مەزمۇن جەدۋىلى
ئىلگىرى يېڭى زېلاندىيەدىكى ماۋرىلارنىڭ يېزىق تىلى يوق ئىدى ، ئەمما ئۇلار بەلگە ئارقىلىق ئۆزلىرىنىڭ تارىخى ، ئېتىقادى ، رىۋايەتلىرى ۋە مەنىۋى قىممەتلىرىنى خاتىرىلىيەلەيتتى. بۇ بەلگىلەر ماۋرى مەدەنىيىتىنىڭ مەركىزى تەركىبىي قىسمىغا ئايلىنىپ ، ئىلگىرىكىگە ئوخشاشلا ئالقىشقا ئېرىشتى. ئۇلار زىبۇزىننەت ، سەنئەت ئەسەرلىرى ، چەكمە رەسىملەر ۋە پونامو ئويمىلىرىدا ئىشلىتىلىدۇ. ھەر بىر بەلگىلەرنىڭ مەنىسى بار ، بۇ ئۇلارنىڭ دەسلەپكى ئىشلىتىلىشىنى ئاساس قىلىدۇ. بۇ يەردە ئەڭ مودا بولغان ماۋرى سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ چۈشەندۈرۈشى بار.
كورۇ (ۋىرۇس) ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ بەلگە خاتىرجەملىك ، تىنچلىق ، ئۆسۈپ يېتىلىش ، قايتا گۈللىنىش ۋە يېڭى باشلىنىشلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، كورۇ بېقىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ باشقا بەلگىلەر بىلەن ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك بولغاندا ، ئۇ مۇناسىۋەتنىڭ ساپلىقى ۋە كۈچلۈكلىكىگە سىمۋول قىلالايدۇ.
تا موكو چەكمە سەنئىتىدە ، سەنئەتكارلار كورۇ بەلگىسىنى ئىشلىتىپ نەسەبنامە ۋە ئاتا-ئانىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. سەۋەبى ، ئۇ بەدەن ، باش ، بويۇن ۋە كۆز قاتارلىق ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئىگە دەپ قارىلىدۇ. بۇ مەنىگە ئىگە بولغاچقا ، بىر ياكى بىر قانچە كورۇ لايىھىسى ئەجدادلارنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. (3)
پىكورۇئا (بۇرمىلاش)
پىكورۇئا بۇرۇلۇش دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بىر قەدەر يېقىن بولغان ماۋرى سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. سەۋەبىدەسلەپكى ماۋرىلىقلارنىڭ سىمۋول لايىھىسىدە تېپىلغان قوشۇمچە ماتېرىياللارنى ياساشتا كېرەكلىك قوراللىرى يوق ئىدى. بىر نەزەرىيەگە ئاساسلانغاندا ، ماۋرى خەلقى ياۋروپالىقلار يېڭى زېلاندىيەنى مۇستەملىكە قىلغاندا ، بۇ بەلگە ئويۇشقا باشلىغان ، ھەمدە لازىملىق قوراللار ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ھايات. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە ئىككى ئادەم ئوتتۇرىسىدىكى كۈچلۈك رىشتىگە سىمۋول قىلىنغان. يەككە بۇرۇلۇش ، مەسىلەن ، ساداقەت ، دوستلۇق ۋە مۇھەببەتنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئاخىرقى نۇقتىسى يوق.
قوش ۋە ئۈچ بۇرۇلۇشقا كەلسەك ، ئۇنىڭ يەككە بۇرۇلۇش بىلەن ئوخشاش مەنىسى بار. ئوخشىمايدىغان يېرى شۇكى ، ئۇ ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن ئارتۇق ئادەم ياكى مەدەنىيەتنىڭ بىرلىشىشىنى كۆرسىتىدۇ. كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ ئىككى مەقسەتتە ياسالغان تىغ. بىرىنچىسى ، چۇۋۇق تىغ بولۇپ ، ئۇ waka (قولۋاق) ئويۇش ۋە پەھ قەلئەسى ئۈچۈن دەرەخ كېسىشكە ئىشلىتىلىدۇ. ئىككىنچى ، توكى پوتاڭگاتا (زىننەتلەنگەن ياكى مۇراسىم پالتىسى) ، ئۇنى پەقەت كۈچلۈك باشلىقلارلا باشقۇرىدۇ.
