ஜிசோ போசாட்சு அல்லது ஜிசோ என்பது ஜப்பானிய ஜென் பௌத்தம் மற்றும் மஹாயான பௌத்த பாரம்பரியத்திலிருந்து மிகவும் ஆர்வமுள்ள பாத்திரம். அவர் ஒரு துறவியாகவும் போதிசத்துவா , அதாவது எதிர்கால புத்தராகவும் பார்க்கப்படுகிறார். எவ்வாறாயினும், ஜப்பான் மக்கள், பயணிகள் மற்றும் குறிப்பாக குழந்தைகளைக் கண்காணிக்கும் ஒரு பாதுகாவலர் தெய்வமாக அவர் போற்றப்படுகிறார் மற்றும் வணங்கப்படுகிறார்.

சரியாக ஜிசோ யார்?

ஜப்பானிய பௌத்தத்தில் ஜிசோ ஒரு போதிசத்துவராகவும் துறவியாகவும் பார்க்கப்படுகிறார். ஒரு போதிசத்வாவாக (அல்லது ஜப்பானிய மொழியில் போசாட்சு ), ஜிசோ பிரஜ்னா அல்லது ஞானம் அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது அவரை அறிவொளிக்கான பாதையின் முடிவில் வைக்கிறது மற்றும் ஒரு சில அடுத்த ஆன்மாக்களில் ஒருவரை ஒரு நாள் புத்தராக ஆக்குகிறது.

எவ்வாறாயினும், ஒரு போதிசத்துவராக, ஜிசோ வேண்டுமென்றே புத்தராக ஏறுவதைத் தள்ளிவைக்கத் தேர்ந்தெடுத்து அதற்குப் பதிலாக செலவு செய்கிறார். அவர் ஒரு பௌத்த தெய்வமாக இருந்த காலம் மக்களுக்கு அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உதவுவதில் கவனம் செலுத்தியது. இது ஒவ்வொரு போதிசத்துவரின் புத்தத்துவத்திற்கான பயணத்தின் முக்கிய பகுதியாகும், ஆனால் ஜிசோ ஜப்பானிய ஜென் புத்தமதத்தில் அவர் யாரை உதவவும் பாதுகாக்கவும் தேர்வு செய்கிறார் என்பதற்காக மிகவும் பிரியமானவர்.

பயணிகள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரின் தெய்வம்

குழந்தைகள் மற்றும் பயணிகளின் நலனைக் கண்காணிப்பதே ஜிசோவின் முக்கிய கவனம். இந்த இரண்டு குழுக்களும் முதல் பார்வையில் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றலாம் ஆனால் இங்கே யோசனை அதுதான்குழந்தைகள், பயணிகளைப் போலவே, சாலைகளில் விளையாடுவதற்கும், புதிய பகுதிகளை ஆராய்வதற்கும், அடிக்கடி தொலைந்து போவதிலும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள்.

எனவே, ஜப்பானிய பௌத்தர்கள் சிறிய கற்சிலைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அனைத்து பயணிகளையும் விளையாட்டுத்தனமான குழந்தைகளையும் பாதுகாக்க ஜிசோவுக்கு உதவுகிறார்கள். உதய சூரியன் நிலத்தின் பல சாலைகளில் போதிசத்வா .

ஜிசோ ஒரு பொறுமையான தெய்வம் என்றும் நம்பப்படுகிறது - அவர் ஒரு போதிசத்துவராக இருக்க வேண்டும் - மேலும் மழை, சூரிய ஒளி மற்றும் பாசி ஆகியவற்றால் அவரது சிலைகள் மெதுவாக அரிக்கப்பட்டதை அவர் பொருட்படுத்தவில்லை. எனவே, ஜப்பானில் உள்ள அவரது வழிபாட்டாளர்கள் ஜிசோவின் சாலையோர சிலைகளை சுத்தம் செய்வதோ அல்லது புதுப்பிப்பதோ கவலைப்படுவதில்லை, மேலும் அவை அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு அரிக்கப்பட்டால் மட்டுமே அவற்றை ரீமேக் செய்கிறார்கள்.

ஜப்பானிய பௌத்தர்கள் ஜிசோவின் சிலைகளுக்குச் செய்யும் ஒன்று சிவப்பு தொப்பிகளை அணிவிப்பது. மற்றும் பிப்ஸ். ஏனென்றால், சிவப்பு நிறம் ஆபத்து மற்றும் நோய்க்கு எதிரான பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே இது ஜிசோ போன்ற ஒரு காவல் தெய்வத்திற்கு ஏற்றது.

பிறகு வாழ்க்கையில் ஜிசோவின் பாதுகாப்பு

இந்த கிணறு இருப்பினும், புத்த தெய்வம் ஜப்பானின் சாலைகளில் குழந்தைகளை பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பதில்லை. இறந்த குழந்தைகளின் ஆவிகளை அவர் கவனித்துக் கொள்வதே அவரை குறிப்பாக விரும்பத்தக்கதாக ஆக்குகிறது. ஜப்பானிய நம்பிக்கையின்படி, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு முன்பே இறந்துவிட்டால், குழந்தையின் ஆவி ஆற்றைக் கடக்க முடியாது.

எனவே, குழந்தைகள் இறந்த பிறகும் தங்கள் நாட்களைக் கழிக்க வேண்டும், தங்களுக்கும் தங்கள் பெற்றோருக்கும் தகுதியைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில் சிறிய கல் கோபுரங்களைக் கட்டும் முயற்சியில் அவர்கள் ஒரு நாள் கடக்க முடியும். அவர்களின் முயற்சிகள் பெரும்பாலும் ஜப்பானியர்களால் அழிக்கப்படுகின்றன யோகாய் – ஜப்பானிய பௌத்தம் மற்றும் ஷின்டோயிசம் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ள தீய ஆவிகள் மற்றும் பேய்கள் - அவை குழந்தைகளின் கல் கோபுரங்களை இடிந்து விழும்படி பார்த்து, ஒவ்வொன்றையும் தொடங்கும்படி அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. காலை.

ஜிசோவுடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது?

குழந்தைகளின் பாதுகாவலராக, குழந்தைகளின் ஆவிகளை மரணத்திற்கு அப்பால் பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பதை ஜிசோ உறுதி செய்கிறார். யோகாயின் வழிப்பறியில் இருந்து தங்கள் கல் கோபுரங்களை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கவும், குழந்தைகளை தனது ஆடைகளுக்கு அடியில் மறைத்து வைத்துக்கொள்ளவும் அவர் இருவரும் உதவுவதாக நம்பப்படுகிறது.

அதனால்தான், ஜப்பானின் சாலையோரங்களில், ஜிசோவின் சிலைகளுக்கு அருகிலேயே, சிறிய கல் கோபுரங்களை நீங்கள் அடிக்கடி பார்ப்பீர்கள் - மக்கள் தங்கள் முயற்சிகளில் குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்காக அவற்றைக் கட்டுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவற்றை ஜிஸோவுக்கு அருகில் வைக்கிறார்கள், அதனால் அவர் அவற்றை வைத்திருக்க முடியும். பாதுகாப்பானது.

ஜிசோ அல்லது டோசோஜின்?

பௌத்தம் தீவு தேசத்தில் பரவத் தொடங்கிய நேரத்தில் ஜப்பானில் ஏற்கனவே ஷின்டோயிசம் பரவலாக இருந்ததால், நிறைய ஜப்பானிய பௌத்த தெய்வங்கள் ஷின்டோ பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை. ஜிசோவின் விஷயத்திலும், அவர் ஷின்டோ காமி டோசோஜின் இன் பௌத்த பதிப்பு என்று பலர் ஊகிக்கும்போதும் இதுதான் சாத்தியம்.

ஜிசோவைப் போலவே, டோசோஜினும் ஒரு காமி (தெய்வம்)இது பயணிகளைக் கவனித்து, அவர்களின் இலக்குகளுக்கு அவர்களின் வெற்றிகரமான வருகையை உறுதி செய்கிறது. மேலும், ஜிசோவைப் போலவே, டோசோஜினும் ஜப்பானின் சாலைகள் முழுவதிலும், குறிப்பாக காண்டே மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் கட்டப்பட்ட எண்ணற்ற சிறிய கல் சிலைகளைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த முன்மொழியப்பட்ட இணைப்பை உண்மையில் ஜிசோவுக்கு எதிராக நடத்த முடியாது. ஜிசோ மற்றும் டோசோஜின் பற்றி இரண்டு பிரபலமான ஜப்பானிய மதங்கள் இடையே அதிக சண்டைகள் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. நீங்கள் ஷின்டோயிசம் அல்லது ஜப்பானிய புத்தமதத்தை கடைப்பிடிப்பவராக இருந்தால், இந்த இரண்டையும் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதில் சிக்கல் இருக்கலாம், எனவே நீங்கள் எந்த சாலையோர கல் சிலையை பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் என்பதில் கவனமாக இருங்கள். நீங்கள் ஒரு பௌத்தராகவோ அல்லது ஷின்டோவாகவோ இல்லாவிட்டாலும், இந்த அற்புதமான பாதுகாவலர் தெய்வங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைப் புகழ்ந்து பேச தயங்காதீர்கள்.

முடிவில்

ஜப்பானிய பௌத்தம் மற்றும் ஷின்டோ மதத்தில் உள்ள பல உயிரினங்களைப் போலவே, ஜிசோ போசாட்சு என்பது பல பழங்கால மரபுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பன்முக பாத்திரம். அவருடன் தொடர்புடைய பல குறியீட்டு விளக்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு மரபுகள் உள்ளன, சில உள்ளூர், மற்றவை நாடு முழுவதும் நடைமுறையில் உள்ளன. எப்படியிருந்தாலும், இந்த பௌத்த போதிசத்வா மிகவும் பிரியமானவர், எனவே அவரது சிலைகள் ஜப்பான் முழுவதும் காணப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.