জিজো বছাটছু বা কেৱল জিজো জাপানী জেন বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু মহায়ানা বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ পৰা এটা অতি কৌতুহলী চৰিত্ৰ। তেওঁক সাধুৰ লগতে বোধসত্ত্ব অৰ্থাৎ ভৱিষ্যত বুদ্ধ হিচাপেও চোৱা হয়। কিন্তু বেছিভাগ সময়তে তেওঁক জাপানৰ মানুহ, ভ্ৰমণকাৰী আৰু বিশেষকৈ শিশুসকলক চোৱাচিতা কৰা এজন ৰক্ষক দেৱতা হিচাপে লালন-পালন আৰু পূজা কৰা হয়।

জিজো সঠিকভাৱে কোন?

জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্মত জিজোক বোধিসত্ত্ব আৰু সাধু দুয়োটা হিচাপে দেখা যায়। বোধিসত্ত্ব হিচাপে (বা জাপানী ভাষাত বোছাটছু ) জিজোৱে প্ৰজ্ঞা বা জ্ঞান লাভ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত তেওঁ আলোকজ্জ্বলতাৰ পথৰ একেবাৰে শেষত উপনীত হয় আৰু এদিন বুদ্ধ হ’বলৈ পৰৱৰ্তী কেইজনমান আত্মাৰ ভিতৰত এজন।

কিন্তু বধিসত্ত্ব হিচাপে জিজোৱে ইচ্ছাকৃতভাৱে বুদ্ধৰ আৰোহণ পিছুৱাই দিবলৈ বাছি লয় আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে খৰচ কৰে বৌদ্ধ দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ সময়খিনি মানুহক দৈনন্দিন জীৱনত সহায় কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। এইটো প্ৰতিজন বোধিসত্ত্বৰ বুদ্ধত্বলৈ যাত্ৰাৰ এটা মূল অংশ, কিন্তু জিজো জাপানী জেন বৌদ্ধ ধৰ্মত বিশেষভাৱে প্ৰিয় কাৰণ তেওঁ কাক সহায় আৰু সুৰক্ষা দিবলৈ বাছি লয়।

ভ্ৰমণকাৰী আৰু শিশু উভয়ৰে এজন দেৱতা

জিজোৰ মূল লক্ষ্য হৈছে শিশু আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰ মংগলৰ ওপৰত চকু ৰখা। এই দুটা গোট প্ৰথম দৃষ্টিত অসম্পৰ্কীয় যেন লাগিব পাৰে কিন্তু ইয়াত ধাৰণাটো হ’ল সেইটোৱেইশিশুসকলেও ভ্ৰমণকাৰীৰ দৰে পথত খেলি, নতুন অঞ্চল অন্বেষণ কৰি বহু সময় কটায়, আৰু প্ৰায়ে আনকি হেৰাই যায়।

গতিকে, জাপানী বৌদ্ধসকলে জিজোক সকলো ভ্ৰমণকাৰী আৰু চঞ্চল শিশুক সুৰক্ষা দিবলৈ সহায় কৰে, শিলৰ সৰু সৰু মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰি জিজোক “পৃথিৱী বাহক” বুলিও কোৱা হয়, বিশেষকৈ জাপানত ইয়াৰ আধ্যাত্মিক শক্তি বুলি কোৱা হয় .

জিজোক ধৈৰ্য্যশীল দেৱতা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয় – যিদৰে তেওঁ বোধিসত্ত্ব হিচাপে হ’ব লাগিব – আৰু বৰষুণ, সূৰ্য্যৰ পোহৰ আৰু শৈবালৰ ফলত তেওঁৰ মূৰ্তিবোৰ লাহে লাহে খহনীয়া হোৱাত তেওঁৰ কোনো আপত্তি নাই। গতিকে, জাপানত তেওঁৰ উপাসকসকলে জিজোৰ পথৰ কাষৰ মূৰ্তিবোৰ চাফা বা সংস্কাৰ কৰাত আমনি নকৰে আৰু চিনাকিৰ বাহিৰত খহাই গ’লেহে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে।

জাপানী বৌদ্ধসকলে জিজোৰ মূৰ্তিবোৰৰ বাবে কৰা এটা কাম হ’ল ৰঙা টুপী পিন্ধা আৰু বিব। কাৰণ ৰঙা ৰং বিপদ আৰু অসুস্থতাৰ পৰা সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে জিজোৰ দৰে অভিভাৱক দেৱতাৰ বাবে ই একেবাৰেই উপযুক্ত।

জিজোৰ সুৰক্ষা দ্য আফটাৰলাইফত

এইটো ভাল -অৰ্থাৎ বৌদ্ধ দেৱতাই কেৱল জাপানৰ পথত শিশুক সুৰক্ষিত ৰখাই নহয়, অৱশ্যে। তেওঁক বিশেষভাৱে প্ৰিয় কৰি তোলা কথাটো হ’ল তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰা ল’ৰা-ছোৱালীৰ আত্মাক চোৱা-চিতা কৰে। জাপানীসকলৰ বিশ্বাস অনুসৰি যেতিয়া শিশুৱে পিতৃ-মাতৃৰ আগতেই মৃত্যুবৰণ কৰে, তেতিয়া শিশুৰ আত্মাই নদীখন পাৰ হৈ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যাব নোৱাৰে।

