ئودىن - نورس ئەپسانىلىرىنىڭ تەڭرى تەڭرىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    ئودىن نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئاتا تەڭرى دەپ ئاتالغان - ئاسگاردنىڭ دانا ھۆكۈمرانى ، ۋالكېرلار ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ خوجايىنى ۋە ئا. بىر كۆزلۈك سەرگەردان. نورس ئەپسانىلىرىنىڭ مەزمۇنىدىن قارىغاندا ، ئودىن بۈگۈنكى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىغا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ. ئۇ زىددىيەت ئىلاھى ، دۇنيانىڭ ياراتقۇچىسى ۋە ھاياتنى مۇمكىنچىلىككە ئىگە قىلغۇچى. ئودىن قەدىمكى گېرمان خەلقىنىڭ ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە چوقۇنىدىغان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئىدى.

    ئودىننىڭ ئىسمى

    ئودىن 170 دىن ئارتۇق ئىسىم بىلەن تونۇلغان. بۇلار ھەر خىل راھىبلار ۋە چۈشەندۈرۈش ئاتالغۇلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئومۇمىي جەھەتتىن ئالغاندا ، ئودىنغا ئىشلىتىلگەن نۇرغۇن ئىسىملار ئۇنى ئەڭ داڭلىق ئىسىملار بىلەن بىردىنبىر گېرمان ئىلاھىغا ئايلاندۇرىدۇ. بۇلارنىڭ بەزىلىرى ۋودېن ، ۋۇودان ، ۋۇئوتان ۋە ئاتا-بوۋىلىرىدۇر. ئودىن دېگەن كىم؟ سنوررى بۇ تېكىستلەردە ئودىننى «بارلىق ئىلاھلارنىڭ ئاتىسى» دەپ تەسۋىرلىگەن ، گەرچە بۇ تېخنىكىلىق مەنىدىن ئېيتقاندا توغرا بولمىسىمۇ ، ئودىن كۆپچىلىكنىڭ دادىسىنىڭ ئورنىنى ئالىدۇ.

    ئودىن ئانىسى يېرىم ئىلاھ ۋە يېرىم گىگانت ئادەم ، چۈنكى ئانىسى گىگانت ئايال بېستلا ، دادىسى بور. ئۇ ئالەمنى Ymir نى ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق كائىناتنى ياراتتى ، ئۇنىڭ گۆشى توققۇز ساھەگە ئايلاندى.دەۋرلەر بويى نۇرغۇنلىغان ئەدەبىي ئەسەرلەر ۋە مەدەنىيەت ئەسەرلىرىدە تەسۋىرلەنگەن.

    ئۇ 18- ، 19-ۋە 20-ئەسىرلەرگىچە بولغان سانسىزلىغان رەسىم ، شېئىر ، ناخشا ۋە رومانلاردا ئۈزۈك ئۈزۈكى قاتارلىق ئەسەرلەردە ئىپادىلەنگەن. رىچارد ۋاگنېر يازغان نىبېلوڭس (1848 - 1874) ۋە ئېرنىست توللېر يازغان كومېدىيە فىلىمى Der entfesselte Wotan (1923). يېقىنقى يىللاردا ئۇمۇ بار. نورۇز نەقىشلىرى بىلەن نۇرغۇنلىغان سىنلىق ئويۇنلاردا نامايەن بولدى ، مەسىلەن ئۇرۇش ئىلاھى ، ئەپسانىلەر دەۋرى ، ۋە باشقىلار. تور ھەققىدە مارۋېل ھەجۋىي رەسىملىرى شۇنداقلا سىر ئانتونىي خوپكىنس تەسۋىرلىگەن MCU فىلىملىرى. نورس ئەپسانىلىرىنى ياخشى كۆرىدىغان نۇرغۇن كىشىلەر بۇ تەسۋىرنى ئەسلى ئەپسانىلەرگە قانچىلىك توغرا كەلمىگەنلىكى ئۈچۈن يامان غەرەزدە قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ توغرا بولماسلىقنىمۇ ئىجابىي دەپ قاراشقا بولىدۇ. ھازىرقى زامان غەرب مەدەنىيىتىنىڭ «ئەقىل-پاراسەت» ھەققىدىكى چۈشەنچىسى بىلەن قەدىمكى نورۇز ۋە گېرمان خەلقىنىڭ بۇ سۆزنى چۈشىنىشىدىكى پەرقلەر. ئەڭ ياخشى تاللاشلار ئۇنىڭ ھەمراھلىقىدىكى تەختتە ... بۇ يەرنى كۆرۈڭ ئامازون تورى Unicorn Studio 9.75 Inch Norse God - Odin Cold Cast مىس ھەيكەل ... بۇنى كۆرۈڭ ئامازون تورى 9> 1- ئودىننىڭ ئىلاھى دېگەن نېمە؟ ئۇ ئۇرۇش ۋە ئۆلۈم ئىلاھى دانا ۋە بىلىشكە ئەرزىيدىغان ئاتا دەپ ئاتالغان.