ئىشلىتىش سەۋەبىدىن ، توكى كۈچ ، كۈچ ، ھوقۇق ۋە ياخشى خاراكتېرنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. . بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە قەتئىيلىك ، فوكۇس ۋە كونتروللۇققا ۋەكىللىك قىلىشقا ئىشلىتىلىدۇ. ئۇلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ،بۇ ئەپسانىۋى جانلىق ئەجەللىك ياكى يەر شارى بىلەن روھ دۇنياسى ئوتتۇرىسىدىكى خەۋەرچى. ئۇلار يەنە مانايا ئۇلارنى يامانلىقتىن قوغدىيالايدۇ دەپ قارايدۇ. ئاخىرىدا ، ماۋرىلار يەنە مانايا ئىنساننىڭ روھىنى كۆزىتىدىغان ۋە يېتەكلەيدىغان قۇشقا ئوخشايدۇ دەپ قارايدۇ. ئادەم ۋە بېلىقنىڭ قۇيرۇقى. بۇنداق بولغاندا ، ئۇ ئاسمان ، قۇرۇقلۇق ۋە سۇ ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇنداقلا ، مانايا تۇغۇلۇش ، ھايات ۋە ئۆلۈمنى ئىپادىلەيدىغان ئۈچ بارماق بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئاخىرەتكە ۋەكىللىك قىلىدىغان تۆتىنچى بارماق قوشۇلىدۇ.
تىكى (بىرىنچى ئادەم)
تىكى قەدىمكى سىمۋول بولۇپ ، ئۇنىڭ مەنىسىنى چۆرىدىگەن بىر قانچە رىۋايەتلەر بار. بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، تىكى يەرشارىدىكى تۇنجى ئادەم بولۇپ ، ئۇ يۇلتۇزلاردىن كەلگەن. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ دائىم تور پۇتلىرى بىلەن تەسۋىرلىنىپ ، دېڭىز جانلىقلىرى بىلەن قويۇق باغلىنىشنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
تىكى بارلىق ئىشلارنىڭ ئوقۇتقۇچىسى دەپ قارالدى. بۇنداق بولغاندا ، بۇ بەلگىنى تاقىغان كىشى ساداقەت ، بىلىم ، تەپەككۇرنىڭ ئېنىقلىقى ۋە خاراكتېرىنىڭ كۈچلۈك كۈچىگە ئىگە ئادەم دەپ قارىلىدۇ.
بۇ چۈشەندۈرۈشلەردىن باشقا ، تىك يەنە تۇغۇشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. بەزىلەر تىكى زەنجىر كىيىدۇ ، چۈنكى ئۇ تەلەي سېھرى كۈچى ھېسابلىنىدۇ. ئاخىرىدا ، ئۇ يەنە ئۆلگۈچىنى تىرىكلەر بىلەن باغلىغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنى ئەسلەشنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.
ماتاۋ(بېلىق) ماۋرى خەلقى ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بېلىق تۇتۇش قىممەتلىك قورال ، چۈنكى ئۇلار ھايات قېلىش ئۈچۈن دېڭىزغا تايىنىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار يەيدىغان يېمەكلىكلەرنىڭ كۆپىنچىسى دېڭىزدىن كەلگەن. بۇ سەۋەبتىن ، بېلىق تۇتۇش گۈللىنىش ياكى مولچىلىققا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ماۋرى خەلقى موللىقنى دېڭىز ئىلاھى تاڭگاروغا باغلىغان.
