Ro'zaning 8 ta kuchli ramzi: imon va mulohaza sayohati

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Ro'za - xristian dinida katta ahamiyatga ega bo'lgan yilning vaqti. Bu qurbonlik, o'z-o'zini aks ettirish va ruhiy o'sish davri.

    Ro'za ham ramziy ma'noga boy ekanligini bilarmidingiz? Ash Chorshanba da ishlatiladigan kuldan Palm Sunday palmalarigacha, har bir ramz mavsumga chuqurlik va ahamiyat qo'shadigan o'ziga xos ma'noga ega.

    Keling, Lentni yilning shunday mazmunli va o'zgaruvchan vaqtiga aylantiradigan boy ramziylikni o'rganamiz. Qani boshladik!

    Ro'za fasli nima?

    Lent - bu ro'za tutish, tavba qilish va xristian dinidagi ruhiy aks ettirish davri. Bu nasroniylar Iso Masihning tirilishini xotirlaydigan Pasxa bayramlariga tayyorgarlik ko'rayotgan yilning vaqti.

    Ro'za chorshanba kuni boshlanadi, u odatda fevral oyining oxiri yoki mart oyining boshiga to'g'ri keladi va qirq kun davom etadi (yakshanbadan tashqari), Muqaddas hafta bilan yakunlanadi.

    Ro'za tarixi

    Ro'za tarixini ilk cherkovga borib taqalsa bo'ladi, u erda imonga yangi kelganlar uchun tayyorgarlik davri sifatida tashkil etilgan.

    Vaqt o'tishi bilan, Ro'za barcha masihiylar uchun tavba qilish va o'zini o'ylash mavsumiga aylandi, chunki ular Iso jamoat xizmatini boshlashdan oldin sahroda qirq kun ro'za tutganiga taqlid qilishga intilishdi.

    Bugun Ro'za butun dunyo bo'ylab ko'plab konfessiyalarga mansub nasroniylar tomonidan nishonlanadi, har bir guruh ushbu bayramni nishonlaydi.mavsumni o'ziga xos tarzda.

    Ro'za paytida ko'p masihiylar qurbonlik va tavba qilish shakli sifatida ro'za tutishni yoki ma'lum dabdabalardan voz kechishni tanlaydilar.

    Bu juma kunlari go'shtdan voz kechishni yoki mavsum uchun ijtimoiy tarmoqlar, shirinliklar yoki boshqa indulgensiyalardan voz kechishni o'z ichiga olishi mumkin.

    Ba'zi cherkovlar, shuningdek, Lent paytida maxsus xizmatlar yoki ibodat yig'inlarini o'tkazadilar, bu erda a'zolar o'z e'tiqodlari haqida o'ylashlari va ruhiy yangilanishni izlashlari mumkin.

    8 Ro'za ramzlari va ularning ma'nolari

    Xristian taqvimida Lent - Pasxa bayramiga qadar tantanali fikr yuritish va tayyorgarlik davri.

    Bu mavsumda ramzlar muhim rol o'ynaydi, ularning har biri o'ziga xos ma'noga ega bo'lib, Ro'zaning umumiy xabarini kuchaytiradi.

    1. Kullar

    Lentning boshlanishini bildiruvchi kul chorshanbasi, peshonasiga xoch shaklidagi kul bilan belgi qo'yish amaliyoti tufayli nomlangan.

    Bu tavba va kamtarlikni hamda inson hayotining vaqtinchalik tabiatini anglatadi. Qadim zamonlarda kul motam va tavba ramzi bo'lib xizmat qilgan.

    Ba'zi nasroniy urf-odatlarida kul chorshanba kuni ishlatiladigan kul o'tgan yilgi Palma yakshanbasidan olingan palma barglarini yoqish orqali tayyorlanadi.

    U hayotning, o'limning va qayta tug'ilishning siklini yana bir bor ta'kidlaydi, chunki Isoning Quddusga kirishini nishonlash uchun ishlatilgan palma novdalari keyinchalik yondiriladi va bizga eslatish uchun ishlatiladi. o'lim va ehtiyojtavba.

    Kul inson zaifligi haqida kuchli eslatma bo'lib, qalblarimizni Xudoga qaytarish va Uning rahm-shafqati va kechirimini so'rash uchun chaqiruv bo'lib xizmat qiladi. Kuldan yasalgan xochning oddiy ramzi umid va qutqarilishning chuqur xabarini olib boradi va Lentning o'zgartiruvchi kuchi haqida kuchli eslatma bo'lib xizmat qiladi.

