ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত বহু ঐতিহাসিক পৰিঘটনাত তেওঁলোকে লোৱা ভূমিকাৰ স্বীকৃতি অগণন মহিলাৰ পৰা কাঢ়ি লোৱা হৈছে।

কেৱল গড় ইতিহাসৰ কিতাপ এখন পঢ়িলেই আপুনি ভাবিব যে সকলো ঘূৰি থাকে মানুহৰ চাৰিওফালে আৰু সকলো যুদ্ধ পুৰুষে জয়ী আৰু পৰাস্ত হোৱা বুলি কয়। ইতিহাস লিপিবদ্ধ আৰু পুনৰ কোৱাৰ এই পদ্ধতিয়ে নাৰীক মানৱ জাতিৰ মহান ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনত দৰ্শক হিচাপে স্থান দিয়ে।

এই লেখাটোত আমি ইতিহাস আৰু লোককথাৰ কিছুমান মহান যোদ্ধা নাৰীক চাম যিয়ে কেৱল হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল side characters.

নেফাৰটিটি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪ শতিকা)

নেফাৰটিটি ৰ কাহিনী আৰম্ভ হয় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৭০ চনৰ আশে-পাশে যেতিয়া তেওঁ প্ৰাচীন মিচৰৰ ১৮ বংশৰ শাসক হৈছিল স্বামী আখেনাটেনৰ সৈতে। নামৰ অৰ্থ ‘ সুন্দৰ মহিলা আহিল’ নেফাৰটিটিয়ে স্বামীৰ সৈতে মিলি ইজিপ্তত সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় পৰিৱৰ্তনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ দায়িত্ব আছিল আটন (বা আটেন)ৰ একশ্বৰবাদী পূজা, সূৰ্য্যৰ ডিস্কৰ পূজা।

ইজিপ্তৰ ইতিহাসত নেফাৰ্টিটিৰ লগত যি ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, তাৰ হয়তো সৰ্বোত্তম উদাহৰণ এইটোৱেই যে তেওঁ স্বামীতকৈ অধিক বিশিষ্টভাৱে দেখা যায়। তেওঁৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ লগতে তেওঁৰ নামৰ উল্লেখ সকলোতে দেখা যায়, ভাস্কৰ্য্য, দেৱাল, আৰু চিত্ৰচিত্ৰত।

নেফাৰ্টিটিক তেওঁৰ স্বামী আখেনাটেনৰ নিষ্ঠাবান সমৰ্থক হিচাপে প্ৰদৰ্শিত হৈছিল যদিও তেওঁক বিভিন্ন চিত্ৰত পৃথকে পৃথকে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিছুমানত তাই...আখ্যানবোৰ টেবুলত নিজৰ আসন দাবী কৰিবলৈ সকলো বিপদৰ বিপৰীতে যোৱা সাহসী মহিলাৰ কাহিনীৰে ভৰি আছে। এই কাহিনীবোৰে আমাক নাৰীৰ দৃঢ়তা আৰু শক্তিৰ অভেদ্য শক্তিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।

যদিও প্ৰায়ে এই গুণবোৰক ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰে অৱজ্ঞা কৰি একাষৰীয়া কৰি ৰাখে যিসকলে পুৰুষ যোদ্ধা আৰু নেতাৰ মাজত সীমাবদ্ধ কাহিনী ক’বলৈ পছন্দ কৰে, তথাপিও সোঁৱৰাই দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আমি নিজেই যে ইতিহাস কেৱল মানুহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত নহয়। আচলতে দেখা যায় যে ইমানবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ পৰিঘটনাৰ আঁৰত সাহসী মহিলাসকলে ইতিহাসৰ চকা পৰিচালনা কৰিছিল।

নেফাৰটিটি কেতিয়াবা ফেৰাউন হৈছিল নে নাই সেয়া সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহয়। কিন্তু কিছুমান পুৰাতত্ত্ববিদে বিবেচনা কৰে যে যদি তাই কৰিছিল তেন্তে সম্ভাৱনাময়ভাৱে তাই নিজৰ নাৰীত্বক ছদ্মবেশত ৰাখিছিল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে পুৰুষৰ নাম এটা খেলিবলৈ বাছি লৈছিল।