گۈللىنىشتىن باشقا ، ماتامۇ بىخەتەر ساياھەتكە سىمۋول قىلىنغان. سەۋەبى ئۇنىڭ تانگاروئا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى كۈچلۈك. بۇنداق بولغاندا ، بېلىقچىلار بېلىق تۇتۇش بەلگىسىنى كىيىپ ، دېڭىزدىن بىخەتەر ئۆتۈشكە كاپالەتلىك قىلاتتى. بۇنىڭدىن باشقا ، ماتاۋ تەلەي سېھرى كۈچى دەپ قارىلىدۇ. ئاخىرىدا ، بۇ بەلگە يەنە قەتئىيلىك ، كۈچ ، تۇغۇش ۋە ساغلاملىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
پوروۋىتا (چەمبىرەك) . ماۋرى خەلقى ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ بەلگە ئۇلارنىڭ ھاياتنىڭ باشلىنىشى ۋە ئاخىرلىشىشى يوقلىقىغا ئىشىنىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە ھايات ، مۇناسىۋەت ، ساغلاملىق ، پەسىل ۋە ئېنېرگىيە قاتارلىق ھەر قايسى تەرەپلەرنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىگە سىمۋول قىلىنغان. . كىشىلەرگە مۇناسىۋەتلىك بولغاندا ، بەلگە تاقىغۇچىلارنىڭ زېھنىنى مەركەزلەشتۈرگەن ، مەركەز قىلغان ۋە ھازىرلىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. ئاخىرىدا ، چەمبەر دائىم كورۇغا ئوخشاش باشقا بەلگىلەر بىلەن بىرلەشتۈرۈلىدۇ. نەتىجىدە ،ھايات چەمبىرىكى يېڭى باشلىنىشلار بىلەن باغلانغان. پاپاخۇ (دېلفىن)
ماۋرى خەلقى دېڭىز جانلىقلىرىغا ، بولۇپمۇ دېلفىن ۋە كىتلارغا ناھايىتى ھۆرمەت قىلىدۇ. سەۋەبى ئۇلارنىڭ دېلفىنلارنىڭ چوڭ كۆچۈش جەريانىدا جەنۇبىي تىنچ ئوكياندا مېڭىشىغا ياردەم قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، دېلفىن ساياھەتچىلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، پاپاخۇ قوغداشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە دوستلۇق ، ئويۇنچۇق ۋە ئىناقلىقنىڭ سىمۋولى بولالايدۇ. يۈرەك ۋە ھېسسىيات. ماۋرى رىۋايەتلىرىگە قارىغاندا ، بۇ بەلگە ئالباتروس قۇشلىرى يىغلىغاندا پەيدا بولغان ياشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، روماتا قايغۇغا سىمۋول قىلىنغان. ئادەتتە ، ئۇ سىزنىڭ قوللىشىڭىزنى ئىپادىلەش ۋە ئادەمنىڭ قايغۇ-ھەسرىتىنى ياكى زىيىنىنى ئېتىراپ قىلىش ئۈچۈن بېرىلىدۇ. شۇنداقلا ، بۇ بەلگە ئورتاق ھېسسىيات ، شىپالىق ، خاتىرجەملىك ، ھېسداشلىق ۋە ئىتتىپاقلىقنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ. ئادەتتە ، ئۇ كالتەك ، ياغاچ ياكى تاشتىن ياسالغان. ئۇنىڭ مەنىسى ئۈچۈن ، بۇ بەلگە ھوقۇق ۋە كۈچنى بىلدۈرىدۇ.
نوقۇل پاتۇغا ئوخشايدۇ. ئۇ يەنە چوڭ ياش تامچىسىغا ئوخشايدىغان شەكلى بار ماۋرى قورالى. بۇ ئىككىسىنىڭ پەرقى شۇكى ، نوقۇل يېشىل تاش (قاشتېشى) دىن ياسالغان. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ قورالنى ئېلىپ يۈرگەنزور شەرەپ ۋە كۈچ-قۇۋۋەتكە ئىگە جەڭچىلەر. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ بەلگە ئادەمنىڭ ھاياتتىكى قىيىنچىلىق ۋە خىرىسلارنى يېڭىش ئىقتىدارىنى ئىپادىلەش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. چەكمە ۋە زىبۇزىننەت قاتارلىق ھەر خىل سەنئەت ئەسەرلىرىدە ئىشلىتىلىدۇ. سەۋەبى ئۇلارنىڭ جەلپكار ، ئەمما جەلپكار تاشقى كۆرۈنۈشى سەۋەبىدىنلا ئەمەس. ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، ماۋرى خەلقى بۇ بەلگىلەرنى ئىشلىتىپ ئۆزلىرىنىڭ تارىخى ، ئېتىقادى ۋە ئەنئەنىسىنى خاتىرىلىگەن ، شۇڭا ئۇلار يوشۇرۇن ئۇچۇرلىرى سەۋەبىدىن سەنئەت ئەسەرلىرىگە مەنە قوشالايدۇ.