    2. Binafsharang

    Binafsharang - Ro'zaning an'anaviy rangi va tavba, qayg'u va qirollikni ifodalaydi. Ro'za mavsumida ruhoniylar va qurbongoh matolari binafsha rangda bo'lib, Isoning o'limi uchun motam belgisi va u qilgan qurbonliklarni eslatadi.

    Binafsha rang , shuningdek, Isoning Shohlar Podshohi sifatidagi shohligini anglatadi.

    Bundan tashqari, Lentda binafsha rang ham chuqur ramziy ma'noga ega. Lent paytida binafsha rangdan foydalanish qadimgi davrlarga borib taqaladi, o'shanda binafsha rang qirollik va boylar uchun mo'ljallangan noyob va qimmat bo'yoq edi.

    Shunday qilib, Lent paytida bu boy, shohona rangdan foydalanish Isoning haqiqiy shohligi va gunoh va o'lim ustidan qozongan g'alabasi haqida eslatma bo'lib xizmat qiladi.

    Binafsha rang cherkovning dastlabki kunlaridanoq Lent bilan bog'langan. An'anaga ko'ra, Rim imperatori Konstantin motam va tavba belgisi sifatida Lent paytida binafsha rangli libos kiygan.

    Bu amaliyot keyinchalik nasroniylar tomonidan qabul qilindi, ular binafsha rangni Lenten mavsumining tantanasi va qurbonligi ramzi sifatida ishlata boshladilar.

    3. Tikanlar toji

    Tikanlar toji - Iso xochda boshdan kechirgan azob-uqubatlarning ramzi. U Getsemaniya bog'ida topilgan tikanlardan yasalgan va xochga mixlanganda Isoning boshiga qo'yilgani aytiladi.

    Tikanlar toji bizga najotimiz uchun Iso to'lagan narxni eslatadi.

    Tikanlar toji ham xristian dinidagi muhim yodgorlik boʻlib, butun dunyo boʻylab cherkovlarda tojning bir nechta goʻyoki boʻlaklari saqlanadi.

    Ularning eng mashhurlaridan biri Parijdagi Notr-Dam soborida joylashgan Tikanlar toji bo'lib, u Isoning xochga mixlanishi paytida kiygan haqiqiy toj ekanligiga ishoniladi.

    Ushbu yodgorlik uni ko'rish va uning oldida ibodat qilish uchun tez-tez ziyorat qiladigan masihiylar uchun sadoqat va ilhomning kuchli ramziga aylandi.

    4. Palm shoxlari

    Palm Sunday Muqaddas Haftaning boshlanishi, Isoning xochga mixlanishidan oldin Quddusga kirishini xotirlaydi. Olomon uni g‘alaba va zafar ramzi bo‘lgan palma shoxlarini silkitib kutib oldi.

    Bugungi kunda palma novdalari hali ham Palm Sunday kuni ko'plab cherkovlarda Isoning zafarli kirib kelishini eslatish uchun ishlatiladi.

    Palma yakshanbasida foydalanishdan tashqari, xurmo shoxlari xristian dinida shahidlik va qurbonlik ramzi sifatida ham ishlatilgan.

    Dunyoning ba'zi qismlarida masihiylar ishtirok etganlarida o'zlari bilan palma novdalarini olib yurishardiMuqaddas hafta davomida marosimlarda yoki cherkov xizmatlarida qatnashing.

    Bu amaliyot, ayniqsa, masihiylar quvg'in yoki qiyinchilikka duchor bo'lgan hududlarda keng tarqalgan bo'lib, Iso va o'z e'tiqodlari uchun azob chekkan ilk masihiylar bilan birdamlik ko'rsatish usuli sifatida.

    5. Xoch

    Xoch nasroniylikning eng taniqli ramzi bo'lib, Isoning qurbonligi haqida kuchli eslatmadir. Ro'za paytida ko'plab masihiylar o'zlarining imonlarining ramzi va Isoning ular uchun qilgan qurbonligini eslatuvchi xoch kiyishadi.

    Xoch ramzi xristian dinida boy tarixga ega va u ikkinchi asrdayoq imon ramzi sifatida ishlatilgan deb ishoniladi.

