বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কিছুমান সংখ্যাই গণিতৰ বাহিৰেও অৰ্থ বহন কৰিবলৈ আহিছে। এই প্ৰথাক সাধাৰণতে সংখ্যাবিজ্ঞান বুলি কোৱা হয় আৰু মানৱ ইতিহাসৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সংস্কৃতিতে ই কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত বিদ্যমান।
মানক অৰ্থপূৰ্ণ সংখ্যাসমূহৰ ভিতৰত ভাগ্যৱান ৭, অভাগ্যৱান ১৩, আৰু ৮ক ইয়াৰ কাষত ৰখাটো চিম্বল হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় অসীম । এই সংখ্যাবোৰৰ গুৰুত্ব সাধাৰণতে আধ্যাত্মিক বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ পৰাই আহে।
হয়তো কোনো সংখ্যাই ৬৬৬তকৈ অধিক অশুভ অৰ্থ বহন নকৰে , বেয়া আৰু চয়তানৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ বাহিৰেও বহু প্ৰভাৱ আছে।
৬৬৬ কি? গণিত কৰক
গণিতৰ জগতখনতো ৬৬৬ ৰ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য আৰু মূল্য আছে। আৰম্ভণিৰ বাবে ই প্ৰথম ৩৬টা প্ৰাকৃতিক সংখ্যাৰ যোগফল, অৰ্থাৎ গণনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সংখ্যা। এইদৰে 1+2+3...+36 = 666.
এইটো এটা ত্ৰিভুজ সংখ্যা, অৰ্থাৎ ইয়াক সমবাহু ত্ৰিভুজৰ আকৃতিত সজোৱা বিন্দুৰ শৃংখলাৰে চিত্ৰিত কৰিব পাৰি। ৩৬ টোও ত্ৰিভুজ হোৱাৰ বাবে ৬৬৬ এটা দ্বৈত ত্ৰিভুজ সংখ্যা। ইয়াৰ উপৰিও 15 + 21 = 36 আৰু 152 x 212 = 666।
ৰোমান সংখ্যাত 666 1,000 তকৈ কম মান থকা প্ৰতিটো চিহ্নৰ এটাকৈ আৱিৰ্ভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰকাশ কৰা হয় (DCLXVI)। মন কৰিব যে এইবোৰো অৱনমিত ক্ৰমত আহে।
666 চেন্ট জনৰ প্ৰকাশিত
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি, 666 ৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত সংঘটো, অন্ততঃ খ্ৰীষ্টান পশ্চিমত, ৰ পৰা আহিছেবাইবেলৰ চূড়ান্ত কিতাপখনৰ তেৰশ অধ্যায়ৰ এটা অংশ।
“এইটোৱে প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰয়োজন; যিজনৰ বুদ্ধি আছে তেওঁ জন্তুৰ সংখ্যা হিচাপ কৰক, কিয়নো ই মানুহৰ সংখ্যা, ইয়াৰ সংখ্যা ছশ ছয়ষষ্ঠি,” প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১৮
এই পদটোৱে সকলো ধৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে যোহনৰ অৰ্থৰ বিষয়ে জল্পনা-কল্পনা, ভৱিষ্যদ্বাণী, ভয় আৰু অগণন তত্ত্বৰ। ইয়াৰে আটাইতকৈ সাধাৰণটোৱে gematria ধাৰণাটো ব্যৱহাৰ কৰে।
Gematria হৈছে ইহুদী সংখ্যাবিজ্ঞানৰ এটা ৰূপ য'ত হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ আখৰবোৰ এটা বিশেষ সংখ্যাগত মানৰ সৈতে জড়িত। এই তত্ত্বটো বুজিবলৈ হ'লে আদিম খ্ৰীষ্টান আন্দোলনৰ সদস্যসকললৈ লিখা এই এপ'কেলিপ্টিক পত্ৰখনৰ প্ৰসংগ বুজিব লাগিব।
গীৰ্জাৰ পৰম্পৰা অনুসৰি যোহনে বৰ্ষৰ শেষৰ ফালে নিৰ্জন পাতমোচ দ্বীপত নিৰ্বাসনত বাস কৰিছিল প্ৰথম শতিকা। তাৰ পৰাই তেওঁ এই চিঠিখন লিখিছিল আধুনিক তুৰস্কৰ এছিয়া মাইনৰ অঞ্চলৰ গীৰ্জাসমূহক উৎসাহিত আৰু শক্তিশালী কৰিবলৈ। এই মণ্ডলীসমূহে সন্মুখীন হোৱা আটাইতকৈ জৰুৰী চিন্তাটো আছিল ৰোমান বিষয়াসকলে আনকি তেওঁলোকৰ সহ নাগৰিকসকলেও তেওঁলোকৰ নতুন আৰু অদ্ভুত বিশ্বাসৰ বাবে অত্যাচাৰ কৰা। জনৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক অধ্যৱসায় কৰাত সহায় কৰা আৰু সামাজিক বঞ্চনা, নিৰ্যাতন আৰু মৃত্যুৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক প্ৰত্যাহাৰ নকৰা।