নেফাৰ্টিটিৰ মৃত্যুৰ আশে-পাশে থকা পৰিস্থিতিও ৰহস্যৰ আৱৰ্তত আছে। কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে তাইৰ মৃত্যু হৈছিল প্ৰাকৃতিক কাৰণত, আনহাতে আন কিছুমানে দাবী কৰে যে তাইৰ মৃত্যু হৈছিল সেই মহামাৰীত যিয়ে এটা সময়ত ইজিপ্তৰ জনসংখ্যাক ধ্বংস কৰি পেলাইছিল। কিন্তু এই তথ্য এতিয়ালৈকে পৰীক্ষা কৰা হোৱা নাই আৰু এনে লাগে যেন সময়েহে এই ৰহস্যবোৰ উন্মোচন কৰিব পাৰে।

নেফাৰটিটিয়ে স্বামীতকৈ বেছি দিন জীয়াই আছিল বা নাযাওক, তেওঁ আছিল এগৰাকী শক্তিশালী শাসক আৰু স্বৈৰাচাৰী ব্যক্তি যাৰ নাম এতিয়াও শতিকাজুৰি প্ৰতিধ্বনিত হৈ আছে তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ পিছত।

হুয়া মুলান (চতুৰ্থ – ষষ্ঠ শতিকা খ্ৰীষ্টাব্দ)

হুয়া মুলান। ৰাজহুৱা ডমেইন।

হুয়া মুলান চীনা লোককথাত দেখা পোৱা এগৰাকী জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি নায়িকা যাৰ কাহিনী বহুতো ভিন্ন বেলাড আৰু সংগীত ৰেকৰ্ডিঙত কোৱা হৈছে। কিছুমান সূত্ৰই কয় যে তাই এগৰাকী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কিন্তু সম্ভৱ যে মুলান সম্পূৰ্ণ কাল্পনিক চৰিত্ৰ।

কিংবদন্তি অনুসৰি মুলান আছিল তাইৰ পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ সন্তান। যেতিয়া তাইৰ বৃদ্ধ পিতৃক সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াবলৈ কোৱা হৈছিল, তেতিয়া মুলনে সাহসেৰে নিজকে পুৰুষৰ বেশ ধৰি তেওঁৰ ঠাই ল’বলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল যিহেতু তাই জানিছিল যে তাইৰ দেউতাক নহয়fit to enlist.

মুলানে সতীৰ্থ সৈনিকৰ পৰা তাই কোন সেই সত্য লুকুৱাই ৰখাত সফল হৈছিল। বছৰ বছৰ ধৰি সেনাবাহিনীত বিশিষ্ট সামৰিক সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছত চীনৰ সম্ৰাটে তেওঁক সন্মান জনাইছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত উচ্চ পদবীৰ পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল যদিও তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল। বৰঞ্চ তাই নিজৰ গৃহ চহৰলৈ উভতি আহি পৰিয়ালৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হ’বলৈ বাছি লৈছিল।

হুয়া মুলানৰ চৰিত্ৰটোক লৈ বহু ছবি নিৰ্মাণ কৰা হৈছে যদিও এইবোৰৰ মতে সেনাবাহিনীত সেৱা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ আগতেই তাইৰ পৰিচয় প্ৰকাশ পাইছিল। অৱশ্যে একাংশ সূত্ৰই জনোৱা মতে, তাইক কেতিয়াও গম পোৱা নাছিল।

টেউটা (২৩১ – ২২৮ বা ২২৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)

টেউটা আছিল এগৰাকী ইলিৰিয়ান ৰাণী যিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩১ চনত ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰিছিল। ইলিৰিয়ান জনগোষ্ঠীৰ জনবসতিপূৰ্ণ মাটি তেওঁৰ হাতত আছিল আৰু স্বামী এগ্ৰনৰ পৰা তেওঁৰ মুকুট উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল। তাইৰ নামটো প্ৰাচীন গ্ৰীক শব্দ 'টেউটা'ৰ পৰা লোৱা হৈছে, যাৰ অনুবাদ হৈছে ' জনতাৰ মিষ্ট্ৰেছ' বা ' ৰাণী'।

তাইৰ মৃত্যুৰ পিছত তেখেতৰ পত্নী টেউটাই আজি আমি আলবেনিয়া, মণ্টেনেগ্ৰো আৰু বছনিয়া নামেৰে জনাজাত এড্ৰিয়াটিক অঞ্চলত নিজৰ ৰাজত্ব সম্প্ৰসাৰণ কৰে। তেখেতে এই অঞ্চলৰ ওপৰত ৰোমান আধিপত্যৰ বাবে গুৰুতৰ প্ৰত্যাহ্বানকাৰী হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁৰ জলদস্যুসকলে এড্ৰিয়াটিকত ৰোমান ব্যৱসায়ত বাধা আৰোপ কৰিছিল।

