লাকী ৰেবিট’ছ ফুট – ইতিহাস আৰু প্ৰতীকবাদ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    শহাপহুৰ বাওঁ পিছফালৰ ভৰিখনক বহুদিনৰ পৰাই বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত শুভ ভাগ্যৰ মনোমোহা বুলি গণ্য কৰা হৈছে।

    যদিও পৃথিৱীৰ বহু অংশই এই অন্ধবিশ্বাসৰ পৰা আগবাঢ়িছে , কিছুমান মানুহে এতিয়াও বিশ্বাস কৰে যে মমিফাইড শহাপহুৰ ভৰিয়ে ইয়াক বহন কৰাসকলৰ বাবে সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।

    এইখিনিতে শহাপহুৰ ভৰিখনে কেনেকৈ ভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে নিজৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিলে।

    শহাপহুৰ ভৰিৰ ইতিহাস

    শহাপহুৰ ভৰিক তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি সৌভাগ্য আকৰ্ষণ কৰাটো আপুনি ভবাৰ দৰে অস্বাভাৱিক নহয়। আচলতে এই পৰম্পৰা কেৱল উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ লোককথাতে নহয়, ইউৰোপ, চীন আৰু আফ্ৰিকাতো ইয়াৰ উপস্থিতি দেখা যায়।

    ইউৰোপত শহাপহুৰ ভৰিক শুভ ভাগ্যৰ মন্ত্ৰ হিচাপে বিক্ৰীৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল ১৯০৮ চনৰ পৰা এটা প্ৰতিবেদনৰ পৰা ব্ৰিটেইন যিয়ে দাবী কৰিছিল যে আমেৰিকাৰ পৰা আমদানি কৰা শহাপহুৰ ভৰি বিশেষ পৰিস্থিতিত হত্যা কৰা হৈছিল যিয়ে তেওঁলোকক এই অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল।

    'লুচিফাৰ এচেণ্ডিং: দ্য অকল্ট ইন ফ'ক'ৰ এণ্ড পপুলাৰ কালচাৰ'ত ইংৰাজী আৰু আমেৰিকান ষ্টাডিজৰ অধ্যাপক এমেৰিটাছ এট পেন ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ বিল এলিছে কয় যে শহাপহুৰ ভৰিখনৰ প্ৰকৃততে ভাগ্যৰ গুণ থাকিবলৈ হ’লে শহাপহুটোক ১৩ তাৰিখ শুকুৰবাৰে<৭> তাৰিখে (পৰম্পৰাগতভাৱে অভাগ্যৰ সময় বুলি গণ্য কৰা হয়) ঠিক মাজনিশা দেশৰ গীৰ্জাৰ চোতালত বধ কৰিব লাগিব। শহাপহুটোৱে নিজৰ মূৰটো “ক্ৰছ চকুৰ, বাওঁহাতৰ, ৰঙা মূৰৰ ধনু ভৰিৰ নিগ্ৰো”ৰ হাতত লগ পাব লাগিব যিজনো নিশ্চয় বগা ঘোঁৰাত উঠিছে।

    এলিছএইটো কিমান অৰ্থহীন যেন লাগিব পাৰে সেই কথা স্বীকাৰ কৰে আৰু তেওঁ কাহিনীটোৰ অন্যান্য সংস্কৰণসমূহো স্বীকাৰ কৰে যিবোৰ শহাপহুৰ মৃত্যুৰ আদৰ্শ সময় আৰু স্থানৰ বিৰোধিতা কৰে। কিন্তু তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে সকলো বিৱৰণীয়ে শহাপহুৰ ভৰি দুখন কাটি পেলোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, সেয়া তেৰ তাৰিখ শুকুৰবাৰেই হওক, বৰষুণৰ শুকুৰবাৰেই হওক বা কেৱল নিয়মীয়া শুকুৰবাৰেই হওক।

    ইউৰোপত আন কিছুমান কাহিনী আছে যিয়ে... শহাপহুৰ ভৰিখন ‘হেণ্ড অৱ গ্ল’ৰী’ নামৰ ফাঁচী দিয়া মানুহৰ এটা কাটি পেলোৱা হাতলৈ। মধ্যযুগত কৰ্তৃপক্ষই প্ৰায়ে ৰাজহুৱা ফাঁচী চলাই অপৰাধীৰ মৃতদেহ ৰাজপথত ওলমি থাকি জনসাধাৰণৰ বাবে গম্ভীৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰিছিল। কিন্তু কিছুমানে এই অপৰাধীসকলৰ বাওঁহাতখন কাটি আচাৰ কৰি দিছিল, ইয়াৰ অলৌকিক শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। গৌৰৱৰ হাতৰ দৰেই শহাপহুৰ ভৰিখনকো যাদুকৰী আৰু ভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ ডাইনীবোৰে শহাপহুলৈ আকৃতি সলনি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

    ইফালে উত্তৰ আমেৰিকানসকলৰ শহাপহুৰ ভৰিৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ তথ্যও ল’ব পাৰি লোক যাদু বা “হুডু”ৰ অভ্যাস। কিংবদন্তি অনুসৰি শহাপহুটোক পূৰ্ণিমা বা অমাৱস্যাৰ সময়ত হয় কবৰস্থানত ৰূপৰ গুলীৰে গুলীয়াই হত্যা কৰিব লাগিব। আন আন সূত্ৰৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছে যে শহাপহুটোৰ পিছফালৰ বাওঁ ভৰিখন আঁতৰোৱাৰ আগতে এতিয়াও জীয়াই থাকিব লাগিব।

    পশ্চিমৰ যথেষ্ট সংখ্যক বিখ্যাত লোকে এই অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ব্ৰিটিছ সংসদ সদস্য ৰেজিনাল্ড স্কট, আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ফ্ৰেংকলিন ডেলানোৰুজভেল্ট, আনকি হলিউডৰ অভিনেত্ৰী চাৰা জেচিকা পাৰ্কাৰো।

    শহাপহুৰ ভৰিৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকতা

    আমি আলোচনা কৰিছো যে শহাপহুৰ ভৰি কেনেকৈ লাভ কৰিব লাগিছিল ইয়াৰ বাবে ভাগ্য ভাল হওক কিন্তু সঠিকভাৱে কি কৰে শহাপহুৰ ভৰিখনে প্ৰতীক? ইয়াত কিছুমান পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে।

    • উৰ্বৰতা – কিছুমানে শহাপহুৰ ভৰিৰ মন্ত্ৰ নিজৰ লগত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে কাৰণ ইহঁতে শহাপহুক উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত কৰে, ইহঁতৰ দ্ৰুতগতিত প্ৰজননৰ বাবে।
    • সুভাগ্য – শহাপহুৰ কাটি পেলোৱা বাওঁ ভৰিখনে ভাগ্যৰ প্ৰতীক কাৰণ শহাপহুক ডাইনীৰ সৈতে জড়িত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
    • প্ৰচুৰ চপোৱা – প্ৰাচীন কেলটসকলে শহাপহুক ভয় কৰে কাৰণ... মাটিৰ তলত কটোৱা দীঘলীয়া সময়খিনি। কিন্তু একেটা কাৰণতে প্ৰকৃতি, দেৱতা আৰু আত্মাৰ সৈতে থকা প্ৰবল সম্পৰ্কৰ বাবেও তেওঁলোকে জীৱবোৰক শ্ৰদ্ধা কৰে। সেইবাবেই শহাপহুৰ ভৰিৰ মনোমোহাতাই প্ৰচুৰ শস্য আকৰ্ষণ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
    • চতুৰতা আৰু আত্মভক্তি – জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰে শহাপহুক চতুৰ সত্তা বুলি গণ্য কৰে আৰু সেইবাবেই শহাপহুৰ ভৰিক বুদ্ধিমত্তাৰ সৈতে জড়িত কৰে, স্পষ্টতা আৰু আত্মবিশ্বাস।

    কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে শহাপহুৰ ভাগ্যৱান ভৰিখনৰ সৈতে ইষ্টাৰৰ কিছু সম্পৰ্ক আছে, যিটোৱে যীচুৰ পুনৰুত্থান উদযাপন কৰে। কিন্তু এই কথা সঁচা নহয় কাৰণ প্ৰাচীন কালতো শহাপহুটোক পূজা কৰা হৈছিল। সম্ভৱতঃ আন বহুতো খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক ৰ দৰে এইটোও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই গ্ৰহণ কৰিছিল, সম্ভৱতঃ পৌত্তলিকসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহজ কৰি তুলিবলৈনতুন ধৰ্ম।

    গহনা আৰু ফেশ্বনত ব্যৱহাৰ

    কিছুমান মানুহে এতিয়াও শহাপহুৰ ভৰিখন চাবিৰ চেইন বা কেতিয়াবা তাবিজ হিচাপে লৈ ঘূৰি ফুৰে। ১৯০০ চনলৈকে আমেৰিকাৰ জুৱাৰীসকলে শুকান শহাপহুৰ ভৰি দুখন পকেটত লৈ ফুৰিছিল শুভকামনা থাকিল। আজি এই মোহবোৰ প্ৰকৃত বস্তুৰ পৰাই গঢ় লৈ উঠা নাই। আজিৰ তাৰিখত শহাপহুৰ ভৰিৰ বেছিভাগ চাৰ্ম কেৱল কৃত্ৰিম পশম আৰু প্লাষ্টিকৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত।

    অষ্ট্ৰেলিয়াত কেংগাৰুৰ অণ্ডকোষৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ

    এটা সম্পৰ্কীয় টোকাত, অষ্ট্ৰেলিয়াত, আপুনি কৰিব পাৰে প্ৰায়ে কেংগাৰুৰ পাখি আৰু অণ্ডকোষক জনপ্ৰিয় স্মৃতিগ্ৰন্থ হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হয়, কী টেগ, বটল খুলিব পৰা বা বেক-স্ক্ৰেচাৰ হিচাপে। এইবোৰৰ লগত কোনো যাদুকৰী বা অন্ধবিশ্বাসৰ বিশ্বাস জড়িত হৈ নাথাকিলেও, শহাপহুৰ ভৰিৰ মন্ত্ৰৰ সৈতে মিল আছে কাৰণ ইহঁত এটা প্ৰাণীৰ মমিফাইড অংশ।

    মোৰ লাকী শহাপহুৰ ভৰিৰ মন্ত্ৰ ক'ত ৰাখিব লাগে?

    ভাগ্যৱান শহাপহুৰ ভৰিৰ মন্ত্ৰৰ শক্তি সৰ্বাধিক কৰিবলৈ এনে মন্ত্ৰ সদায় মালিকৰ বাওঁ পকেটৰ ভিতৰত ৰাখিব লাগিব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। যদি নহয়, তেন্তে ইয়াক নেকেলেচ হিচাপেও পিন্ধিব পাৰি বা পকেটবুকৰ ভিতৰত ৰাখিব পাৰি।

    চমুকৈ

    যদিও ভাগ্যৱান শহাপহুৰ ভৰিৰ ইতিহাসক কেন্দ্ৰ কৰি থকা কাহিনীবোৰ এখন দেশৰ পৰা আন এখন দেশলৈ ভিন্ন হয়, কিন্তু... এই সকলোবোৰ সংস্কৃতিৰ এটা কথাত একমত হ'ল শহাপহুৰ ভৰিৰ শক্তিয়ে শুভকামনা আনিব পাৰে। আজিও শহাপহুৰ লগত সৌভাগ্য আৰু সৌভাগ্যৰ সম্পৰ্ক অব্যাহত আছে যদিও পিছফালৰ ভৰি কটাৰ অভ্যাস আৰু...ইয়াক সংৰক্ষণ কৰাটো প্ৰায় অচল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।