Jizo Bosatsu ou simplemente Jizo é un personaxe moi curioso do budismo zen xaponés e da tradición budista Mahayana. É visto como un santo así como un bodhisattva , é dicir, un futuro Buda. A maioría das veces, con todo, é apreciado e adorado como unha deidade protectora que vexa polo pobo de Xapón, os viaxeiros e os nenos en particular.

Quen é exactamente Jizo?

Jizo é visto como un bodhisattva e un santo no budismo xaponés. Como bodhisattva (ou Bosatsu en xaponés), crese que Jizo acadou prajna ou Iluminación . Isto sitúao no final do camiño cara á Iluminación e unha das poucas almas próximas en converterse algún día en Buda.

Como bodhisattva, con todo, Jizo escolle intencionadamente pospoñer a súa ascensión a un Buda e en cambio gasta. o seu tempo como divindade budista centrouse en axudar ás persoas co seu día a día. Esta é unha parte fundamental da viaxe de cada bodhisattva cara á Budeidade, pero Jizo é especialmente querido no budismo zen xaponés por quen elixe axudar e protexer.

Unha deidade de viaxeiros e nenos

O foco principal de Jizo é manter un ollo no benestar dos nenos e dos viaxeiros. Estes dous grupos poden parecer non relacionados a primeira vista, pero a idea aquí é esaos nenos, como os viaxeiros, pasan moito tempo xogando nas estradas, explorando novas áreas e, a miúdo, incluso se perden.

Entón, os budistas xaponeses axudan a Jizo a protexer a todos os viaxeiros e nenos xoguetes construíndo pequenas estatuíñas de pedra do bodhisattva ao longo das moitas estradas da terra do sol nacente.

Dado que Jizo tamén é coñecido como o "Portador da Terra", a pedra é o material perfecto para as súas estatuas, especialmente porque se di que ten poder espiritual en Xapón. .

Tamén se cre que Jizo é unha divindade paciente, como tería que ser como bodhisattva, e non lle importa a lenta erosión das súas estatuas pola choiva, a luz solar e o musgo. Entón, os seus adoradores en Xapón non se molestan en limpar ou renovar as estatuas de Jizo á beira das estradas e só as refacen unha vez que se erosionan sen o recoñecemento.

Unha cousa que fan os budistas xaponeses polas estatuas de Jizo é vestilas con sombreiros vermellos. e dorsais. Isto débese a que se cre que a cor vermella simboliza a protección contra o perigo e as enfermidades, polo que é perfecta para unha deidade gardián como Jizo.

A protección de Jizo en The Afterlife

Este ben -O que significa que a deidade budista non só protexe aos nenos nas estradas de Xapón. O que o fai especialmente querido é que coida do espírito dos nenos falecidos. Segundo a crenza xaponesa, cando os nenos morren antes que os seus pais, o espírito do neno non pode cruzar o río para o máis aló.

Entón, os nenos deben pasar os seus días despois da morte construíndo pequenas torres de pedra co fin de gañar méritos para eles e para os seus pais para que algún día poidan cruzar. Os seus esforzos adoitan ser arruinados polos os xaponeses yokai , espíritos malignos e demos tanto no budismo como no sintoísmo xaponés, que buscan derrubar as torres de pedra dos nenos e obrigalos a comezar de novo cada vez. mañá.

Como se relaciona isto con Jizo?

Como protector dos nenos, Jizo asegúrase de manter o espírito dos nenos a salvo tamén máis aló da morte. Crese que tanto axuda a manter as súas torres de pedra a salvo das incursións dos yokai como a manter os propios nenos a salvo escondiéndoos baixo a súa roupa.

É por iso que moitas veces verás pequenas torres de pedra nas estradas de Xapón, xunto ás estatuas de Jizo; a xente constrúeas para axudar aos nenos nos seus esforzos e colócaas xunto a Jizo para que el poida gardalas. seguro.

Jizo ou Dosojin?

Como o sintoísmo xa estaba moi estendido en Xapón cando o budismo comezou a estenderse pola nación insular, moitas deidades budistas xaponesas derivan da tradición xintoísta. É probable que este tamén sexa o caso de Jizo e moitos especulan con que é a versión budista do kami sintoísta Dosojin .

Como Jizo, Dosojin é un kami (deidade)que coida dos viaxeiros e garante a súa chegada satisfactoria aos seus destinos. E, do mesmo xeito que Jizo, Dosojin ten innumerables pequenas estatuas de pedra construídas por todas as estradas de Xapón, especialmente en Kantō e os seus arredores.

Esta conexión proposta non se pode defender realmente contra Jizo, e alí non parece haber moita pelexa entre as dúas populares relixións xaponesas sobre Jizo e Dosojin. Se estás practicando o xintoísmo ou o budismo xaponés, quizais teñas problemas para distinguir entre estes dous, así que ten coidado coa estatua de pedra á beira da estrada á que estás rezando. Non obstante, se non es nin budista nin xintoísta, non dubide en eloxiar a calquera destas incribles deidades protectoras.

En conclusión

Como moitos outros seres do budismo e do sintoísmo xaponés, Jizo Bosatsu é un personaxe polifacético derivado de varias tradicións antigas. Ten múltiples interpretacións simbólicas e diversas tradicións asociadas a el, algunhas locais, outras practicadas a nivel nacional. En calquera caso, este bodhisattva budista é tan fascinante como querido, polo que non é de estrañar que as súas estatuas se poidan ver por todo Xapón.