ৰোমান ৰিপাব্লিকে ইলিৰিয়ান জলদস্যুতাক চেপি ধৰি এড্ৰিয়াটিকৰ সামুদ্ৰিক বাণিজ্যৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ কমোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। যদিও টেউটা পৰাজিত হৈছিল, তথাপিও আধুনিক যুগত তাইৰ কিছুমান মাটি ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিবলৈ দিয়া হৈছিলআলবেনিয়া।

কিংবদন্তি অনুসৰি টেউতাই অৱশেষত লিপচিৰ অৰ্জেন পৰ্বতৰ শিখৰৰ পৰা নিজকে পেলাই দি নিজৰ জীৱনৰ অন্ত পেলায়। কোৱা হয় যে তাই আত্মহত্যা কৰিছিল কাৰণ তাইক পৰাস্ত হোৱাৰ বাবে শোকে আগুৰি ধৰিছিল।

জোয়ান অৱ আৰ্ক (১৪১২ – ১৪৩১)

জন্ম ১৪১২ চনত, <৭>জোয়ান অৱ আৰ্ক ১৯ বছৰ বয়স হোৱাৰ আগতেই ফৰাচী ইতিহাসৰ অন্যতম বিখ্যাত চৰিত্ৰ হৈ পৰিছিল>

জোয়ান আছিল এগৰাকী কৃষক ছোৱালী যিয়ে ঈশ্বৰৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাস আছিল। গোটেই জীৱন তাই বিশ্বাস কৰিছিল যে তাইক এটা ঐশ্বৰিক হাতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল। ' ডিভাইন গ্ৰেচ'ৰ সহায়ত জোয়ানে অৰলিয়ানছত ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে ফৰাচী সেনাবাহিনীক নেতৃত্ব দিছিল য'ত তেওঁ নিৰ্ণায়ক বিজয়ৰ দাবী কৰিছিল।

কিন্তু অৰ্লিয়ানছত বিজয়ী যুদ্ধৰ মাত্ৰ এবছৰৰ পিছত , জোয়ান অৱ আৰ্কক বন্দী কৰি বাজিত জ্বলাই দিছিল ইংৰাজে, যিসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তাই এগৰাকী বিদ্বেষী।

ঐতিহাসিক ব্যাখ্যাৰ নাৰীবিদ্বেষ এৰাই চলিবলৈ সক্ষম হোৱা বিৰল মহিলাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। আজি সাহিত্য, চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য, নাটক, ছবি আদিত তাই উল্লেখযোগ্য৷ ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাই তেওঁক কেনন হিচাপে গণ্য কৰিবলৈ প্ৰায় ৫০০ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই জোয়ান অৱ আৰ্কে ফৰাচী আৰু ইউৰোপীয় ইতিহাসৰ অন্যতম লালন-পালন কৰা ব্যক্তি হিচাপে নিজৰ উচিত স্থান বজাই ৰাখিছে।

লাগেৰ্থা (A.C. 795)

লেগেৰথা আছিল এজন কিংবদন্তি ভাইকিং শ্বিল্ডমেইডেন আৰু আধুনিক নৰৱেৰ অন্তৰ্গত অঞ্চলসমূহৰ এজন শাসক। লাগেৰথা আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰথম ঐতিহাসিক বিৱৰণ দ্বাদশ শতিকাৰ বুৰঞ্জীকাৰ চেক্সো গ্ৰেমাটিকাছৰ পৰা আহিছে।

লাগেৰথা আছিল এগৰাকী শক্তিশালী, নিৰ্ভীক মহিলা যাৰ খ্যাতি তেওঁৰ স্বামী ভাইকিংছৰ কিংবদন্তি ৰজা ৰাগনাৰ লথব্ৰকৰ খ্যাতিক গ্ৰহণ কৰিছিল। বিভিন্ন সূত্ৰৰ মতে, যুদ্ধত স্বামীৰ বাবে এবাৰ নহয়, দুবাৰকৈ জয় নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আছিল। কিছুমানে কয় যে তেওঁ হয়তো নৰ্ছ দেৱী থৰ্গাৰ্ডৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

ইতিহাসিকসকলে এতিয়াও বিতৰ্ক কৰে যে লেগেৰথা প্ৰকৃত ঐতিহাসিক চৰিত্ৰ আছিল নে কেৱল নৰ্ডিক পৌৰাণিক নাৰী চৰিত্ৰৰ আক্ষৰিক ব্যক্তিত্ব আছিল। চেক্সো গ্ৰেমাটিকাছে তেওঁক ৰাগনাৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী পত্নী বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। অৱশ্যে ৰাগনাৰে অতি সোনকালেই এটা নতুন প্ৰেম বিচাৰি পালে। তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছতো নৰৱে আক্ৰমণৰ সময়ত ১২০খন জাহাজৰ বহৰ লৈ লাগেৰ্থাই ৰাগনাৰক সহায় কৰিছিল কাৰণ তেওঁ এতিয়াও নিজৰ প্ৰাক্তন স্বামীক ভাল পাইছিল।

গ্ৰামেটিকাছে লগতে কয় যে লেগেৰথাই নিজৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে অতি সচেতন আছিল আৰু সম্ভৱতঃ হত্যা কৰিছিল তেওঁৰ স্বামীয়ে দেখিছিল যে তেওঁ এগৰাকী উপযুক্ত শাসক হ'ব পাৰে আৰু তেওঁৰ সৈতে সাৰ্বভৌমত্ব ভাগ কৰিব নালাগে।

জেনোবিয়া (প্ৰায় ২৪০ – প্ৰায় ২৭৪ খ্ৰীষ্টাব্দ)

হেৰিট হোছমাৰৰ দ্বাৰা জেনোবিয়া। Public Domain.

খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকাত জেনোবিয়াই শাসন কৰিছিল আৰু পালমাইৰিন সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিছিল যাক আমি বৰ্তমান আধুনিক ছিৰিয়া বুলি জানো। তেওঁৰ স্বামী পালমাইৰাৰ ৰজাই ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হয়সাম্ৰাজ্য আৰু নিকট পূব অঞ্চলত এক সৰ্বোচ্চ শক্তি সৃষ্টি কৰা।

কিছুমান সূত্ৰত কোৱা হৈছে যে জেনোবিয়াই ২৭০ চনত ৰোমান সম্পত্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বহু অংশ দখল কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। তেওঁ পালমাইৰিন সাম্ৰাজ্য দক্ষিণ মিচৰৰ ফালে সম্প্ৰসাৰিত কৰে আৰু ২৭২ চনত ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ এই সিদ্ধান্ত বিপজ্জনক আছিল কাৰণ সেই বিশেষ সময়লৈকে পালমাইৰা ৰোমান ক্লায়েণ্ট ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে আছিল . ৰোমান সাম্ৰাজ্যই প্ৰতিশোধ লোৱাৰ লগে লগে জেনোবিয়াৰ নিজৰ সাম্ৰাজ্যক লালন-পালন কৰাৰ উদ্দেশ্য টেঙা হৈ পৰিল আৰু সম্ৰাট অৰেলিয়ানে তেওঁক বন্দী কৰিলে।

কিন্তু জেনোবিয়াই ৰোমৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ তথ্য কেতিয়াও পৰীক্ষা কৰা হোৱা নাই আৰু এতিয়াও ৰহস্যৰ আৱৰ্তত আছে আজিলৈকে। স্বাধীনতা অভিযানৰ পতনৰ লগে লগে জেনোবিয়াক পালমাইৰাৰ পৰা নিৰ্বাসিত কৰা হয়। তেখেতে কেতিয়াও ঘূৰি নাহিল আৰু শেষৰ বছৰবোৰ ৰোমত কটালে।

জেনোবিয়াক ইতিহাসবিদসকলে এগৰাকী বিকাশক হিচাপে স্মৰণ কৰে, যিয়ে সংস্কৃতি, বৌদ্ধিক আৰু বৈজ্ঞানিক কামক উদ্দীপিত কৰিছিল, আৰু এক সমৃদ্ধিশালী বহুসংস্কৃতি আৰু বহুজাতিক সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলাৰ আশা কৰিছিল। যদিও শেষত ৰোমানসকলৰ বিৰুদ্ধে তাই সফল নহ’ল, তথাপিও তাইৰ যুদ্ধ আৰু যোদ্ধাৰ দৰে স্বভাৱটোৱে আজিও আমাক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