গোটেই কিতাপখন হৈছে যোনে নিৰ্বাসনত থকাৰ সময়ত অনুভৱ কৰা এক ৰহস্যময় দৰ্শন। তেওঁ মূলতঃ স্বৰ্গৰ পৰ্দাৰ আঁৰত উকি মাৰিছে, অদৃশ্যৰ প্ৰতি অন্তৰ্দৃষ্টিৰ দৃষ্টিআধ্যাত্মিক বাস্তৱতা। ১৩ অধ্যায়ত মানুহে পূজা কৰা আৰু ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ওপৰত ধ্বংসলীলা কৰা এটা মহান জন্তুৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এনে লাগে যেন ১৮ পদত <৯>যোহনে জন্তুটোক সম্পূৰ্ণৰূপে নাম নোলোৱাকৈয়ে এটা নামৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিব বিচাৰিছে ।
গেমাট্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰি দোভাষীসকলে লক্ষ্য কৰিছে যে ৬৬৬ পদৰ এটা মান আছে যিটো হিব্ৰুৰ সৈতে মিল খায় নীৰো ছিজাৰৰ বানান। নীৰোৱে বহু লোকৰ ওপৰত ভয়ংকৰ অত্যাচাৰৰ বাবে কুখ্যাত, ইয়াৰে আটাইতকৈ কম খ্ৰীষ্টান নাছিল।
এনালছ অৱ টেচিটাছৰ মতে, ৰোমৰ মহান জুইৰ বাবে দোষ বিচ্যুত কৰিব বিচৰা নীৰোৱে ইয়াৰ অনুগামীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল সৰু ধৰ্মীয় পন্থা। তেওঁলোকৰ শাস্তি আছিল যিকোনো সংখ্যক ভয়ংকৰ উপায়েৰে মৃত্যু, য'ত আছিল জন্তুৰ ছাল পিন্ধি ভোকাতুৰ কুকুৰক খুৱাই দিয়া, ক্ৰুচত দিয়া আৰু ৰাতি মানুহৰ মশাল হিচাপে কাম কৰিবলৈ জুই লগোৱা।
নিৰোক বিবেচনা কৰিলে... যিজন ব্যক্তিয়ে পিতৰ আৰু পৌলক হত্যা কৰিছিল, তেতিয়া যোহনে ৰোমান বিষয়াসকলৰ সন্দেহ জগাই তোলাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচৰাটো যুক্তিসংগত। এনে এটা সংহিতা ডিচিফাৰ কৰিবলৈ যি “জ্ঞান” আৰু “বুজাবুজি”ৰ প্ৰয়োজন হ’ব সেয়া হ’ল হিব্ৰু পৰম্পৰা আৰু ভাষাৰ সৈতে পৰিচিত হোৱা। এইটো বহুতো প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানৰ হ'ব, কিন্তু ৰোমীয়াসকলে নকৰিব।
পশুৰ চিহ্ন
তথাপিও যোহনৰ প্ৰকাশিত বাক্যৰ এপ'কেলিপ্টিক আৰু প্ৰতীকী স্বভাৱৰ বাবে বহুত জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে যুগ যুগ ধৰি ইয়াৰ অৰ্থৰ বিষয়ে। বহুতো খ্ৰীষ্টানে প্ৰকাশিত বাক্যক ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বুলি ব্যাখ্যা কৰে, ভৱিষ্যতৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়াজগতৰ শেষৰ সম্পৰ্কীয় পৰিঘটনাসমূহ।
সেয়েহে ৬৬৬ সংখ্যাটো খ্ৰীষ্টবিৰোধী নামেৰে জনাজাত ভৱিষ্যতৰ এজন ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে।
এই জন্তুৰ দৰে মূৰ্তিটোৱে নিজকে বিকল্প হিচাপে স্থাপন কৰে পৃথিৱীত খ্ৰীষ্টৰ সঠিক শাসন। তেওঁ সকলো বেয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু মানৱতাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বিৰোধিতা কৰে। ৬৬৬ সংখ্যাৰ সৈতে এই “চিহ্ন”ৰ সংযোগ ১৩:১৮ পদৰ ঠিক আগৰ পদবোৰত পোৱা যায়।
“ই সৰু-ডাঙৰ সকলোকে, ধনী-দুখীয়া, মুক্ত আৰু দাস উভয়কে, সোঁহাত বা কপালত চিহ্নিত কৰা, যাতে কোনোৱে কিনিব বা বিক্ৰী কৰিব নোৱাৰে যদিহে তেওঁৰ চিন নাথাকে, অৰ্থাৎ জন্তুৰ নাম বা তাৰ নামৰ সংখ্যা ,” প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১৬-১৭।
এয়া এক নতুন বিশ্বব্যৱস্থা য’ত জন্তুটোৱে চিহ্নিত কৰাসকলেহে সমাজত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে। বহুতৰে দৃষ্টিত যোহনে ভৱিষ্যতৰ বিশ্বব্যাপী সংগঠনৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে যাৰ মূৰব্বী হৈছে খ্ৰীষ্টবিৰোধী। এই নিয়মৰ শক্তি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে খ্ৰীষ্টানসকলক ক্ৰমান্বয়ে বহিষ্কাৰ কৰা হ'ব, অত্যাচাৰ কৰা হ'ব আৰু বহুত কষ্ট পাব কাৰণ তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাহিৰে আন কোনো কৰ্তৃত্বৰ আগত প্ৰণাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব।
খ্ৰীষ্ট বিৰোধী কোন?