    2- ئودىننىڭ ئاتا-ئانىسى كىم؟

    ئودىن بورنىڭ ئوغلى ۋە گىگانت ئايال بېستلا.

    3- ئودىننىڭ ئايالى كىم؟

    ئودىننىڭ ئايالى فرىگ . ئودىننىڭ بالىلىرى كىملەر؟ قانداقلا بولمىسۇن ، ئودىننىڭ قىزلىرى بار-يوقلۇقى تىلغا ئېلىنمىدى.

    5- ئودىن نېمىشقا كۆزىدىن ئايرىلدى؟

    ئودىن ئىچىملىك ​​بەدىلىگە كۆزىنى قۇربان قىلدى مىمىر قۇدۇقىدىكى ھېكمەت ۋە بىلىم.

    6- ئودىن بۈگۈنگە قەدەر چوقۇنۇۋاتامدۇ؟ ئودىننىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ دۇنيانى ياراتقان ۋە خۇشاللىقى ، چۈشىنىشى ، ئېنىقلىقى ۋە ئەقىل-پاراسىتى بىلەن ھاياتنى بارلىققا كەلتۈرگەن ئودىن. ئۇ بىرلا ۋاقىتتا نۇرغۇن زىددىيەتلىك سۈپەتلەرنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن ، ئەمما شىمالىي ياۋروپا خەلقى تەرىپىدىن ھۆرمەتلەنگەن ، چوقۇنغان ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان.ئەسىرلەر. بۇ ئودىننى زېۋۇس ۋە را قاتارلىق باشقا ئەپسانىلەردىن «دادا» ئىلاھلىرىغا ئوخشايدۇ ، ئۇ بىر قانچە جەھەتتىن ئۇلار بىلەن ئوخشىمايدۇ. ئۇ ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئودىن نۇرغۇن روللارنى ئوينىدى. ئاممىۋى تور دائىرىسى. كونا نورۇز Óðinn مەنىسى خۇشاللىق ئۇستازى دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بولسا –inn قوشۇمچىسى نىڭ ئۇستازى ياكى باشقا سۆزگە قوشۇلغاندا نىڭ كۆڭۈلدىكىدەك ئۈلگىسىنى كۆرسىتىدۇ. بىرلەشتۈرگەندە ، ئۇلار Od-inn ئېكولوگىيىلىك ئۇستازغا ئايلىنىدۇ. قانداق قىلغاندا ياشانغان ، دانا ۋە ئاق ساقاللىق ئادەمنى خۇشاللىق ئۇستازى دەپ قاراشقا بولىدۇ؟ ھالقىلىق پەرقى شۇكى ، بىز بۈگۈن «دانا» دەپ چۈشىنىدىغان نەرسە ۋە نورسنىڭ مىڭ يىل ئىلگىرى «دانا» دەپ قارىغانلىرى ئوخشىمايدىغان ئىككى نەرسە.

    نورس ئەپسانىلىرىدە ئودىن ساقال قويغان كونا سەرگەردان دەپ تەسۋىرلەنگەن. . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە باشقا بىر قانچە ئىشلارغا ئوخشاش:

    • ۋەھشىي جەڭچى
    • قىزغىن ئاشىق
    • قەدىمكى شامان
    • ئۇستاز ئاياللىق سەيدىر سېھىرگەرلىك
    • شائىرلارنىڭ ھىمايىچىسى
    • ئۆلۈكلەرنىڭ خوجايىنىجەڭ مەيدانىدىكى چېمپىيونلار ، قالغانلارغا پەرۋاسىزلىق بىلەن پەرۋا قىلمىدى. شۇڭا ، تەبىئىيكى ، ئۇلار بۇ سۈپەتلەرنى ئۆز دىنىنىڭ دانا دادا ئىلاھىغا سۈپەتلىگەن.

      ئودىن پادىشاھ ۋە جىنايەتچىلەرنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە

      سىسىر (ئاسگاردىيان) ئىلاھلىرىنىڭ ئىلاھ پادىشاھى ۋە دۇنيانىڭ ئاتا-بوۋىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئودىننى نورس ۋە گېرمانلارنىڭ ھىمايىچىسى دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. ھۆكۈمدارلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە جىنايەتچىلەر ۋە قانۇنسىز ئۇنسۇرلارنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارالدى.

      بۇ روشەن زىددىيەتنىڭ سەۋەبى ئودىننى خۇشاللىق ۋە چېمپىيون جەڭچىلەر ئىلاھى دەپ قارالغان. كۆپىنچە قانۇنسىز ئۇنسۇرلار قىزغىنلىق ۋە ۋەھشىيلىكنىڭ تۈرتكىسىدە مۇتەخەسسىس جەڭچىلەر بولغاچقا ، ئۇلارنىڭ ئودىن بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىر قەدەر ئېنىق ئىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ خىل جىنايەتچىلەر سەييارە شائىرلار ۋە قاۋاقخانىلار بولۇپ ، بۇ ئاتا-بوۋىلىرى بىلەن بولغان يەنە بىر باغلىنىش> تىر

    . ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇنلىغان گېرمان قەبىلىلىرىدە تىر ئودىننىڭ چوقۇنۇشى مودا بولۇشتىن ئىلگىرى باش ئىلاھ بولغان. ئودىن ئاساسلىقى ئۇرۇش ئىلاھى ئەمەس ، ئەمما ئۇ يەنە تىر بىلەن بىللە ئۇرۇش ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ.

    بۇ ئىككىسىنىڭ پەرقى بار. تىر «ئۇرۇش ئىلاھى» بولغىنىدەك ، «سەنئەت ، شەرەپ ۋە ئادالەت ئىلاھى» غا ئوخشاش ، ئودىن ساراڭ ، ئادىمىيسىز ۋە رەھىمسىزلەرنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەنئۇرۇش تەرەپ. ئودىن ئۇرۇشنىڭ «ئادىل» ياكى ئەمەسلىكى ، نەتىجىنىڭ «لايىق» ياكى ئەمەسلىكى ۋە ئۇنىڭدا قانچىلىك ئادەم قازا قىلىدىغانلىقىغا كۆڭۈل بۆلمەيدۇ. ئودىن پەقەت ئۇرۇشتىكى قىزغىنلىق ۋە شان-شەرەپكە كۆڭۈل بۆلىدۇ. بۇنى گرېتسىيەنىڭ ئۇرۇش ئىلاھلىرى بولغان ئافىنا ۋە ئارېس بىلەن سېلىشتۇرۇشقا بولىدۇ ، ئۇلارمۇ ئۇرۇشنىڭ ئوخشىمىغان تەرەپلىرىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن.

    ئودىن قانخور ، شان-شەرەپتەك داڭق چىقارغان - يېرىم يالىڭاچ ۋە ئېگىز جەڭلەرگە قاتناشقان مەشھۇر گېرمان ئەنجۈرلىرى ئودىننىڭ ئىسمىنى توۋلىغاندا شۇنداق قىلغان ئۇرۇش ئىلاھى. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، تىر تېخىمۇ ئەقىللىق جەڭچىلەرنىڭ ئۇرۇش ئىلاھى بولۇپ ، ئۇلار جاپا-مۇشەققەتتە ياشاشقا ئۇرۇنغان ، تىنچلىق شەرتنامىسىنىڭ ئىمزالانغانلىقىنى قارشى ئالغان ۋە ئاخىرىدا ئائىلىسىگە قايتىشنى ئويلىغان.

    ئودىن ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى

    بۇنىڭ كېڭەيتىلىشى سۈپىتىدە ، ئودىن يەنە نورس ئەپسانىلىرىدە ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى. باشقا ئەپسانىلەردە ئۆلۈكلەرنىڭ ئايرىم ئىلاھلىرى بار ، مەسىلەن ئانۇبىس ياكى ھەدىس ، بۇ يەردە ئودىنمۇ بۇ مانتىنى ئالىدۇ.

    بولۇپمۇ ئودىن ئىلاھ. جەڭ مەيدانىدا شانلىق ئۆلۈمنى تاپقان قەھرىمانلارنىڭ. بۇنداق قەھرىمان جەڭدە ئۆلگەندىن كېيىن ، ئودىننىڭ ۋالكېرلىرى ئاتلىرىغا چۈشۈپ ئۇچۇپ قەھرىماننىڭ روھىنى ۋالخاللاغا ئېلىپ بارىدۇ. ئۇ يەردە ، قەھرىمان ئودىن ۋە باشقا ئىلاھلار بىلەن راگناروك غىچە ھاراق ئىچىدۇ ، ئۇرۇش قىلىدۇ ۋە كۆڭۈل ئاچىدۇ. ئودىنغا كۆڭۈل بۆلمەيدۇ - ئۇلارنىڭ روھى ئادەتتە ئاخىرلىشىدۇلوكىنىڭ قىزى ، ئىلاھ Hel نىڭ يەر ئاستى دۇنياسى بولغان خېلخېم. نورۇز قىزغىنلىق ۋە خۇشاللىق ئىچىدە تېپىلدى. ئودىن شائىر ، شامان ۋە كونا ۋە تەجرىبىلىك سەرگەردان بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھازىرقى زامان مەنىسىدىمۇ ناھايىتى دانا ئىدى. ، ۋە ئۇ دائىم مۇرەككەپ ئەھۋاللاردا قىيىن قارارلارنى چىقىرىدىغان ئادەم ئىدى.

    ئودىن تېخنىكىلىق «ھېكمەت ئىلاھى» ئەمەس - بۇ نام مىمىرغا تەۋە. قانداقلا بولمىسۇن ، مىسىر ۋاپات بولغاندىن كېيىن مىسىر ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئودىن مىمىر ئەقىل-پاراسىتىنىڭ «قوبۇل قىلغۇچىسى» بولۇپ قالدى. بۇ ئىشنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ئوخشىمىغان ئىككى خىل رىۋايەت بار:

    • مىمىرنىڭ بېشى: بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، ئودىن ئۆسۈملۈك ۋە سېھىرگەرلىك ئارقىلىق مىمىرنىڭ بېشىنى ساقلاپ قالغان. بۇ ئىلاھنىڭ بېشىنى يېرىم ھايات ھالەتتە ساقلاپ ، ئودىننىڭ مىمىردىن دائىم ئەقىل-پاراسەت ۋە مەسلىھەت سورىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. Yggdrasil ۋە ئۆزىنىڭ گۇڭنىر نەيزىسى بىلەن ئۆزىنى پىچاقلىدى. ئۇ بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشىش ئۈچۈن شۇنداق قىلدى. ئۇ يەنە مىمىربرۇننردىن كەلگەن ئىچىملىك ​​بەدىلىگە مىمىرغا بىر كۆزىنى قۇربانلىق قىلىپ ، مىمىر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان قۇدۇقنىڭ Yggdrassil نىڭ ئاستىغا جايلاشقانلىقىنى ئېيتتى. بۇ قۇدۇقتىن ئىچىش ئارقىلىقئودىن بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشتى. ئودىننىڭ ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشىش ئۈچۈن باشتىن كەچۈرگەن ئۇزۇنلۇقى بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتكە باغلانغان مۇھىملىقنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. نورۇز پانۇستا. ئەقىل ئۇنىڭغا مىمىرغا ئوخشاش ئەمەس ئىدى ، ئەمما ئودىن توختىماي ئەقىل ۋە بىلىم ئىزدىدى. ئۇ ھەمىشە مەخپىي كىملىكلەرنى قوبۇل قىلىپ ، دۇنيانى ئايلىنىپ يېڭى بىلىم مەنبەلىرىنى ئىزدەيدۇ.
      • شېئىر سوۋغىسى : بىر قېتىم ، ئودىن دېھقانچىلىق مەيدانىدەك ياسىنىپ ئۆزىنى ئۆزىنى گىگانت سۇتۇڭ «Bölverkr» يەنى بەختسىزلىك خىزمەتچىسى . ئۇ سۇتتۇڭدىن شېئىر مېيى نى ئېلىپ ، ئۇنىڭدىن شېئىر سوۋغىسىغا ئېرىشتى. ئۇ شېئىر يايلىقىغا ئىگە بولغانلىقتىن ، ئودىن شېئىر سوۋغىسىنى ئاسانلا بېرەلەيدۇ. ئۇ يەنە پەقەت شېئىردىلا سۆزلەيدۇ دېيىلگەن. * ئاخىرىدا ، ئودىن ۋافېرنىرنى ئالداپ ئۇنىڭدىن پەقەت ئودىنلا جاۋاب بېرەلەيدىغان سوئالنى سوراپ ، ۋافېرنىر مەغلۇبىيەتنى ئېتىراپ قىلدى. - نورۇز كۈنلىرى. ئاسگاردىيان ئىلاھلىرى بىلەن ئودىننىڭ يىقىلغان قەھرىمانلىرى ئوتتۇرىسىدىكى ھەرخىل كاتتىباشلار ، جوتنار ۋە ئالۋاستىلار ئوتتۇرىسىدىكى چوڭ جەڭدەنورس رىۋايەتلىرىدىن قارىغاندا ، ئىلاھلار يوقىتىشنىڭ تەقدىرى ، ئەمما ئۇلار قەھرىمانلارچە جەڭ قىلىدۇ ، شۇنداقتىمۇ. ئودىن ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى ئالدىن بىلىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ بۆرىنى زەنجىر بىلەن باغلىغانلىقىنىڭ سەۋەبى ، شۇنداقلا نېمە ئۈچۈن ۋالخاللادىكى ئەڭ چوڭ شىمالىي ياۋروپا ۋە گېرمان قەھرىمانلىرىنىڭ روھىنى توپلىغانلىقى - بۇ تەقدىردىن ساقلىنىش ۋە ئۇنىڭدىن ساقلىنىش ئۈچۈن.

        نورۇزدا ئالدىن پەرەز قىلىشتىن ساقلانغىلى بولمايدۇ. ئەپسانىلەر ، فېنرىر راگناروك دەۋرىدە رىشتىنى ئۈزۈپ ، ئاتا ئىلاھنى ئۆلتۈرىدۇ. بۆرىنىڭ ئۆزى كېيىن ئودىننىڭ بىر ئوغلى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن - ۋىدار ، ئۆچ ئېلىش ئىلاھى ۋە راگناروكتىن ھايات قېلىش ئۈچۈن ئىنتايىن ئاز ساندىكى نورس ئىلاھلىرىنىڭ بىرى.

        ئودىننىڭ سىمۋولى

        ئودىن بىر قانچە مۇھىم ئۇقۇمغا سىمۋول قىلىنغان ، ئەمما ئۇلارنى يىغىنچاقلاشقا توغرا كەلسە ، ئودىننىڭ شىمالىي ياۋروپا ۋە گېرمان خەلقىنىڭ ئۆزگىچە دۇنيا قارىشى ۋە پەلسەپىسىگە سىمۋول قىلىنغانلىقىنى ئېيتالايمىز.

        • ئۇ قىلمىغان ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى ئىدى ». t ئىككىلەنمەي يالغان سۆزلەش ۋە ئالداش
        • ئۇ ئۇرۇش ئىلاھى ، قەھرىمانلار ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى ئىدى ، ئەمما ئادەتتىكى ئەسكەرنىڭ ھاياتىغا ئانچە ھۆرمەت قىلمىدى
        • ئۇ مەردانە جەڭچىلەرنىڭ ھىمايىچىسى ، ئەمما خۇشال ھالدا مەشىق قىلدى ئايال seidr سېھىرگەرلىك ۋە ئۆزىنى «ئەقىل بىلەن ئوغۇتلانغان» دەپ ئاتىدى

        ئودىن زامانىۋى «ئەقىل-پاراسەت» چۈشەنچىسىگە قارشى تۇرىدۇ ، ئەمما نورۇز خەلقىنىڭ بۇ سۆز بىلەن چۈشىنىشىنى تولۇق ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ مۇكەممەللىكنى ئىزدەيدىغان مۇكەممەل بولمىغان مەخلۇق ئىدىھەۋەس ۋە خۇشاللىققا تولغان ئەقىللىق دانىشمەن.

        ئودىننىڭ سىمۋوللىرى

        ئودىن بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە بەلگىلەر بار. بۇلار تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

        • گۇڭنىر

        بەلكىم ئودىننىڭ بارلىق سىمۋوللىرىدىن ئەڭ داڭلىق بولۇشى مۇمكىن ، گۇڭنىر بولسا بۇزۇق ئىلاھ لوكى ئودىنغا بەرگەن نەيزە. ئۇ ھۈنەر-سەنئىتى بىلەن تونۇلغان رىۋايەتلىك قاراقچىلار توپى تەرىپىدىن ياسالغان دەپ قارىلىدۇ. گۇڭنىر شۇنچىلىك داڭق چىقارغانكى ، شىمالىي ياۋروپادىكى نۇرغۇن جەڭچىلەر ئۆزلىرى ئۈچۈن مۇشۇنىڭغا ئوخشاش نەيزە ياساپ چىقىدۇ. ئودىن گاننىرنى ۋانىر-ئايسىر ئۇرۇشى ۋە راگناروك دەۋرىدىكى نۇرغۇن مۇھىم جەڭلەردە ئىشلەتكەن.

        • ۋالكنۇت
    ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئۈچبۇلۇڭنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بەلگە بولۇپ ، جەڭدە قازا قىلغانلارنىڭ تۈگۈننى كۆرسىتىدۇ. ۋالكنۇتنىڭ ئېنىق مەنىسى نامەلۇم بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ بىر جەڭچىنىڭ ئۆلۈمىگە سىمۋول قىلىنغان دەپ قارىلىدۇ. ۋالكۇت ئۆلۈكلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ۋە ئۇرۇش سەۋەبىدىن ئودىنغا ئۇلىنىشى مۇمكىن. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ يەنىلا چەكمە رەسىملەرنىڭ مودا سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ كۈچ ، قايتا ھاياتلىق ، جەڭچىنىڭ ھاياتى ۋە ئۆلۈمى ۋە ئودىننىڭ كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.
    • بۆرە جۈپلىرى > ئودىن ئادەتتە ئۇنىڭ دائىملىق ھەمراھى فرېكى ۋە گېردىن ئىبارەت ئىككى بۆرە بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ ئايلىنىپ يۈرگەندە ، ئىلاھلار قىلىدىغان ئىشلارنى قىلىپ ، ئودىن بولۇپ قالغانيالغۇز ۋە شۇنىڭ بىلەن ئۇ فرېكى ۋە گېرنى قۇردى. بىرى ئايال ، يەنە بىرى ئەر بولۇپ ، ئودىن بىلەن ساياھەت قىلغاندا ، ئۇلار يەر شارىنى قاپلىدى. ئىنسانلار بۆرىدىن كېيىن يارىتىلغان دېيىلگەن ، ئودىن ئىنسانىيەتكە بۆرىلەردىن قانداق ياشاشنى ئۆگىتىشنى بۇيرۇغان. بۆرە كۈچ ، كۈچ ، جاسارەت ، باتۇرلۇق ۋە ئورالمىغا سادىق بولۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇلار بالىلىرىنى قوغدايدۇ ۋە كەسكىن جەڭ قىلىدۇ.
      • قاغا جۈپلىرى
      ئودىننىڭ ئەلچىسى ۋە خەۋەر بەرگۈچىسى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلىڭ. بۇلار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئۇچۇپ ئودىنغا ئۇچۇر قايتۇرىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇ نېمە ئىش بولغانلىقىنى ھەمىشە بىلىدۇ. ئودىن بۇ ئىككى قاغا بىلەن مۇناسىۋىتى بولغانلىقتىن ، بەزىدە قاغا ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.
      • ئودىننىڭ ئۈچ مۈڭگۈزى

      ئۈچ مۈڭگۈزى ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن ئۈچ مۈڭگۈزنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ بەلگە شېئىر يايلىقى ۋە ئودىننىڭ ئەقىل-پاراسەتكە بولغان تويغۇسىز ئارزۇسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. شىمالىي ياۋروپانىڭ بىر ئەپسانىسىگە قارىغاندا ، ئودىن شېئىرنىڭ يايلىقىنى ساقلايدىغان دېيىلگەن سېھىرلىك قۇتىلارنى ئىزدىگەن. ئۈچ مۈڭگۈزى يايلاقنى قوغدايدىغان قاچىلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. كېڭەيتىش ئارقىلىق ، ئۇ ئەقىل-پاراسەت ۋە شېئىرىي ئىلھامغا سىمۋول قىلىنغان. مىڭلىغان ئىنسانلار دىنلىرى ئىچىدە ئودىن

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.