হিলিং চিম্বল হৈছে এনে এটা চিহ্ন, চিন, শব্দ বা ডিজাইন যিয়ে নিৰাময়ৰ কলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰতিফলিত কৰে। ঐতিহাসিকভাৱে সমগ্ৰ বিশ্বৰ সকলো সংস্কৃতিতে নিৰাময়ৰ প্ৰতীক আছে। চিকিৎসাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত চিকিৎসক আৰু ৰোগ নিৰাময়কাৰীয়ে শক্তি আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। আজিকালি মানুহে বিশ্বাস কৰে যে নিৰাময়ৰ প্ৰতীকবোৰ কল্পনা কৰিলে ভাল চিন্তা, ইতিবাচক শক্তি আৰু শান্তিৰ সৃষ্টি হ’ব। ইহঁতে শৰীৰ, মন আৰু আত্মাৰ মাজত অধিক সমন্বয় গঢ়ি তুলিব পাৰে।

এইখিনি কোৱাৰ লগে লগে জনপ্ৰিয় নিৰাময় প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক।

ৰেইকি প্ৰতীক

ৰেকি চিম্বলসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল জাপানী চিকিৎসা প্ৰেকটিচনাৰ আৰু হিলাৰ মিকাও উছুইয়ে। কিছুমানে ইহঁতক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ আৰু শক্তিশালী নিৰাময় প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰে।

তলৰ, ৰেইকিৰ পাঁচটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক:

ৰেইকি শক্তিৰ প্ৰতীক – চোকু ৰেই

চোকু ৰেইক শক্তিৰ চিহ্ন বুলিও কোৱা হয়। ইয়াক শৰীৰৰ ভিতৰত শক্তিক চেনেল আৰু নিৰ্দেশিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চোকু ৰেই, এটা নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াৰ আৰম্ভণি আৰু শেষত অংকন কৰা হয়। ই শাৰীৰিক নিৰাময় আৰু বিশুদ্ধকৰণৰ বাবে অনুঘটক হিচাপে কাম কৰে। যিহেতু চোকু ৰেই এটা শক্তিৰ চিহ্ন , গতিকে ইয়াক অন্য চিহ্নৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াটো শক্তিশালী কৰিব পাৰি। নেতিবাচক শক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আৰু গ্ৰাহকক সুৰক্ষা দিবলৈ চ'কু ৰেইক কোনো ব্যক্তি, ঠাই বা বস্তুৰ ওপৰত অংকন বা কল্পনা কৰিব পাৰি।

ৰেইকি হাৰমনি প্ৰতীক- ছেই হেইকি

ছেই হেই কিক সমন্বয়ৰ প্ৰতীক বুলিও কোৱা হয়। ই মানসিক /আৱেগিক নিৰাময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু সাধাৰণতে হতাশা, উদ্বেগ, আৰু আঘাতৰ প্ৰতিকাৰ হিচাপে কাম কৰে। আৱেগিক স্তৰত এজন ব্যক্তিক সুস্থ কৰি সমগ্ৰ শৰীৰলৈ সমন্বয় আনে। সেয়ে ছে হেই কেইয়ে মন আৰু শৰীৰৰ মাজৰ সম্পৰ্ক মজবুত কৰে। এই চিহ্নটো পৃথকে পৃথকে বা অন্য চিহ্নৰ সৈতে সংযুক্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

ৰেইকি দূৰত্বৰ নিৰাময় চিহ্ন- Hon Sha Ze Sho Nen

Hon sha ze sho nen ক দূৰত্বৰ নিৰাময় চিহ্ন বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা দূৰৈত থকা মানুহলৈ শক্তি প্ৰেৰণ কৰা হয়। সময়, দূৰত্ব আৰু স্থান নিৰ্বিশেষে শক্তি প্ৰেৰণ কৰিব পাৰি। ইয়াক অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতলৈও পঠিয়াব পাৰি, যাতে সেই ক্ষেত্ৰসমূহৰ ভিতৰৰ সমস্যাসমূহ নিৰাময় কৰিব পৰা যায়। ৰোগ নিৰাময়কাৰী আৰু অনুশীলনকাৰীসকলে ইয়াক আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু উপযোগী প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰে। এই প্ৰতীকটো কৰ্ম নিৰাময়তো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি কাৰণ ই আকাশী ৰেকৰ্ডসমূহৰ তলা খুলিব পাৰে, যিবোৰক কিছুমানে মানুহৰ চেতনাৰ উৎস বুলি গণ্য কৰে।

ৰেইকি মাষ্টাৰ চিহ্ন- দাই কো ম্যো

দাই কো ম্যোক মাষ্টাৰ চিম্বল বুলিও কোৱা হয়। দাই কো ম্যো ক ‘ মহান জিলিকি থকা পোহৰ’ বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। আধ্যাত্মিক জাগৰণ, জ্ঞান, ধনাত্মকতা, বিৱৰ্তন, আত্মসচেতনতাৰ বাবে কৰা হয়। ই আপোনাক আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মা আৰু চাৰিওফালৰ জগতখনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। <১৩>দাই কো ম্যো<১৪>জোৰ দিয়ে যে সাৰ্বজনীন শক্তি সকলোতে আছে আৰু ই সকলো জীৱ শক্তিক সংযোগ কৰে। এই চিহ্নটো কোনো ব্যক্তি, ঠাই বা বস্তুৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰি ধনাত্মক শক্তিৰ ক্ষেত্ৰ আনিব পাৰি। যেতিয়া প্ৰতীকটোক দৃশ্যমান কৰা হয় তেতিয়া ই মানসিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে বুলি কোৱা হয়। এই পৰ্যায়ত উপনীত হ’বলৈ অনুশীলনকাৰীয়ে আন পৰ্যায়বোৰ আয়ত্ত কৰিব লাগিব।

ৰেইকি সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ চিহ্ন- ৰাকু

ৰাকুক সম্পূৰ্ণতা বুলিও কোৱা হয় চিহ্ন. ৰেইকি নিৰাময়ৰ অন্তিম পৰ্যায়ত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছুমান অনুশীলনকাৰীয়ে ইয়াক অগ্নি সাপ বুলি কয়। এই চিহ্নটো শৰীৰৰ ভিতৰত শক্তিক ছীল কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও ইয়াক মিকাও উছুইয়ে আৱিষ্কাৰ কৰা নাছিল, তথাপিও ইয়াক এক শক্তিশালী সংযোজন হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক ৰেইকি পৰম্পৰাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বিশেষকৈ ই উপযোগী কাৰণ ই শৰীৰৰ অতি সৰু অংশ ভাল কৰিব পাৰে। ৰাকু ব্যক্তিৰ মূৰৰ পৰা মাটিলৈকে তললৈ টানি লোৱা হয়।

আচেপিয়াছৰ ৰড

এস্কলেপিয়াছৰ ৰড হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীক নিৰাময়ৰ প্ৰতীক . ইয়াত ৰডৰ চাৰিওফালে কুণ্ডলীবদ্ধ হৈ থকা এটা সাপৰ বৈশিষ্ট্য আছে, আৰু ই চিকিৎসা আৰু নিৰাময়ৰ দেৱতা এস্কলেপিয়াছৰ প্ৰতীক। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি এস্কলেপিয়াছ আছিল পৃথিৱীৰ অন্যতম দক্ষ চিকিৎসক। তেওঁৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি ভাবুকি অনুভৱ কৰা জিউছে তেওঁক হত্যা কৰিছিল। এবাৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ আকাশলৈ গৈ অফিউকাচ নামৰ সৰ্পবাহীৰ ৰূপ ল’লে। গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এস্কলেপিয়াছে সপোনত মানুহৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁলোকক সুস্থ কৰে। এস্কলেপিয়াছৰ ৰডত আছেআৰোগ্য, উৰ্বৰতা আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হ'বলৈ আহিছে। ই বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ ল'গ' আৰু আমেৰিকান মেডিকেল এছ'চিয়েচনৰ প্ৰতীক। ই চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃত প্ৰতীক, যদিও কেডুচিয়াছ , সম্পূৰ্ণ বেলেগ প্ৰতীক, প্ৰায়ে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

হ'ৰাছৰ চকু

চকু of Horus এটা প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক যিয়ে নিৰাময়, পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সুস্বাস্থ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ছেথ ৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধত বাওঁ চকুটো হেৰুৱাই পেলোৱা হ’ৰাছে হাথৰ ৰ যাদুকৰী নিৰাময়ৰ জৰিয়তে পুনৰ চকুটো ঘূৰাই পাবলৈ সক্ষম হৈছিল। হ’ৰাছৰ চকুৰ পুনৰুদ্ধাৰ আৰোগ্য, সমৃদ্ধি আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতীক হ’বলৈ ধৰিলে। হ’ৰাছৰ চকুৰ ছটা অংশৰ প্ৰতিটোৱেই ছয় ইন্দ্ৰিয়ৰ এটাক বুজায় বুলি কোৱা হয়। ভূমধ্যসাগৰত মাছমৰীয়াসকলে প্ৰায়ে নিজৰ জাহাজত এই প্ৰতীক আঁকে সুৰক্ষাৰ বাবে। পিন্ধাজনক সুৰক্ষা দিবলৈ তাবিজতো হ’ৰাছৰ চকু ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

নেটিভ আমেৰিকান হিলিং হেণ্ড

আমেৰিকান থলুৱা লোকৰ সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক জীৱনত প্ৰতীকসমূহে এক অবিচ্ছেদ্য ভূমিকা পালন কৰে। হিলিং হেণ্ডৰ প্ৰতীকত এটা হাতৰ বৈশিষ্ট্য আছে যাৰ মাজত এটা সৰ্পিল ৰূপ থাকে, আৰু এই উপাদানসমূহে একেলগে নিৰাময়, সুৰক্ষা আৰু জীৱনৰ বাবে থিয় দিয়ে। যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ যোৱা পুৰুষসকলে শত্ৰুৰ পৰা সুৰক্ষাৰ বাবে এই চিহ্নটো নিজৰ ঢালত খোদিত কৰিছিল, বা ছালত টেটু কৰিছিল। হিলিং হেণ্ডক শ্বমনৰ হাত বুলিও কোৱা হয় কাৰণ ইয়াক কোৱা হয়শ্বেমান জনগোষ্ঠীৰ ক্ষমতা আছে। আজিও ভাগ্য, সুৰক্ষা, আৰু ইতিবাচক শক্তিৰ বাবে হিলিং হেণ্ড পিন্ধা হয়।

নগা – সাপ

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত নগা বা সাপ, বহুত আছে বুলি জনা যায় বৈশিষ্ট্য, যেনে ধ্বংস, সুৰক্ষা, আৰু সংৰক্ষণ। সাপটোও কুণ্ডলিনী শক্তি বা মহাজাগতিক শক্তিৰ প্ৰতীক। কুণ্ডলিনী ব্যক্তিৰ ভিতৰত নিষ্ক্ৰিয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু আধ্যাত্মিক ৰীতি-নীতিৰ দ্বাৰা জাগ্ৰত হয়। জাগ্ৰত কুণ্ডলিনীয়ে আৱেগিক নিৰাময়ত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও সাপৰ ছাল ছিঙি যোৱাটো নিৰাময়, পুনৰ্জন্ম, পুনৰুদ্ধাৰ, পুনৰুত্পাদন আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক। ভাৰতত বিশেষ মন্দিৰ আছে য'ত নাগা (পুৰুষ) আৰু নাগিন (মহিলা) সাপক পূজা কৰা হয়।

অন্তহকৰণ

অন্তহকৰণ ৰ উৎপত্তি তিব্বত/চীনত হোৱা বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক ৰেইকি চিকিৎসকে (অন্যসকলৰ লগতে) ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰতীকে এনে এক শক্তি সৃষ্টি কৰে যিয়ে মানুহৰ আভাত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়। ৰোগ নিৰাময়কাৰীসকলে ইয়াক অন্যতম শক্তিশালী প্ৰতীক বুলি কয় কাৰণ ইয়াৰ নিজস্ব চেতনা আৰু শক্তি আছে। সৰু-বৰ বিভিন্ন ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে অন্তঃকৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বিশ্বাস কৰা হয় যে কোনো ব্যক্তি, ঠাই বা বস্তুৰ ওপৰত এই প্ৰতীকটো ৰাখিলে নেতিবাচক শক্তি আৰু অসুস্থতা দূৰ হ’ব। অন্তঃকৰণৰ ত্ৰিমাত্ৰিক গুণৰ বাবে ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে এক মূল্যৱান আহিলা। চিহ্নটোৰ নিয়মীয়া ব্যৱহাৰে অধিক আভ্যন্তৰীণ স্পষ্টতা সৃষ্টি কৰে বুলি কোৱা হয়আৰু ফোকাচ।

চিকিৎসা চকা

চিকিৎসা চকা ক পবিত্ৰ হুপ বুলিও কোৱা হয়। ইয়াক আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকে নিৰাময়, সুৰক্ষা আৰু সুস্বাস্থ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। ইয়াৰ এটা বৃত্তৰ ভিতৰত চাৰিটা দিশ আছে, যিবোৰে প্ৰকৃতিৰ উপাদান, ঋতু, জীৱনৰ পৰ্যায়, জীৱনৰ দিশ, প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। এই প্ৰতীকটোৱে আকাশ, পৃথিৱী আৰু গছকো প্ৰতিফলিত কৰে, যিবোৰ স্বাস্থ্য, জীৱন আৰু সজীৱতাৰ বাবে থিয় দিছে। মেডিচিন চকাটো আঁকিব পাৰি, দৃশ্যমান কৰিব পাৰি বা লকেট হিচাপে পিন্ধিব পাৰি।

সৰ্পিল সূৰ্য্য

সৰ্পিল সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক আনাছাজী লোকসকলৰ শিলৰ খোদিতৰ পৰা আহিছে। বহুতো শ্বেমানিক পৰম্পৰাত সূৰ্য্যক মানুহৰ প্ৰথম ৰোগ নিৰাময়কাৰী বা প্ৰথম শ্বেমান হিচাপে দেখা যায়। সৰ্পিল চিহ্নটোৱে গতি আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ গতিৰ অৰ্থ বহন কৰে। এই প্ৰতীকটোৱে আমাক সুখী, সুস্থ জীৱনলৈ ঘূৰি অহাত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়, যেতিয়া কিবা এটা ভুল হয়। সৰ্পিল সূৰ্য্যত সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিৰাময় শক্তি আৰু শক্তি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।

আব্ৰাকাডাব্ৰা

যেতিয়া আমি ‘আব্ৰাকাডাব্ৰা’ শব্দটোৰ কথা ভাবো তেতিয়া আমাৰ মনলৈ যাদুকৰী আৰু যাদু আহে। কিন্তু এই শব্দটো প্ৰথমে ৰসায়ন বিজ্ঞানত নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই শব্দটোৰ প্ৰথম উল্লেখ খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাত ৰোমান সম্ৰাটৰ চিকিৎসক চেৰেনাছ ছামনিকাছে লিখা লিবাৰমেডিচিনালিছ নামৰ এখন গ্ৰন্থত প্ৰকাশ পাইছিল। চিকিৎসকজনে কিতাপখনত লিখিছিল যে abracadabra শব্দটোৱে মেলেৰিয়া ভাল কৰিব পাৰে, যদিহে তাবিজত লিখা হয়। শব্দটোৰ বাধা দিয়াৰ ক্ষমতা আছিলৰোগ আৰু মানুহক সুস্থ কৰি ৰাখে। আনকি লণ্ডনৰ মহামাৰীৰ সময়তো এই বিশ্বাস ইমানেই প্ৰবল আছিল যে মানুহে এই ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ দুৱাৰত আব্ৰাকাডাব্ৰা লিখিছিল।

য়িন আৰু ইয়াং

ই এটা কম প্ৰাচীন চীনত য়িন আৰু ইয়াং ক নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে। ইং আৰু ইয়াঙে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত পোৱা দ্বৈততা আৰু ভাৰসাম্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চীনা চিকিৎসা পদ্ধতিত শৰীৰৰ কিছুমান অংশক য়িন হিচাপে দেখা যায়, আৰু কিছুমানক ইয়াং হিচাপে দেখা যায়। মূল ধাৰণাটো হ’ল য়িন আৰু ইয়াং সুস্থ হ’ব লাগে, আমাৰ জীৱনৰ বাবে গতিৰ এক সমন্বয় সৃষ্টি কৰিব লাগে।

হিন্দু ধৰ্মত ওম প্ৰতীক

অম হৈছে এক পবিত্ৰ শব্দ আৰু হিন্দু ধৰ্মত আধ্যাত্মিক প্ৰতীক। ই সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু আত্মাৰ সত্তাৰ প্ৰতীক। Th Om চিহ্ন সাধাৰণতে আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান এটা আৰম্ভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যিসকলে ওম শব্দ আবৃত্তি কৰে বা প্ৰতীকৰ সন্মুখত ধ্যান কৰে, তেওঁলোকে প্ৰায়ে শিথিল আৰু বিশুদ্ধ অনুভৱ কৰা বুলি কয়। ই আৱেগিক একাগ্ৰতা আৰু নিৰাময়ত সহায় কৰে। ওমে নেতিবাচক শক্তি আৰু দুষ্ট আত্মা আঁতৰাই পেলায়। ইয়াৰ উপৰিও ই সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আৰু ৰেইকি অনুষ্ঠানত ইয়াক প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চমুকৈ

যদিও নিৰাময়ৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল প্ৰাচীন অনুশীলনকাৰীসকলৰ বাবে আজিও প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে। বহুতে সুস্থ মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ বাবে নিৰাময়ৰ ৰীতি-নীতি অভ্যাস কৰে বা নিৰাময় প্ৰতীকৰ সন্মুখত ধ্যান কৰে। নিৰাময়ৰ প্ৰতীকসমূহ হ’লইতিবাচক শক্তি আহৰণ আৰু আত্মাক সজীৱ কৰাৰ এক ফলপ্ৰসূ উপায় বুলি কোৱা হয়।