শতিকাজুৰি খ্ৰীষ্টবিৰোধীৰ পৰিচয় সম্পৰ্কে অসংখ্য তত্ত্ব উপস্থাপন কৰা হৈছে।
নিৰো, স্পষ্টভাৱে, অন্যান্য ৰোমান সম্ৰাটৰ সৈতে প্ৰধান সন্দেহযুক্ত আছিল।
পোপ জনপ্ৰিয় পছন্দ হৈ আহিছে বছৰ বছৰ ধৰি বিশেষকৈ প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ সময়ত।
অধিক শেহতীয়া সময়ত বিভিন্ন...ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ নেতা আৰু প্ৰায় প্ৰতিজন আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে খ্ৰীষ্টবিৰোধীৰ কিছুমান আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে। এই জন্তুটো আৰু তেওঁৰ চিহ্ন, ৬৬৬, প্ৰকাশিত বাক্যত অজগৰ ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত, যি চয়তান ।
অন্য দৃষ্টিভংগী
তথাপিও প্ৰতিজন নহয় ৬৬৬ ৰ সংঘ ঋণাত্মক। উদাহৰণস্বৰূপে, ৬৬৬ চীনা সংস্কৃতিত সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত আৰু প্ৰায়ে দোকানৰ খিৰিকীত দৃশ্যমানভাৱে পোষ্ট কৰা হয়। আমি কিমান আচৰিত পাম, ইয়াত পশ্চিমত, খিৰিকীত ৬৬৬ থকা দোকান এখনৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়িলে? হয়তো আমি লগে লগে ইয়াক অকল্ট ৰ ব্যৱসায় কৰা ষ্ট’ৰ বুলি চিনাক্ত কৰিম। কিন্তু চীনা ভাষাত ৬ সংখ্যাটোৰ উচ্চাৰণ “মসৃণ” শব্দটোৰ প্ৰতীকৰ সৈতে বহুত মিল আছে। এইদৰে ৬৬৬ৰ অৰ্থ হ’ল “সকলো মসৃণভাৱে চলি থাকে”।
একেদৰে ৬৬৬ক সংখ্যাবিজ্ঞানত ইতিবাচকভাৱে গণ্য কৰা হয়। ই এটা এঞ্জেল নম্বৰ , সংখ্যাবোৰ চোৱাজনক এটা ঐশ্বৰিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব বিচৰা সংখ্যাৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক ক্ৰম। এই ফেৰেস্তা সংখ্যা সেইসকলৰ ওচৰলৈ আহে যিসকলে নিজৰ চৌপাশৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে। যদি কোনো ক্ৰম কেইবাবাৰো দেখা দিয়ে তেন্তে ইয়াক অলৌকিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা বুলি বুজা যায়। যদি আপুনি ৬৬৬ সংখ্যাটো ঘটি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি ইয়াক সোঁৱৰণী হিচাপে চিনি পাব লাগে, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা ইংগিত পোৱা যাব যে আপুনি অন্যমনস্ক হৈ পৰিছে আৰু আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু আধ্যাত্মিকতাত পুনৰ মনোনিৱেশ কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছে।
চমুকৈ
বহুতৰ বাবে মানুহ, ৬৬৬ ইয়াৰ অংশৰ যোগফলতকৈ বেছি। ভাল হওক বা বেয়া হওক,ঐতিহাসিক ব্যক্তিক বুজাই হওক বা ভৱিষ্যতৰ কোনো বিশ্বৰ ব্যক্তিত্বক বুজাই হওক, ই এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। বহুতো খ্ৰীষ্টানৰ বাবে ই এটা সোঁৱৰণী যে এই জগতখন ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰতি শত্ৰুতাপূৰ্ণ। গতিকে তেওঁলোকৰ বাটত যি অত্যাচাৰ নাহে, তেওঁলোকে সজাগ আৰু বিশ্বাসী হৈ থাকিব লাগে। আনৰ বাবে ই এক আশাবাদী সোঁৱৰণী যে ঐশ্বৰিক আপোনাৰ বাবে আৰু আপোনাৰ জীৱনটো ভালদৰে চলিব বুলি আশা কৰা হৈছে। ৬৬৬ ৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰা হয় সেয়া মানুহে অনুসৰণ কৰা আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰ কৰে।
