480-يىللار) گرېتسىيەدە چوڭ قۇرۇقلۇقتىكى زومىگەرلىك ئۈچۈن رىقابەتلەشتى ، ئەمما ئۆزىگە خاس مەدەنىيەت ئالاھىدىلىكى ۋە ئۆرپ-ئادىتىنى تەرەققىي قىلدۇردى. گرېتسىيەلىكلەر جەمئىيەتنىڭ ئەڭ ياخشى ۋەكىللىرىنى كەسكىن ۋە باتۇرلۇق بىلەن جەڭ قىلالايدىغان كىشىلەر دەپ ئويلىغانلىقتىن ، دەل مۇشۇ ۋاقىتتا قەھرىمانلىق غايىسى تەرەققىي قىلدى.

    776 مىلادىيە ئولىمپىيەدە ئويۇنلار ئۆتكۈزۈلدى ، زېۋۇس نىڭ شەرىپىگە.

    مىلادىدىن بۇرۇنقى 621-يىللار كۆپىنچە جىنايەتلەر ئۆلۈم جازاسىغا ئۇچرايدۇ.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 600-يىللار in Samos. ئۇ ئىلىم-پەن تەرەققىياتىغا ھازىرغىچە تالانت ئىگىسى دەپ قارالغان تەرەققىياتلارغا مەسئۇل.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىللار - ھېراكلىت ئەفەستە تۇغۇلغان. ئۇ قەدىمكى گرېتسىيەدىكى تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك پەيلاسوپلارنىڭ بىرى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 508-يىللار بۇلار گرېتسىيەگە دېموكراتىيەنى تونۇشتۇرىدۇ ۋە دۇنيا ، بۇ مۇۋەپپەقىيەت ئۈچۈن ئۇ «گرېتسىيە دېموكراتىيەسىنىڭ ئاتىسى» دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ دېموكراتىيىسى ئافىنادىكى بارلىق پۇقرالارغا باراۋەر ھوقۇق بېرىدۇ ۋە چەتكە قېقىش ئورگانلىرىنى خالىمىغانلارغا جازا سۈپىتىدە قۇردىپۇقرالار.

    كلاسسىك دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 480-323)

    ئاممىۋى ساھە. بۇ ئىقتىسادىي جەھەتتىنلا ئەمەس ، مەدەنىيەت ۋە ئىجتىمائىي جەھەتتىنمۇ مىسلى كۆرۈلمىگەن دەرىجىدە ئېشىشقا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. شۇنداق قىلىپ ئاتالمىش ​​«كلاسسىك دەۋر» باشلاندى ، بۇ مەدەنىيەتنىڭ تەرەققىي قىلىشى ۋە ئافىنا ۋە سىپارتادىن ئىبارەت ئىككى ئاساسلىق شەھەر دۆلىتى ئوتتۇرىسىدىكى قارشىلىق بىلەن ئىپادىلىنىدۇ.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 490-يىللار مارافونچە يۈگۈرۈش مۇسابىقىسى پېرسىيەنىڭ گرېتسىيەگە تاجاۋۇز قىلىشىنى توستى. بۇ گرېتسىيەنىڭ ئافىنا شەھىرىگە باشقا شەھەر-شىتاتلارغا خېلى زور كۈچ ۋە ئابرۇي ئاتا قىلدى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 480-يىللار گەرچە سانى كۆپ بولسىمۇ ، تېمىستوكلېسنىڭ ھەربىي تالانتى سايىسىدا ، گرېتسىيە شەھەر بايان قىلغان ئىتتىپاق شېركىس فلوتىنى مەغلۇب قىلدى. بۇ جەڭ پارس ئارمىيىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى چېكىنىشىنى بەلگىلەيدۇ.

    432 مىلادىدىن ئىلگىرىكى 438-يىللار>

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 431-يىللار .

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 399-يىللارگوردىيان تۈگۈنىنى كېسىپ تاشلايدۇ - (1767) ژان-سىمون بېرتلېلېمىي. PD.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 336-يىللار ئۇنىڭ ئوغلى ئالېكساندىر تەختكە چىقتى. گرېتسىيە دەۋرى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-31)

    ئىسكەندەر بابىلوندا 32 ياشتا ئېچىنىشلىق قازا قىلغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، رىم ئىمپېرىيىسى بۇ رايوندا ھوقۇققا ئېرىشىۋاتاتتى ، ئالېكساندىر قالدۇرغان ئىمپېرىيە بەك چوڭ بولۇپ ، گېنېراللىرى ئۇنى ساقلاپ قالالمىدى ، ئۇلار ئىمپېرىيەنى پارچىلاپ ، ھەر بىر ئۆلكىنى باشقۇردى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-يىل - بۇمۇ دىئوگېنېس سىنكنىڭ ۋاپات بولغان ۋاقتى ئىدى. ئۇ كورىنت كوچىلىرىدا نامراتلىقنىڭ پەزىلىتىنى ئۆگەتتى.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 150 8> - گرېتسىيە ئارمىيىسى كورىنتلىقلار ئۇرۇشىدا رىملىقلار تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىندى. گرېتسىيە رىم كونتروللۇقىغا ئۆتتى. 14> ئۆرۈش

    بەزى مەنىلەردىن ئېيتقاندا ، گرېتسىيە مەدەنىيىتى تارىختا ئۆزگىچە. گرېتسىيەلىكلەر بىر قانچە ئەسىرلىك تارىخى ئارقىلىق دېموكراتىيەدىن مۇستەبىتلىككىچە ، ئۇرۇش قىلىۋاتقان خانلىقلاردىن تارتىپ غايەت زور ، بىرلىككە كەلگەن ئىمپېرىيەگىچە بولغان ئەڭ كۆپ خىل ھۆكۈمەت شەكىللىرىنى سىناق قىلدى ۋە باشقۇردى.زامانىۋى جەمئىيىتىمىزنىڭ ئاساسىنى تىكلەش. ئۇنىڭ تارىخى ئۇرۇش ۋە پەتھىدىلا ئەمەس ، بەلكى ئىلىم-پەن ۋە مەدەنىيەت مۇۋەپپەقىيەتلىرىدىمۇ مول ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى بۈگۈنگە قەدەر قايىل.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.