আমাজন (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম – চতুৰ্থ শতিকা)

The... আমাজন জনজাতি কিংবদন্তি আৰু মিথৰ কথা। শক্তিশালী যোদ্ধা মহিলাৰ নিৰ্ভীক জনগোষ্ঠী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা আমাজনসকলক আৰু অধিক শক্তিশালী নহ’লেও সমান বুলি গণ্য কৰা হৈছিলতেওঁলোকৰ সময়ৰ মানুহতকৈ। যুদ্ধত তেওঁলোক পাকৈত আছিল আৰু যুদ্ধত সন্মুখীন হ'ব পৰা আটাইতকৈ সাহসী যোদ্ধা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

পেন্থেচিলিয়া আমাজনৰ ৰাণী আছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোক ট্ৰ'জান যুদ্ধ লৈ লৈ গৈছিল। তাই ভনীয়েক হিপলিটা ৰ কাষত যুঁজিছিল।

যুগ যুগ ধৰি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে আমাজনৰ অস্তিত্ব নাই আৰু ই কেৱল সৃষ্টিশীল কল্পনাৰ এটা খণ্ডহে। কিন্তু শেহতীয়া প্ৰত্নতাত্ত্বিক তথ্যই ইংগিত দিয়ে যে সেই সময়ত নাৰী নেতৃত্বাধীন জনজাতি সঁচাকৈয়ে আছিল। এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ নাম আছিল “চিথিয়ান” আৰু ইহঁত যাযাবৰী জনগোষ্ঠী আছিল যিয়ে সমগ্ৰ ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলত লেখ-জোখ এৰি থৈ গৈছিল।

চিথিয়ান মহিলাসকলক কাঁড়, ধনু, বৰশী আদি বিভিন্ন অস্ত্ৰৰে সজ্জিত কবৰত পোৱা গৈছিল। ঘোঁৰাত উঠি যুদ্ধলৈ গৈছিল আৰু খাদ্যৰ সন্ধানত চিকাৰ কৰিছিল। এই আমাজনসকলে মানুহৰ কাষত বাস কৰিছিল যদিও জনগোষ্ঠীৰ নেতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

বৌডিকা (৩০ খ্ৰীষ্টাব্দ – ৬১ খ্ৰীষ্টাব্দ)

যুদ্ধ কৰা আটাইতকৈ উগ্ৰ, মৰ্যাদাপূৰ্ণ আৰু আকৰ্ষণীয় যোদ্ধাসকলৰ ভিতৰত এজন ব্ৰিটেইনক বিদেশী নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা মুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ ৰাণী বৌডিকা ক ৰোমানসকলৰ বিৰুদ্ধে কৰা সংগ্ৰামৰ বাবে স্মৰণ কৰা হয়। বৌডিকা আছিল কেলটিক আইচেনি জনগোষ্ঠীৰ ৰাণী যিয়ে ৬০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে বিখ্যাত হৈছিল।

বৌডিকাই মাত্ৰ ১৮ বছৰ বয়সতে ইচেনিৰ ৰজা প্ৰসূতাগাছক বিয়া কৰাইছিল। যেতিয়া ৰোমানসকলে দক্ষিণ ইংলেণ্ড আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া প্ৰায় সকলো কেলটিক জনগোষ্ঠীয়ে তেওঁলোকৰ বশৱৰ্তী হ’বলৈ বাধ্য হৈছিল যদিও তেওঁলোকে প্ৰসূতাগসকলক তাত থাকিবলৈ দিছিলক্ষমতাক তেওঁলোকৰ মিত্ৰ হিচাপে লৈছিল।

যেতিয়া প্ৰসুতাগছৰ মৃত্যু হৈছিল, তেতিয়া ৰোমানসকলে তেওঁৰ ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিছিল, বাটত সকলো লুটপাত কৰি জনসাধাৰণক দাসত্বত ৰাখিছিল। তেওঁলোকে ৰাজহুৱা স্থানত বৌডিকাক কোবাই কোবাইছিল আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যাক নিৰ্যাতন চলাইছিল।

টেচিটাছৰ মতে বৌডিকাই ৰোমানসকলৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। ৩০ হাজাৰ সৈনিকৰ সৈন্যবাহিনী গঠন কৰি আক্ৰমণকাৰীক আক্ৰমণ কৰি ৭০ হাজাৰতকৈ অধিক ৰোমান সৈনিকৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিলে। কিন্তু তেওঁৰ অভিযানৰ ফলত বিফল হয় আৰু বন্দী হোৱাৰ আগতেই বৌডিকাৰ মৃত্যু হয়।

