قدیم مصر کی ایک مختصر ٹائم لائن

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    قدیم مصر ان تہذیبوں میں سے ایک ہے جو تاریخ میں سب سے طویل عرصے تک زندہ رہی۔ جبکہ حقیقت میں ہمیشہ مصری ریاست کا کنٹرول نہیں ہوتا، کم از کم وادی نیل میں ایک متحد بادشاہی کے ابھرنے کے درمیان، چوتھی ہزار سال قبل مسیح کے آخر میں، 30 قبل مسیح میں کلیوپیٹرا کی موت تک کافی تسلسل موجود ہے۔

    اس وقت تک، فرعون خوفو کو اپنا عظیم اہرام بنائے ہوئے تقریباً 2500 سال گزر چکے تھے، جو کہ کلیوپیٹرا کے دور اور آج کے درمیان گزرے ہوئے وقت سے بھی کم ہے۔

    یہاں قدیم کی ایک ٹائم لائن ہے۔ مصر، سلطنت بہ سلطنت اور خاندان بہ خاندان، جو آپ کو یہ سمجھنے میں مدد کرے گا کہ یہ تہذیب اتنی صدیوں تک کیسے قائم رہی۔ اس مدت کے لیے قطعی تاریخیں نہیں ہیں، جسے کچھ اسکالرز مصر کی تاریخ قبل از تاریخ کہنا چاہتے ہیں، اس کے چند سنگ میل تقریباً بتائے جا سکتے ہیں:

    4000 قبل مسیح - نیم خانہ بدوش لوگ یہاں سے ہجرت کرتے ہیں۔ صحرائے صحارا، جو پہلے سے زیادہ بنجر ہوتا جا رہا تھا، اور وادی نیل میں آباد ہوا۔

    3700 BCE - نیل میں پہلے آباد کار ڈیلٹا ایک سائٹ پر پایا جاتا ہے جسے اب ٹیل الفرخہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

    3500 BCE - تاریخ کا پہلا چڑیا گھر ہیراکونپولیس، بالائی مصر میں بنایا گیا ہے۔

    3150 قبل مسیح – کنگ نارمر نے بالائی اور زیریں مصر کی دو ریاستوں کو ایک میں ملایا۔

    3140 BCE – نارمر نے مصر کی سلطنت کو نوبیا تک پھیلایا،پہلے کے باشندوں کو تباہ کرنا جسے A-Group کے نام سے جانا جاتا ہے۔

    Thinite Period (ca 3000-2675 BCE)

    پہلے دو خاندانوں کا دارالخلافہ اس یا تھینس میں تھا جو کہ وسطی مصر کا ایک قصبہ تھا۔ اس تاریخ تک آثار قدیمہ کے ماہرین کی طرف سے دریافت نہیں کیا گیا ہے. خیال کیا جاتا ہے کہ اس دور کے بہت سے حکمرانوں کو وہیں دفن کیا گیا ہے، حالانکہ کچھ دوسرے ام القاب کے شاہی قبرستان میں پائے گئے تھے۔

    3000 قبل مسیح - ہیروگلیفک تحریر کی پہلی مثالیں ام القاب کی جگہ، جسے ابیدوس بھی کہا جاتا ہے۔

    2800 قبل مسیح – کنعان میں مصری فوجی توسیع۔

    2690 قبل مسیح – آخری Thinite دور کا فرعون، Khasekhemwy، تخت پر بیٹھا۔

    پرانی بادشاہی (ca 2675-2130 BCE)

    خاندان تین کا آغاز دارالحکومت کے میمفس منتقل ہونے سے ہوتا ہے۔ پرانی بادشاہی نام نہاد "اہراموں کا سنہری دور" ہونے کی وجہ سے مشہور ہے۔

    2650 BCE - فرعون جوسر نے سقرہ نیکروپولیس میں پہلا اہرام بنایا۔ یہ قدمی اہرام آج بھی کھڑا ہے، اور سیاحوں کی توجہ کا ایک مشہور مقام ہے۔

    2500 BCE – The Great Sphinx Giza سطح مرتفع میں بنایا گیا ہے۔

    <2 2400 قبل مسیح- کنگ نیوسیرا نے پہلا سورج مندر بنایا۔ شمسی مذہب پورے مصر میں پھیلا ہوا ہے۔

    2340 BCE - پہلا اہرام متن بادشاہ اناس کے مقبرے میں کندہ ہے۔ پیرامڈ ٹیکسٹس مصری زبان میں ادب کا پہلا تصدیق شدہ کارپس ہیں۔

    پہلا درمیانی دور (ca.2130-2050 BCE)