    Ammo to'rtinchi asrga kelib xoch asosiy xristianlikning ramzi ga aylandi. Bugungi kunda xochlar turli xil shakl va o'lchamlarda bo'ladi: bezakli oltin xochlardan oddiy yog'och xochlargacha.

    6. Tojli yurak

    Tojli yurak marjonlari. Bu yerda qarang.

    Toj kiygan yurak Isoga bo'lgan sadoqat va sevgining ramzidir. Toj uning shohligini, yurak esa xalqqa bo'lgan muhabbatini ifodalaydi. Bu ramz ko'pincha san'at asarlari va zargarlik buyumlarida Lent paytida Isoning sevgisining chuqurligini eslatish uchun ishlatiladi.

    Toj kiygan yurak belgisi asrlar davomida xristian san'ati va zargarlik buyumlarida ishlatilgan. U birinchi marta 17-asrda frantsuz karmelit rohibasi Avliyo Margaret Meri tomonidan mashhur bo'lganAlakok, Isoning vahiylarida uning yuragi tikanlar bilan o'ralgan va tikanlar bilan toj kiyganligini ko'rsatganini da'vo qilgan.

    Ushbu vahiy Isoning Muqaddas Yuragiga bo'lgan sadoqatni ilhomlantirdi, u hozirgacha mashhur bo'lib qolmoqda.

    Ko'pgina masihiylar o'zlarining sadoqatlarini ko'rsatish va qalblarida Xudoning sevgisi haqidagi xabarni saqlash uchun Lent paytida toj kiygan yurak ramzi tasvirlangan zargarlik buyumlarini kiyishadi.

    7. Shamlar

    Sumlar ko'pincha Lenten xizmatlarida qo'llaniladi va xristianlikda uzoq tarixga ega. Ular birinchi cherkov tomonidan ibodat xizmatlari paytida yorug'lik manbai sifatida ishlatilgan va keyinchalik dunyoning nuri sifatida Isoning ramzi bo'lgan.

    Lent kontekstida shamlar ko'pincha Tenebrae kabi maxsus xizmatlarda qo'llaniladi, bu Isoning azoblari va o'limini xotirlaydigan zulmat xizmatidir. Ushbu xizmat davomida shamlar muqaddas joy zulmatda qolmaguncha asta-sekin o'chiriladi, bu Iso xochda o'lganida er yuziga tushgan zulmatni ramziy qiladi.

    Masih shami sifatida tanilgan oxirgi sham, tirilish umidini ifodalash uchun yonib qolgan.

    8. Sharob va non

    Sharob va non, ayniqsa Muqaddas haftada, Ro'zaning muhim belgilaridir. Xristianlik an'analarida non va sharob Iso Masihning tanasi va qonini ifodalaydi va Birlik yoki Eucharist marosimida iste'mol qilinadi.

    Ushbu vaqtLent, ko'plab cherkovlar Isoning o'limi va tirilishi orqali insoniyat uchun qilgan qurbonligiga e'tibor qaratib, maxsus xizmatlarni o'tkazadi.

    Birlik marosimi ko'pincha bu xizmatlarning markaziy qismidir va non va sharob Isoning qurbonligi va u olib keladigan najot haqida kuchli eslatma bo'lib xizmat qiladi.

    Bundan tashqari, Ro'za paytida non va sharobdan voz kechish qurbonlik va tavba qilishning bir turi bo'lib, ongni ma'naviy narsalarga qaratishga va odamlarni Xudoga yaqinlashtirishga yordam beradi.

    Yakunlash

    Ro'za fasli yaqinlashar ekan, uni butun dunyo bo'ylab nasroniylar uchun yilning shu qadar mazmunli vaqtiga aylantiradigan chuqur ramziylikni qadrlash uchun bir oz vaqt ajratishga arziydi.

    Siz xudojo'y nasroniymisiz yoki Ro'zaning ramziy ma'nosiga qiziqasizmi, bu ramzlar sizning fasl va u ko'rsatadigan barcha narsalarga bo'lgan hurmatingizni oshirishi mumkin.

    Shunga o'xshash maqolalar:

    15 Injil ramzlari va ularning ma'nolari

    10 mashhur nasroniy ramzlari - tarixi, ma'nosi va ahamiyati

    11 Suvga cho'mish ramzlari va ular nimani anglatadi

    15 Hayotning kuchli ramzlari (va ular nimani anglatadi)

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.