Vir lede van die LGBTQ-gemeenskap is verteenwoordiging alles. In 'n wêreld wat steeds probeer ontwikkel in 'n meer aanvaardende een vir diegene wat as LGBTQ identifiseer, gebruik gemeenskapslede en bondgenote simbole om met ander lede te kommunikeer dat hulle erken, aanvaar en in 'n veilige ruimte is.

Hierdie visuele leidrade is subtiel dog aangrypend en help lede van die gemeenskap om hul mense te vind sedert hulle die eerste keer gebruik is. Elkeen van hierdie simbole het 'n unieke betekenis wat belangrik is binne die LGBTQ-gemeenskap.

Reënboog

Die mees herkenbare simbool wat die LGBTQ-gemeenskap vandag verteenwoordig, is die reënboog . Besaai oor vlae, baniere en spelde, simboliseer die reënboog die diversiteit van gays en lesbiërs regoor die wêreld.

Die oorspronklike weergawe van die LGBTQ-reënboog, wat die eerste keer in 1978 deur Gilbert Baker ontwerp is, het agt kleure gehad wat verskillende dinge verteenwoordig wat is nodig vir bevryding.

• Pienk – seksualiteit
• Rooi – lewe
• Oranje – genesing
• Geel – son
• Groen – natuur
• Turkoois – kuns
• Indigo – harmonie
• Violet – gees

LGBTQ Pride Flags

Vanaf die oorspronklike agtkleur-weergawe het die LGBTQ-trotsvlag ontwikkel om verskeie verskillende weergawes en herhalings aan te neem.

Neem kennis dat die term 'LGBTQ' 'n algemene naam is vir die hele gemeenskap en verteenwoordig nie elke deel van die geslagspektrum nie. Selfs die langer weergawe, 'LGBTQIA+' is nie ten volle verteenwoordigend van die diversiteit binne die gemeenskap nie.

Om sigbaarheid vir elke subsektor en subkultuur te verhoog, is verskillende vlae ontwerp soos die biseksuele vlag, 'n lipstiffie lesbiese vlag, 'n panseksuele vlag en baie ander LGBTQ-vlae.

Lambda

Die verskillende groepe binne die LGBTQ-gemeenskap het dalk verskillende ervarings, maar daar is twee dinge wat deur elkeen gedeel word LGBTQ-lid wat nog ooit geleef het: onderdrukking, en die stryd om bo dit uit te styg.

'n Jaar ná die Stonewall-onluste het grafiese ontwerper Tom Doerr die kleinletter Griekse letter gekies om die gemeenskap se verenigde stryd teen onderdrukking aan te dui. Die simboliek put uit die belangrikheid van lambda in die wetenskap – 'n volledige uitruil van energie – daardie oomblik of tydsbestek getuig van absolute aktiwiteit.

Die Internasionale Gay-regte-kongres in Edinburgh het formeel die simbool as 'n ikoon vir gay en lesbiesregte in 1974.

Dubbele manlike simbool

In astrologie, wetenskap en sosiologie word die Mars-simbool gebruik om die manlike geslag aan te dui. Die gemeenskap het die Mars-simbool in die 1970's begin gebruik om mans te verteenwoordig wat aangetrokke is tot ander mans - seksueel, romanties of albei.

Tradisioneel is die simbool in gewone swart geteken, maar meer onlangse weergawes beeld die dubbele mars uit met die reënboogkleure ingevul om die gays se broederskap of solidariteit met ander subsektore van die gemeenskap te simboliseer.

Dubbele vroulike simbool

Net soos die dubbele Mars, neem die simbool vir lesbiese trots die Venus-simbool, wat gebruik word om die vroulike geslag aan te dui, en verdubbel dit.

Voor die 1970's is die ineenlopende vroulike glyfe ook deur feministe gebruik om die susterskap van vroue te simboliseer, so die lesbiese trotssimbool sou soms 'n derde Venus-simbool hê om dit van die feministiese kentekens te onderskei.

Transgender-simbool

Die eerste weergawe van die transgender-simbool neem 'n enkele sirkel wat beide Mars- en Venus-simbole dra, saam met 'n derde simbool wat die twee kombineer. Aktivis en skrywer Holly Boswell het die simbool in 1993 ontwerp.

'n Ander weergawe neem die tradisionele transgender-simbool en tref dit met 'n skuins lyn om transgenders in te sluit wat nie manlik of vroulik identifiseer nie.

Panseksuele simbool

Voordat panseksuele mense huldriekleurige vlag (met die kleure pienk, geel en blou), het hulle eers 'n P-simbool met 'n pyl en 'n kruisstert gebruik om hul identiteit voor te stel.

Die kruis van die stert of die simbool van Venus is gebruik om vroue te simboliseer, die pyl of die simbool van Mars vir manlik. Albei simbole vir panseksualiteit word soms gekombineer deur 'n driekleurige P-simbool.

Transfeministiese simbool

As jy die tradisionele transgender-simbool neem en 'n opgeligte vuis binne die sirkel trek, sal dit transformeer in die simbool vir transfeminisme.

Aktivis en akademikus Emi Koyama het verduidelik dat transfeminisme "'n beweging is deur en vir transvroue wat sien dat hul bevryding intrinsiek gekoppel is aan die bevryding van alle vroue en verder."

Inverted Pink Driehoek

Die pienk driehoeksimbool is die eerste keer deur die Nazi's gebruik om homoseksuele in hul konsentrasiekampe te identifiseer. In die loop van die Tweede Wêreldoorlog is na raming 10 000 tot 15 000 homoseksuele mense opgesluit.

Die simbool is sedertdien herwin as 'n simbool van Trots en herinnering aan die gruwels wat gay mans in Nazi-Duitsland ervaar het. Toe die AIDS Coalition to Unleash Power (ACT-UP) in 1987 gestig is, het hulle die omgekeerde pienk driehoek as sy logo gebruik om "aktiewe terugveg" teen MIV/VIGS te verteenwoordig eerder as "passiewe berusting aan die noodlot."

Draaihoeke

Wanneer die omgekeerde pienk driehoek isgeteken met 'n omgekeerde blou driehoek om 'n kleiner pers driehoek in die middel te skep, word dit 'n simbool vir biseksualiteit. Die gebruik van hierdie simbool dateer selfs voor Michael Page se skepping van die eerste Biseksuele Trotsvlag in 1998.

Daar word gesê dat die pienk driehoek aantrekkingskrag tot vrouens verteenwoordig, terwyl die blou een gebruik word om aantrekking tot mans te simboliseer. Laastens word gedink dat die pers driehoek aantrekkingskrag vir nie-binêre mense simboliseer.

Ace-speelkaarte

Binne die LGBTQ-gemeenskap is Ace glo die verkorte woord vir aseksualiteit. Gevolglik gebruik ongeslagtelikes die vier aces in die speelkaarte om hul identiteit te simboliseer en hulle te onderskei van die verskillende soorte aces wat in die spektrum bestaan. Dit sluit die volgende in:

• Ace of Hearts – Romantiese ongeslagtelikes
• Ace of Spades – Aromantiese ongeslagtelikes
• Ace of Diamonds – demi-seksuele
• Ace of Clubs – grys-asexuals, grys romantici.

Labrys

Die labrys is 'n dubbelkopbyl wat deur amasons van die Griekse mitologie gebruik word. Die wapen is in die 1970's as 'n simbool van bemagtiging deur lesbiese feministe gebruik.

In 1999 het dit die middelpunt van een lesbiese vlag geword wat 'n omgekeerde swart driehoek en 'n pers agtergrond ingesluit het.

