Jizo Bosatsu atau hanya Jizo ialah watak yang sangat ingin tahu daripada Buddhisme Zen Jepun dan tradisi Buddha Mahayana. Dia dipandang sebagai seorang wali dan juga seorang bodhisattva , iaitu seorang Buddha masa depan. Walau bagaimanapun, lebih kerap daripada tidak, dia dihargai dan disembah sebagai dewa pelindung yang mengawasi rakyat Jepun, pengembara, dan kanak-kanak khususnya.

Siapa Sebenarnya Jizo?

Jizo dilihat sebagai bodhisattva dan wali dalam agama Buddha Jepun. Sebagai seorang bodhisattva (atau Bosatsu dalam bahasa Jepun), Jizo dipercayai telah mencapai prajna atau Pencerahan . Ini meletakkannya di penghujung jalan menuju Pencerahan dan salah satu daripada beberapa jiwa seterusnya menjadi Buddha.

Sebagai seorang bodhisattva, bagaimanapun, Jizo sengaja memilih untuk menangguhkan kenaikannya menjadi Buddha dan sebaliknya menghabiskan zamannya sebagai dewa Buddha memberi tumpuan kepada membantu orang ramai dengan kehidupan seharian mereka. Ini adalah bahagian penting dalam setiap perjalanan bodhisattva ke Kebuddhaan, tetapi Jizo amat disayangi dalam Buddhisme Zen Jepun untuk siapa yang dia pilih untuk membantu dan melindungi.

Dewa Kedua-dua Pengembara dan Kanak-kanak

Fokus utama Jizo adalah untuk memerhatikan kesejahteraan kanak-kanak dan pengembara. Kedua-dua kumpulan ini boleh kelihatan tidak berkaitan pada pandangan pertama tetapi idea di sini ialah itukanak-kanak, seperti pengembara, menghabiskan banyak masa bermain di jalan raya, meneroka kawasan baharu, malah sering tersesat.

Jadi, penganut Buddha Jepun membantu Jizo melindungi semua pengembara dan kanak-kanak yang suka bermain dengan membina patung batu kecil bodhisattva di sepanjang banyak jalan di tanah matahari terbit.

Memandangkan Jizo juga dikenali sebagai "Pembawa Bumi", batu adalah bahan yang sempurna untuk patungnya, terutamanya kerana ia dikatakan mempunyai kuasa rohani di Jepun .

Jizo juga dipercayai sebagai dewa penyabar – kerana dia harus menjadi seorang bodhisattva – dan dia tidak kisah dengan hakisan perlahan patungnya akibat hujan, cahaya matahari dan lumut. Jadi, penyembahnya di Jepun tidak perlu bersusah payah membersihkan atau mengubah suai patung-patung Jizo di tepi jalan dan hanya membuatnya semula apabila ia terhakis sehingga tidak dapat dikenali.

Satu perkara yang dilakukan oleh penganut Buddha Jepun untuk patung-patung Jizo ialah memakaikan mereka dengan topi merah. dan bibs. Itu kerana warna merah dipercayai melambangkan perlindungan terhadap bahaya dan penyakit, jadi ia sesuai untuk dewa penjaga seperti Jizo.

Perlindungan Jizo di Akhirat

Telaga ini -bermaksud dewa Buddha bukan sahaja memastikan kanak-kanak selamat di jalan raya Jepun, namun. Apa yang membuatkan dia sangat disayangi ialah dia menjaga arwah kanak-kanak yang telah meninggal dunia. Mengikut kepercayaan Jepun, apabila anak-anak meninggal dunia sebelum ibu bapa mereka, roh anak itu tidak dapat menyeberangi sungai ke alam akhirat.

Jadi, anak-anak mesti menghabiskan hari-hari mereka selepas kematian membina menara batu kecil dalam usaha untuk mendapatkan pahala untuk diri mereka sendiri dan ibu bapa mereka supaya mereka suatu hari nanti dapat menyeberang. Usaha mereka sering dimusnahkan oleh Jepun yokai – roh jahat dan syaitan dalam Buddhisme Jepun dan Shintoisme – yang ingin meruntuhkan menara batu kanak-kanak dan memaksa mereka untuk memulakan semula setiap pagi.

Bagaimanakah ini berkaitan dengan Jizo?

Sebagai pelindung kanak-kanak, Jizo memastikan untuk menjaga roh kanak-kanak selamat selepas kematian juga. Dia dipercayai kedua-duanya membantu menjaga menara batu mereka selamat daripada serangan yokai dan memastikan kanak-kanak itu sendiri selamat dengan menyembunyikannya di bawah pakaiannya.

Itulah sebabnya anda akan sering melihat menara batu kecil di tepi jalan Jepun, betul-betul di sebelah patung Jizo – orang ramai membinanya untuk membantu kanak-kanak dalam usaha mereka, dan mereka meletakkannya di sebelah Jizo supaya dia boleh menyimpannya selamat.

Jizo atau Dosojin?

Memandangkan Shintoisme telah tersebar luas di Jepun pada masa Buddhisme mula merebak ke seluruh negara pulau itu, banyak dewa Buddha Jepun berasal daripada tradisi Shinto. Ini berkemungkinan berlaku dengan Jizo juga dengan ramai yang membuat spekulasi bahawa dia adalah versi Buddha dari Shinto kami Dosojin .

Seperti Jizo, Dosojin ialah kami (dewa)yang menjaga pengembara dan memastikan kejayaan mereka tiba di destinasi mereka. Dan, sama seperti Jizo, Dosojin mempunyai banyak patung batu kecil yang dibina di seluruh jalan raya Jepun, terutamanya di Kantō dan kawasan sekitarnya.

Sambungan yang dicadangkan ini tidak benar-benar dapat diadakan terhadap Jizo, walau bagaimanapun, dan di sana nampaknya tidak banyak pertengkaran antara dua agama Jepun yang popular tentang Jizo dan Dosojin. Jika anda mengamalkan sama ada Shintoisme atau Buddhisme Jepun, anda mungkin menghadapi masalah membezakan antara kedua-dua ini, jadi berhati-hati dengan patung batu tepi jalan yang anda sembah. Walau bagaimanapun, jika anda bukan seorang penganut Buddha atau Shinto, jangan ragu untuk memberi pujian kepada salah satu daripada dewa pelindung yang mengagumkan ini.

Kesimpulannya

Seperti kebanyakan makhluk lain dalam Buddhisme dan Shintoisme Jepun, Jizo Bosatsu ialah watak pelbagai rupa yang diperoleh daripada beberapa tradisi kuno. Dia mempunyai pelbagai tafsiran simbolik dan pelbagai tradisi yang dikaitkan dengannya, beberapa tempatan, yang lain diamalkan di seluruh negara. Walau apa pun, bodhisattva Buddha ini sama menariknya seperti dia yang dikasihi, jadi tidak hairanlah jika patung-patungnya boleh dilihat di seluruh Jepun.