বৌডিকাৰ মৃত্যুৰ কাৰণ সঠিকভাৱে স্পষ্ট নহয় যদিও তেওঁ নিজকে বিষাক্ত কৰি আত্মহত্যা কৰা বা কোনো ৰোগত মৃত্যু হোৱাটো যুক্তিসংগত।

Triệu Thị Trinh

Triệu Thị Trinh আছিল এজন নিৰ্ভীক যুৱ যোদ্ধা যিয়ে ২০ বছৰ বয়সত চীনা আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ ল'বলৈ সেনাবাহিনী গঠন কৰাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। তৃতীয় শতিকাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ জীয়াই আছিল আৰু চীনৰ বিৰুদ্ধে এই প্ৰতিৰোধৰ বাবেই তেওঁ কিংবদন্তি হৈ পৰিছিল। ' লেডী ট্ৰাইউ' নামেৰেও জনাজাত, কিন্তু তাইৰ প্ৰকৃত নাম অজ্ঞাত।

যুদ্ধক্ষেত্ৰত ট্ৰাইউক এগৰাকী প্ৰভাৱশালী, গৌৰৱময় নাৰী আকৃতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, হালধীয়া পোছাকেৰে সজ্জিত আৰু দুটা শক্তিশালী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা ত্ৰিউৱে বহুবাৰ ভূখণ্ডসমূহ মুক্ত কৰি চীনা সেনাক উভতাই খেদি পঠিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল যদিও অৱশেষত তেওঁ পৰাজিত হৈ নিজৰ জীৱন শেষ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। সেই সময়ত তাইৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ২৩ বছৰ। কেৱল তাইৰ বীৰত্বৰ বাবেই নহয় তাইৰ বাবেও তাইক শ্ৰদ্ধা কৰা হয়'হেৰিট টাবমেন (১৮২২-১৯১৩)

হেৰিট টাবমেন

সকলো যোদ্ধাই অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু যুদ্ধত যুঁজি নাথাকে বা অসাধাৰণ প্ৰতিভা নাথাকে যিয়ে তেওঁলোকক সাধাৰণ মানুহৰ পৰা পৃথক কৰি তোলে। ১৮২২ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা হেৰিট টাবমেন এগৰাকী তীব্ৰ বিলোপবাদী আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী হিচাপে বিখ্যাত। দাসত্বত জন্মগ্ৰহণ কৰি সৰুতে মালিকৰ হাতত বহুত কষ্ট ভোগ কৰিছিল। অৱশেষত ১৮৪৯ চনত টাবমেনে ফিলাডেলফিয়ালৈ পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও তেওঁ নিজৰ গৃহ চহৰ মেৰিলেণ্ডলৈ উভতি আহি পৰিয়াল আৰু আত্মীয়ক বচাবলৈ সিদ্ধান্ত লয়।

তেওঁৰ পলায়ন আৰু উভতি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ অন্যতম গৌৰৱময় মুহূৰ্ত হিচাপে পৰিগণিত হয়। পলায়নৰ পিছত টাবমেনে দক্ষিণৰ দাসত্বত থকা লোকসকলক উদ্ধাৰৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল, বিশাল ভূগৰ্ভস্থ নেটৱৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল আৰু এই লোকসকলৰ বাবে নিৰাপদ ঘৰ স্থাপন কৰিছিল।

আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ সময়ত টাবমেনে স্কাউট আৰু চোৰাংচোৱা হিচাপে কাম কৰিছিল কেন্দ্ৰীয় সেনাবাহিনী। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ আছিল প্ৰথমগৰাকী মহিলা যিয়ে অভিযানৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু ৭০০ৰো অধিক দাসত্বত ৰখা লোকক মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

হেৰিট টাবমেনে সমতা আৰু মৌলিক অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়া এগৰাকী মহিলা হিচাপে ইতিহাসত লিপিবদ্ধ হৈছে। দুখৰ বিষয় যে জীৱনকালত তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টাক আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া নহ’ল যদিও আজিও তেওঁ স্বাধীনতা, সাহস আৰু সক্ৰিয়তাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিনিধি হৈয়ে আছে।

ৰেপিং আপ

আমাৰ ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক