ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜੀਜ਼ੋ ਬੋਸਾਤਸੂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਜ਼ੋ ਜਾਪਾਨੀ ਜ਼ੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸੁਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ , ਭਾਵ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਖਵਾਲਾ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਜ਼ੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?
ਟ੍ਰੋਪੀਕਲ ਦੁਆਰਾ ਜੀਜ਼ੋ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜੀਜ਼ੋ ਨੂੰ ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਤੇ ਸੰਤ ਦੋਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ (ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬੋਸਾਤਸੂ ), ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਜ਼ੋ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਗਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੁੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੀਜ਼ੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਹਰ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੀ ਬੁੱਧਹੁਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਜ਼ੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਜ਼ੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।
ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ
ਜੀਜ਼ੋ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਤੋਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.ਜੀਜ਼ੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿਬੱਚੇ, ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਣ, ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੁੰਮ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਜੀਜ਼ੋ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਧੀਸਤਵ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਜ਼ੋ ਨੂੰ "ਧਰਤੀ ਬੀਅਰਰ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੱਥਰ ਉਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ .
ਜੀਜ਼ੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਵਜੋਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਰਿਸ਼, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਾਈ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਿਟਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕ ਜੀਜ਼ੋ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੀਮੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਜੀਜ਼ੋ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਟੋਪੀਆਂ ਪਹਿਨਾਉਣਾ ਅਤੇ bibs. ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲ ਰੰਗ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਜੀਜ਼ੋ ਵਰਗੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ।
ਜੀਜ਼ੋ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਖੂਹ -ਭਾਵ, ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਸਿਰਫ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਣ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਕਾਈ - ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਦੁਆਰਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਵੇਰ।
ਇਹ ਜੀਜ਼ੋ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ, ਜੀਜ਼ੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਨੂੰ ਯੋਕਾਈ ਦੇ ਧਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਹੇਠ ਲੁਕਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਜੀਜ਼ੋ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟਾਵਰ ਦੇਖੋਗੇ - ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਜ਼ੋ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ।
ਜੀਜ਼ੋ ਜਾਂ ਡੋਸੋਜਿਨ?
ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਫੁੱਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਦਾ ਜੀਜ਼ੋ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋਵਾਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਜ਼ੋ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਾਮੀ ਦੋਸੋਜਿਨ ਦਾ ਬੋਧੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ।
ਜੀਜ਼ੋ ਵਾਂਗ, ਦੋਸੋਜਿਨ ਇੱਕ ਕਾਮੀ (ਦੇਵਤਾ) ਹੈਜੋ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਫਲ ਪਹੁੰਚਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜੀਜ਼ੋ ਵਾਂਗ, ਦੋਸੋਜਿਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਟੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਜ਼ੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜੀਜ਼ੋ ਅਤੇ ਦੋਸੋਜਿਨ ਬਾਰੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤਾ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਟੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ
ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੀਜ਼ੋ ਬੋਸਾਤਸੂ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ, ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੋਧੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਓਨਾ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