    عام طور پر ہنگامہ آرائی اور بے یقینی کا دور سمجھا جاتا ہے، تازہ ترین تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ پہلا درمیانی دور سیاسی وکندریقرت کا زیادہ امکان تھا، اور یہ ضروری نہیں کہ آبادی کے لیے تکلیف دہ ہو۔ پہلا درمیانی دور خاندانوں 7 سے 11 تک چلتا ہے۔

    2181 BCE - میمفس میں مرکزی بادشاہت کا خاتمہ ہوا، اور ناموروں (علاقائی گورنروں) نے اپنے علاقوں پر اقتدار حاصل کیا۔

    2100 قبل مسیح - عام مصری اپنے تابوت کے اندر تابوت کے متن لکھنا شروع کر دیتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس دور سے پہلے، صرف فرعون کو تدفین کی رسومات اور منتروں کے ذریعے بعد کی زندگی کے حقوق حاصل تھے۔

    مڈل کنگڈم (ca. 2050-1620 BCE)

    معاشی خوشحالی کا ایک نیا دور اور سیاسی مرکزیت کا آغاز تیسری صدی قبل مسیح کے آخر تک ہوا۔ یہ وہ وقت بھی تھا جب مصری ادب متعلقہ ہو گیا تھا۔

    2050 BCE - مصر کو Nebhepetre Mentuhotep نے دوبارہ ملایا، جسے Mentuhotep II کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ فرعون مصر پر پچاس سال سے زیادہ عرصے تک حکمران رہا۔

    2040 BCE – مینٹوہوٹیپ II نے نوبیا اور جزیرہ نما سینائی پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا، دونوں علاقے پہلے درمیانی دور میں کھو گئے۔<3

    1875 قبل مسیح - ٹیل آف سینوہے کی ابتدائی شکل بنائی گئی تھی۔ یہ قدیم مصر کے ادب کی بہترین مثال ہے۔

    دوسرا درمیانی دور (ca. 1620-1540 BCE)

    اس بار یہ داخلی نہیں تھا۔بدامنی جس نے مرکزی بادشاہت کے زوال کو اکسایا، لیکن مشرق وسطیٰ سے تعلق رکھنے والے غیر ملکی لوگوں کی دراندازی نیل کے ڈیلٹا میں ہوئی۔ یہ ہائکسوس کے نام سے جانے جاتے تھے، اور جب کہ کلاسیکی علماء نے انہیں مصر کے لیے ایک فوجی دشمن کے طور پر دیکھا، آج کل یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ پرامن آباد کار تھے۔ ڈیلٹا۔

    1550 BCE – بک آف دی ڈیڈ کی پہلی تصدیق، بعد کی زندگی تک رسائی حاصل کرنے کے لیے سب سے اہم تحریری آلہ۔

    نیو کنگڈم (ca. 1540) -1075 BCE)

    نئی بادشاہت بلاشبہ مصری تہذیب کے لیے شان و شوکت کا دور ہے۔ نہ صرف انہوں نے اپنی تاریخ کی سب سے بڑی توسیع حاصل کی بلکہ اس وقت سے اب تک کی یادگاریں اور نمونے ظاہر کرتے ہیں کہ حکمران کتنے امیر اور طاقتور تھے۔

    1500 قبل مسیح - تھٹموس III نے مصری سلطنت تاریخ میں اپنی زیادہ سے زیادہ توسیع کے لیے۔

    1450 قبل مسیح – بادشاہ سینوسریٹ اول نے کرناک میں امون کے مندر کی تعمیر شروع کی، مختلف عمارتوں اور یادگاروں کا ایک کمپلیکس جو ان کی عبادت کے لیے وقف ہے۔ تھیبان ٹرائیڈ کہلاتا ہے، جس میں دیوتا امون سب سے آگے ہے۔

    1346 قبل مسیح - فرعون امین ہوٹیپ چہارم نے اپنا نام بدل کر اخیناتن رکھ لیا اور مصر کے مذہب کو مکمل طور پر تبدیل کر دیا۔ یہ ایک فرقے میں ہے جو کچھ علماء کے نزدیک توحید سے مشابہت رکھتا ہے۔ اس اصلاحات کے دوران مرکزی خدا سن ڈسک ، یا آٹین تھا، جبکہ امون کی پوجا کی جاتی تھی۔تمام علاقے میں ممنوع ہے۔

    1323 قبل مسیح - بادشاہ توتنخمون کا انتقال ہوگیا۔ اس کا مقبرہ مصر کی تاریخ میں سب سے زیادہ پہچانا جانے والا مقبرہ ہے۔

    تیسرا درمیانی دور (ca. 1075-656 BCE)

    فرعون رامسیس XI کی موت کے بعد، ملک میں ایک دور شروع ہوا۔ سیاسی عدم استحکام کی. اسے پڑوسی سلطنتوں اور سلطنتوں نے نوٹ کیا، جنہوں نے اس عرصے کے دوران اکثر مصر پر حملہ کیا۔

    1070 BCE – Ramesses XI کا انتقال ہوگیا۔ تھیبس میں امون کے اعلیٰ پادری زیادہ طاقتور ہو گئے اور ملک کے کچھ حصوں پر حکمرانی کرنے لگے۔

    1050 BCE – امون کے اعلیٰ پادریوں کا خاندان مصر کے جنوب پر غلبہ رکھتا ہے

    945 BCE – شوشینق اول نے لیبیائی نسل کا پہلا غیر ملکی خاندان پایا۔

    752 BCE - نیوبین حکمرانوں کا حملہ۔

    664 BCE - نو-آشوری سلطنت نے نیوبین کو شکست دی اور مصر میں Psamtik I کو بادشاہ کے طور پر نصب کیا۔ دارالحکومت کا شہر Saïs میں چلا جاتا ہے۔

    آخر کا دور (664-332 BCE)

    مرحوم کا دور مصر کے سرزمین پر تسلط کے لیے متواتر لڑائی کی خصوصیت ہے۔ فارسی، نیوبین، مصری، اشوری سب ملک پر حکومت کرتے ہیں۔

    550 BCE – اماسیس II نے قبرص کو ملایا۔

    552 BCE – Psamtik III کو فارس کے بادشاہ کمبیسیس نے شکست دی، جو مصر کا حکمران بنا۔

    525 BCE - مصر اور اچیمینیڈ سلطنت کے درمیان پیلوسیم کی جنگ۔

    404 BCE - ایک مقامی بغاوت فارسیوں کو بھگانے میں کامیاب ہے۔مصر کے Amyrtaeus مصر کا بادشاہ بن گیا۔

    340 BCE - نیکٹینبو II کو فارسیوں کے ہاتھوں شکست ہوئی، جنہوں نے مصر پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا اور ایک سیٹراپی نصب کی۔

    332 BCE - سکندر اعظم نے مصر کو فتح کیا۔ نیل کے ڈیلٹا میں اسکندریہ پایا جاتا ہے۔

    مقدونیائی / بطلیما کا دور (332-30 قبل مسیح)

    مصر وہ پہلا علاقہ تھا جسے سکندر اعظم نے بحیرہ روم کے مخالف مارجن پر فتح کیا تھا، لیکن یہ آخری نہیں ہو گا. اس کی مہم ہندوستان پہنچ گئی لیکن جب اس نے مقدونیہ واپس جانے کا فیصلہ کیا تو بدقسمتی سے وہاں پہنچنے سے پہلے ہی اس کی موت ہوگئی۔ وہ صرف 32 سال کا تھا۔

    323 BCE – سکندر اعظم بابل میں فوت ہوا۔ اس کی سلطنت اس کے جرنیلوں میں تقسیم ہو گئی، اور بطلیموس اول مصر کا فرعون بن گیا۔

    237 قبل مسیح – بطلیموس III یورجیٹس نے ایڈفو میں ہیکل آف ہورس کی تعمیر کا حکم دیا، جو سب سے زیادہ متاثر کن میں سے ایک ہے۔ اس دور کے یادگار فن تعمیر کی مثالیں۔

    51 قبل مسیح – کلیوپیٹرا تخت پر بیٹھی۔ اس کے دور حکومت کی خصوصیت اس کے بڑھتے ہوئے رومن سلطنت کے ساتھ تعلقات کی وجہ سے ہے۔

    30 BCE – کلیوپیٹرا کی موت ہوگئی، اور اس کے اکلوتے بیٹے، سیزرون کو قیاس کیا جاتا ہے کہ اسے گرفتار کر کے مار دیا گیا، جس سے بطلیما خاندان کا مؤثر طریقے سے خاتمہ ہوا۔ روم نے مصر کو فتح کیا۔

    سمیٹنا

    مصری تاریخ طویل اور متنوع ہے، لیکن مصر کے ماہرین نے خاندانوں، سلطنتوں اور درمیانی ادوار پر مبنی ایک نظام تیار کیا ہے جو اسے بہت آسان بناتا ہے۔ سمجھنا. کا شکریہاس طرح، ادوار اور تاریخوں کی بنیاد پر تمام مصری تاریخ کا جائزہ لینا آسان ہے۔ ہم نے اس تہذیب کو ڈھیلے سے متعلقہ زرعی شہروں کے ایک گروپ سے دنیا کی سب سے بڑی سلطنت تک بڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور پھر اسے غیر ملکی طاقتوں نے بار بار فتح کیا ہے۔ یہ ایک طاقتور یاد دہانی ہے کہ ہر چیز جو ٹھوس نظر آتی ہے وہ زیادہ دیر تک نہیں رہے گی۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