31个墨西哥迷信和它们的意义

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Stephen Reese

    今天,在墨西哥的农村地区,你可以看到宗教习俗的融合,这些习俗通过宗教节日和迷信得以保存。

    墨西哥是一个充满反差的国家;它的人民、习俗、色彩和节日使它成为任何想深入了解美国文化和理解美国文化的游客的理想目的地。 墨西哥共和国 今天,它是土著和殖民地历史的产物。

    值得一提的是,墨西哥流行文化的一个重要部分无疑是90%的墨西哥家庭所信奉的天主教。 这是几个世纪前西班牙人留下的遗产。 但古代文化如 玛雅人 阿兹特克人 拥有多神论宗教信仰的人也在迷信和习俗方面留下了遗产,至今仍在遵循。

    我们可以说,墨西哥民众具有敏锐的认同感,并为他们的前西班牙遗产感到无比自豪。 家庭团聚、尊重和团结是墨西哥流行文化中一些相当普遍的价值观。

    所有这些因素凝聚在一起,创造了令人惊叹的文化遗产,其中有丰富的民间传说、习俗、仪式和迷信。 说到这里,我们来看看一些最有趣的墨西哥迷信,它们随着时间的推移一直存在。

    1. 如果小家伙从你的腿下经过,就会一直很小,不会再回来。
    1. 如果你把水瓶放在花园或树周围,狗就不会在那里撒尿。
    1. 吃一块甜面包来帮助你克服恐惧。
    1. 要让别人喜欢你需要四个鸡蛋:在角落里打碎两个,再在目标人的门口打碎一个。
    1. 特佩亚克是墨西哥的一个著名景点,据说是瓜达卢佩圣女曾经出现的地方。 据说,如果你向圣女请求什么,而她答应了你的请求,你必须跪着登上特佩亚克山的山顶。
    1. 如果你把鸡屎放在你的头发里,它就会停止掉落或开始重新生长。
    1. La Llorona是一位土著女士,在被她的西班牙情人拒绝后,淹死了自己和她的三个孩子。 据说她在河边寻找她死去的孩子时还在哭泣。
    1. 如果一个黑巫婆蛾,或 黑人的小船 根据墨西哥的传统,黑蛾是即将到来的死亡的标志。 拿起扫帚把它扫走,因为它们标志着不祥之兆、疾病和对你生活的灾难。
    1. 如果你在心烦意乱的时候试图做塔姆雷尔,就不会正常蓬松起来。
    1. 墨西哥森林的守护者被称为 "chaneque",他们是小型的、像精灵一样的生物,如果你不小心,很容易偷走你的灵魂。
    1. 特波兹特科的位置是UFO和外星人的最爱。
    1. 如果你不先把手掌放在孩子的头上,叫三声孩子的名字,就带他们到河里游泳,河神会把孩子从你身边绑架走。
    1. 特拉科特湖水的治疗特性据说可以治疗许多疾病。
    1. 为了赶走苍蝇,在天花板上悬挂水袋。
    1. 当你听到卖红薯小贩的口哨声时,把你的牛仔裤口袋翻出来,因为这预示着你很快就会得到报酬。
    1. 被称为 "山羊吸盘 "的怪物,或称 Chupacabra 它们在夜间捕食,并捕食牲畜。但它们可能会来找你,所以要注意!"。
    1. 在农村地区,妇女经常将脐带埋在树下,以便她们的孩子可以在地面和社区扎根。
    1. 你可以通过把圣安东尼奥的图像倒过来,让他协助你来寻找失踪的物体。 当你找到它们时,你必须把他转回来。
    1. 每当你在教堂或祭坛前经过时,你必须总是在自己身上划十字。
    1. 你不应该在晚上清扫你的家,因为它是 糟糕的运气 .
    1. 扫除灰尘,你就会娶到一个寡妇 你的脚 .
    1. 如果你有一株芦荟,它的每片叶子上都系着猩红的绳子,你的家就会受到保护,免受邪恶的侵害。
    1. 有什么比普通的星期二更糟糕的呢? 根据墨西哥人的说法,今天是13号星期二,所以请靠边站。 13号星期五 在许多墨西哥家庭中,13日星期二被视为一个可怕的日子,与13日星期五相似。 是什么原因造成的呢? 没有人真正确定。 只知道许多墨西哥和拉丁美洲文化通常将每月13日的星期二视为不吉利的日子。 有些事情应该保持神秘。
    1. 这种做法可能更像是一种传统,其动机是迷信地希望看到你最渴望的目的地。 当午夜钟声敲响时,你和你的亲人应该拿起空的行李,象征着新年的开始,然后带着它在街上冲刺!可能发生的最坏情况是什么? 人们可能会笑,但你也可能最终访问你一直以来的那个地方想去看看。
    1. 在西班牙语中有一句谚语:" 将玉米饼扔到沙滩上 . "这意味着 "把玉米饼扔到地上"。 由于这种墨西哥信仰,许多人认为,如果他们把玉米饼扔到地上,他们很快就会有同伴。 这些访问的严重程度在不同的社区会有所不同,但对一些人来说,这意味着不愉快的或侵入的同伴。 此外,这只是浪费食物。
    1. 恶性肿瘤 是墨西哥文化领域最普遍的迷信。 这是一种根深蒂固的信念,如果有人用嫉妒或恶意的眼光看你,就会给你带来诅咒。 向接受者的方向投以邪恶的目光会带来诅咒。 这些接受者大多是儿童,而投以这些目光的人有能力给他们带来疾病。
    1. 据说黑猫是魔鬼的象征,看到黑猫从你面前走过,被认为是即将到来的厄运的预兆。 偶尔,发现黑猫也预示着死亡!这种概念是欧洲的宗教入侵和巫术歇斯底里的产物,与墨西哥或土著文化无关。 这种迷信有欧洲的影响。
    1. 你是否有过这样的经历:即使在你不动的时候,你的耳朵也会意外地响起来? 根据墨西哥的神话传说,这表明有人在某个地方对你进行恶意的评论!这就是为什么你的耳朵会突然响起来。
    1. 人们认为,在仪式前看新娘的衣服,甚至只是看到她,都会助长不和谐。 灾难会随之而来,不仅破坏你们的婚姻,也会破坏你们对彼此的完全的爱!"。
    1. 虽然不是墨西哥特有的文化,但许多墨西哥人和奇卡诺人仍然坚持不在梯子下面过马路的迷信。 与欧洲和美国许多地区的许多人一样,他们害怕在梯子下面过马路,因为他们的父母已经警告他们不要这样做。
    1. 在墨西哥的迷信中,猫头鹰经常与女巫和布鲁赫里亚联系在一起。 因此,许多人相当鄙视猫头鹰,认为它们的出现是即将到来的死亡的标志。 就像猫对欧洲的同类一样,猫头鹰是墨西哥女巫的家臣。

    我们的首选:对圣母玛利亚的崇拜

    近年来,对死亡的图标和象征意义的真正狂热形成了流行文化,并影响了更多的人。 死亡纹身、绘画、时尚细节和宗教渗透成为一种超越其原始环境的现象。

    但墨西哥几个世纪以来一直有这样的崇拜。 以 "Santa Muerte "为中心,即圣母玛利亚--基督教和当地传统的另一种混合体。 正如Hoodoo是非洲伏都教和海地最近的基督教运动的混合体,古巴的Santeria和新的传统,Santa Muerte是死亡的化身,与 愈合 , 保护 在向来世的过渡中进行调解。

    圣母玛利亚是天主教会的女士和圣母玛利亚之间的一种奇怪的混合体。 阿兹特克女神 死亡率的Mictecacihuatl。

    在2000年之前,圣母玛利亚实际上只不过是墨西哥一个小团体的私人和晦涩的想法。 但后来它得到了流行文化的猛烈推动,如今它是天主教会内最迅速的邪教,在全世界拥有多达1200万的追随者。 圣母玛利亚本人以其骷髅般的外表吸引了人们的注意,她通常用一件长袍遮盖。拿着头发,手里拿着一个地球仪。

    有不同版本的 "圣母"。

    • La Flaquita(那个瘦小的)。
    • 阴影女士(Señora de las Sombras)
    • 有权有势的人
    • La Madrina (教母)

    这些只是圣人的一些绰号,我们还可以在 "死亡之日"(Dia de lost Muertos)等庆祝活动中看到其同步的根源,当时中美洲和南美洲的人民正是在崇拜神圣的死亡。

    圣母玛利亚是如何普及的?

    艺术家和宣传专家何塞-瓜达卢佩-波萨达(José Guadalupe Posada)在20世纪上半叶普及了这个故事,但正如我们前面提到的--真正的繁荣出现在21世纪,当时该邪教得到最高当局的媒体和财政支持。

    圣母很快甚至超过了墨西哥最伟大的圣人--瓜达卢佩圣女--军队和政府试图用武力镇压一切,禁止传播这一思想并摧毁圣地。

    这种象征意义后来传到了美国。 在那里,她经常被描绘成天平、沙漏、油灯或猫头鹰。 这些符号被解释为代表着死亡、驾驭神秘世界和负能量,以及对精神的调解。

    梵蒂冈称这种庆祝活动是'亵渎性的宗教堕落',此后该邪教慢慢地与教会保持距离。

    圣母玛利亚--LGBTIQ+社区的守护者

    圣母玛利亚也是LGBT群体的守护神,所以我们经常在她的弥撒和仪式上看到同性恋婚礼。 她也被称为 "被遗弃者的圣徒"。 在魔法仪式中召唤恶魔时被用作保护媒介也不奇怪,因为它拥有天主教 "宗教警察 "的部分和 异教徒 '自然的精神。

    圣死可能不是唯一的这种类型的神,但它的不同之处当然在于它的迅速传播,它在各个圈子里的接受程度,领导其仪式的普遍性和可用性,而不是只保留给神职人员,以及为不寻常的情况祈祷的可能性。 她的吸引力还在于,那些觉得自己被教会背叛的人和社会可以从对她的崇拜中找到一些慰藉。

    专家声称,圣母玛利亚的命运将由其向欧洲的扩张决定--如果该邪教成功地渗透到古老的大陆,圣母玛利亚可能会慢慢成为其真正的威胁。 基督教 .

    结束语

    无论你是否迷信,我们确信这些墨西哥迷信让你思考,是否最好是安全的一面,不要诱惑命运。

    对于这样一个跨越数个世纪的丰富文化,墨西哥拥有如此多的不同信仰和迷信也就不足为奇了。 这也是使文化结构更加错综复杂和迷人的原因。

    我们希望你喜欢学习墨西哥的迷信,手指交叉。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.