Groen Anjer

Groen was 'n algemene kleur om na homoseksuele te verwys, terug in die 19de-eeuse Engeland. Dis hoekom Victoriaanse mans bydie tyd het 'n groen angelier op hul lapels vasgedruk om hul identiteit aan te dui. Dit was 'n praktyk wat gewild gemaak is deur skrywer Oscar Wilde wat openlik gay was en met trots 'n groen angelier in openbare geleenthede sou dra.

Rooi bykomstighede

Terug in die 20ste eeu New York, sou gay mans dra 'n rooi stropdas of strikdas of basies enige rooi bykomstigheid om hul identiteit subtiel voor te stel en lede van dieselfde gemeenskap te help identifiseer. Dit is voor die gebruik van die kleur rooi om VIGS-bewustheid te verhoog.

High Five

Die high five is nou 'n algemene groet vir sportmanne, klein feesvieringe en selfs net vriende. Maar dit spoor sy wortels na die uitruiling tussen Los Angeles Dodgers se linker veldwerker Dusty Baker en buiteveldspeler Glenn Burke.

Burke, wat glo gay was, is gereeld deur sy afrigter uitgekou. Hy het ook teistering en diskriminasie in die gesig gestaar nadat hy aan die Oklahoma A's verhandel is.

Gelukkig het Burke, nadat hy op die ouderdom van 27 uitgetree het, 'n tweede wind gevang en die Gay Sagtebal Wêreldreeks oorheers waar hy die gewoonte gehou het om high-fives aan sy spanmaats te gee. Nadat hy in 1982 amptelik in die Inside Sports Magazine verskyn het, het sportskrywer Michael J. Smith die high five 'n "uitdagende simbool van gay trots" genoem.

Lavender Rhinoceros

Boston-kunstenaars Daniel Thaxton en Bernie Toale het 'n laventelrenoster gebruik om die gay gemeenskap te simboliseer vir hul 1970's openbare advertensieveldtog gelei deur die Gay Media Action Advertising. Die advertensies is gebruik om meer sigbaarheid vir lede van die destydse gay gemeenskap in Boston aan te moedig.

Toale het verduidelik dat hulle 'n renoster gebruik het omdat dit 'n "verguisde en misverstande dier" was. Intussen het hulle die kleur pers gebruik omdat dit 'n mengsel van blou en rooi is, wat algemeen gebruik word om onderskeidelik manlik en vroulik voor te stel.

Eenhoorn

Die eenhoorn het 'n algemene simbool vir lede van die LGBTQ-gemeenskap geword as gevolg van sy assosiasie met die reënboog. Die praktyk van gay mense wat hulle as eenhorings identifiseer, het in 2018 gewild geword, aangesien eenhoringhorings en werklike eenhoringkostuums hul weg na Pride-geleenthede gemaak het.

Maar afgesien van die ooglopende verband, is die mitiese dier ook bekend vir sy voortdurend veranderende aard wat resoneer met baie lede van die LGBTQ-gemeenskap, veral diegene wat identifiseer as nie-binêr en geslagsvloeiend.

Purple Hand

Om die toenemende aantal nuusartikels teen die LGBTQ-mense in San Francisco in 1969 te protesteer, het 60 lede van die Gay Liberation Front en Society of Human Rights 'n saamtrek op Halloween-aand gehou.

Die veronderstelde vreedsame protes het "rumoerig" geword en is later die "Vrydag van die Pers Hand" genoem, aangesien San Francisco se Eksaminator-werknemers sakke ink van die derde verdieping se venster na die woedende skare begin gooi het. Maar die betogers hetnie ophou nie en die ink wat na hulle gegooi is, gebruik om pers hande op die mure van die gebou te druk en “Gay Power” te krap. Sedertdien het pers hande 'n simbool van gay verset en identiteit geword.

Ten slot

Hierdie simbole het 'n integrale deel van die LGBTQ-gemeenskap geword en is 'n manier om te demonstreer trots op wie jy is. Soos met enige tipe simbool, is dit 'n manier om jouself te identifiseer en jou oortuigings uit te druk.