গতিকে, শিশুসকলে মৃত্যুৰ পিছৰ দিনবোৰ নিজৰ আৰু পিতৃ-মাতৃৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জনৰ প্ৰয়াসত শিলৰ সৰু সৰু টাৱাৰ নিৰ্মাণ কৰি কটাব লাগিব যাতে এদিন তেওঁলোকে পাৰ হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা প্ৰায়ে জাপানী যোকাই – জাপানী বৌদ্ধ আৰু শ্বিণ্টো ধৰ্ম উভয়ৰে দুষ্ট আত্মা আৰু দানৱৰ দ্বাৰা ধ্বংস হয় – যিয়ে শিশুসকলৰ শিলৰ টাৱাৰবোৰ তললৈ পেলাই দিবলৈ বিচাৰে আৰু তেওঁলোকক প্ৰতিটো নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে ৰাতিপুৱা।

জিজোৰ লগত এইটো কেনেকৈ জড়িত?

শিশুৰ ৰক্ষক হিচাপে জিজোৱে শিশুৰ আত্মাক মৃত্যুৰ পিছতো সুৰক্ষিত ৰখাটো নিশ্চিত কৰে। তেওঁৰ বিশ্বাস যে তেওঁ দুয়োটাতে তেওঁলোকৰ শিলৰ টাৱাৰবোৰ যোকাইৰ আক্ৰমণৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰখাত সহায় কৰে আৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক নিজৰ কাপোৰৰ তলত লুকুৱাই ৰাখি নিজেই সুৰক্ষিত কৰি ৰাখে।

সেইবাবেই আপুনি প্ৰায়ে জাপানৰ পথৰ কাষত সৰু সৰু শিলৰ টাৱাৰ দেখিব, ঠিক জিজোৰ মূৰ্তিৰ কাষতে – মানুহে সেইবোৰ নিৰ্মাণ কৰে শিশুসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাত সহায় কৰিবলৈ, আৰু তেওঁলোকে সেইবোৰ জিজোৰ কাষত ৰাখে যাতে তেওঁ সেইবোৰ ৰাখিব পাৰে নিৰাপদ।

জিজো বা ড'ছ'জিন?

যিহেতু দ্বীপ জাতিটোৰ মাজেৰে বৌদ্ধ ধৰ্ম বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময়লৈকে জাপানত শ্বিণ্টো ধৰ্ম ইতিমধ্যে ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত আছিল, গতিকে বহুতো জাপানী বৌদ্ধ দেৱতা শ্বিণ্টো পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। জিজোৰ ক্ষেত্ৰতো এই সম্ভাৱনা আছে আৰু বহুতে অনুমান কৰিছে যে তেওঁ শ্বিণ্টো কামিৰ বৌদ্ধ সংস্কৰণ ডোছ’জিন ।

জিজোৰ দৰেই ডোছজিনও কামি (দেৱতা) ৷যিয়ে ভ্ৰমণকাৰীসকলক চোৱাচিতা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ গন্তব্যস্থানত সফলতাৰে উপস্থিত হোৱাটো নিশ্চিত কৰে। আৰু, ঠিক জিজোৰ দৰেই ডোছজিনত জাপানৰ সমগ্ৰ পথবোৰত বিশেষকৈ কান্টো আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলত অগণন সৰু সৰু শিলৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।

এই প্ৰস্তাৱিত সংযোগটো অৱশ্যে জিজোৰ বিৰুদ্ধে প্ৰকৃততে ধৰি ৰাখিব নোৱাৰি, আৰু তাত জিজো আৰু ড'ছ'জিনৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয় জাপানী ধৰ্ম দুটাৰ মাজত বিশেষ কাজিয়া হোৱা যেন নালাগে। যদি আপুনি শ্বিণ্টো ধৰ্ম বা জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰি আছে, তেন্তে এই দুটাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিবলৈ অসুবিধা হ’ব পাৰে, গতিকে সাৱধান হওক যে আপুনি পথৰ কাষৰ কোনটো শিলৰ মূৰ্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে। যদি আপুনি বৌদ্ধ বা শ্বিন্টো নহয়, তেন্তে এই ভয়ংকৰ ৰক্ষক দেৱতাসকলৰ কোনো এজনক প্ৰশংসা কৰিবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰক।

সামৰণিত

জাপানী বৌদ্ধ আৰু শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ আন বহুতো সত্তাৰ দৰে, জিজো বছাটছু হৈছে কেইবাটাও প্ৰাচীন পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বহুমুখী চৰিত্ৰ। তেওঁৰ লগত জড়িত একাধিক প্ৰতীকী ব্যাখ্যা আৰু বিভিন্ন পৰম্পৰা আছে, কিছুমান স্থানীয়, আন কিছুমান দেশজুৰি চৰ্চা কৰা। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে এই বৌদ্ধ বোধিসত্ত্ব যিমানেই আকৰ্ষণীয় সিমানেই প্ৰিয়, গতিকে তেওঁৰ মূৰ্তিবোৰ সমগ্ৰ জাপানতে দেখা পোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।