Мазатль - символіка та значення

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Мазатль - священний день 7-ї тресени в стародавньому календарі ацтеків, відомий як "тональпохуаллі". Уособлений образом оленя, цей день асоціювався з мезоамериканським божеством Тлалоком. Вважався добрим днем для змін і зламу рутини.

    Що таке мазатль?

    Тональпохуаллі - священний альманах, який використовувався багатьма мезоамериканськими культурами, в тому числі ацтеками, для організації різних релігійних ритуалів. Він налічував 260 днів, які були поділені на окремі одиниці, що називалися казначейства Кожна трецена мала 13 днів і кожен день був представлений символом.

    Мазатл, що означає "Олень був першим днем 7-ї тресени в тональпохуаллі, також відомої як Манік На думку майя, день Мазатль - хороший день для переслідування інших, але поганий день для того, щоб бути переслідуваним. Це день для порушення старих і монотонних звичок, а також для пильної уваги до чужих звичок. Ацтеки вважали Мазатль днем, коли можна повернутися до своїх кроків або повернутися назад по своїх слідах.

    Полювання на оленя в Мезоамериці

    Олень, символ дня Мазатля, був дуже корисною твариною, на яку полювали по всій Месоамериці заради м'яса, шкіри та рогів. М'ясо оленя було одним з найбільш шанованих харчових приношень для предків і божеств. Зарізаного оленя можна побачити зображеним як у центральномексиканських кодексах, так і в кодексах майя, оскільки успішне полювання на оленя було святковою подією, яка часто документувалася.

    Хоча мезоамериканці полювали на цю тварину, вони стежили за тим, щоб не довести її до вимирання. Вони могли вбити лише обмежену кількість оленів на день, і під час полювання вони повинні були просити богів про дозвіл на вбивство тварини. Вбивство більшої кількості оленів, ніж було потрібно мисливцеві, було караним злочином.

    Після полювання ацтеки використовували всі частини оленя, в тому числі і в лікувальних цілях. Обпалену оленячу шкіру вони використовували для допомоги при пологах, м'ясо - в їжу, а роги - для виготовлення знарядь праці і музичних інструментів. У них був барабан з черепашачого панцира, який називався "айотл А для виготовлення барабанних паличок використовували оленячі роги.

    Керуюче божество Мазатль

    Днем Мазатля правив Тлалок - мезоамериканський бог блискавки, дощу, землетрусів, води і земної родючості. Це було могутнє божество, якого боялися за його поганий характер і здатність знищити світ блискавкою, громом і градом. Однак йому також широко поклонялися як дарувальнику прожитку і життя.

    Тлалок був одружений на богині квітів Ксочікецаль, але після того, як вона була викрадена первісним творцем Тескатліпока Він одружився з богинею океанів Чальчіуїтлікуе. У них з новою дружиною народився син Текізтекатль, який став богом Старого Місяця.

    Тлалока часто описували як витрішкувату істоту з іклами ягуара. Він носив корону з пір'я чаплі та пінопластові сандалі, а також брязкальця, якими він використовував для створення грому. Крім того, що він правив у день Мазатля, він також правив у день Кіауїтля 19-ї тресени.

    Мазатль в ацтекському зодіаку

    Ацтеки вірили, що божества, які керували кожним днем календаря, мали вплив на особистості тих, хто народився в певні дні. Тлалок, як керуюче божество Мазатля, надавав людям, які народилися в цей день, свою життєву енергію (відому як "tonalli мовою науатль).

    За ацтекським зодіаком, народжені в день Мазатля вірні, добрі та надзвичайно допитливі. Вони відомі як спокійні, вразливі, чутливі, відповідальні та товариські люди, які приховують свою справжню сутність від оточуючих. Вони легко закохуються і віддаються своїм стосункам на повну.

    Поширені запитання

    Який сьогодні день Мазатла?

    Мазатль - знак дня 7-ї тресени в тональпохуалі, ацтекському календарі релігійних ритуалів.

    Хто такі відомі люди, які народилися в день Мазатла?

    Джонні Депп, Елтон Джон, Кірстен Данст і Кетрін Зета-Джонс народилися в день Мазатля і отримували життєву енергію від бога Тлалока.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.