নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক – এখন তালিকা

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    জীৱনৰ উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাত প্ৰতীকবাদৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে। এনে কিছুমান প্ৰতীক সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই আছে, আন কিছুমান মানুহৰ অভিজ্ঞতাত শিপাই আছে। ফুলৰ পৰা গছ আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতীকবাদলৈকে আমি আপোনাৰ জীৱনলৈ প্ৰেৰণাৰ মাত্ৰা আনিবলৈ নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীকৰ তালিকা এখন গোটাই লৈছো।

    বৰ্চ গছ

    শব্দ <৭>বীৰ্চ সংস্কৃত শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে ভেৰ যাৰ অৰ্থ বগা জিলিকি থকা , বা ভুৰ্গ যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ যি গছৰ বাকলি ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৰ ওপৰত লিখাৰ বাবে, ইয়াৰ বগা বাকলিৰ উল্লেখ কৰি যি গছৰ পৰা কাগজৰ দৰে খোলা আঁতৰি যাব পাৰে। কিছুমান অঞ্চলত ইয়াক অগ্ৰণী গছ বুলি জনা যায়, যিহেতু ই প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পিছতো বনাঞ্চলত দ্ৰুতগতিত গজি উঠা প্ৰথম গছবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম।

    কেল্টসকলৰ বাবে ই অন্যতম পবিত্ৰ গছ , বাৰ্চ গছ নতুন আৰম্ভণি, পুনৰ্জন্ম আৰু আশাৰ প্ৰতীক। চেলটিক ওঘামত—এটা প্ৰাচীন আইৰিছ বৰ্ণমালা যিটো বৰ্তমান চেলটিক গছৰ বৰ্ণমালা বুলি জনা যায়—আখৰবোৰৰ নামবোৰ জোপোহা বা গছৰ নাম হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়, য’ত প্ৰতিটো আখৰ এটা নিৰ্দিষ্ট গছৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে মিল খায়। birch ৰ গেইলিক শব্দটো হৈছে beith , যিটো বৰ্ণমালাৰ B আখৰও।

    নতুন আৰম্ভণি উদযাপন কৰিবলৈ বাৰ্চ গছ ব্যৱহাৰ কৰি মেপোল তৈয়াৰ কৰা হয় বেল্টনে বা গেলিক মে ডে উৎসৱ, লগতে অন্যান্য কেলটিক উৎসৱ যেনে ছামহাইন আৰু ইম্বলক।ইয়াৰ প্ৰতীকী হোৱাৰ বাবে ইয়াক কেঁচুৱাৰ দোলনা আৰু বেছম ঝাড়ুৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ঘৰৰ পৰা নেতিবাচক শক্তি আঁতৰোৱাৰ আশাত। আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিত গছজোপা সত্য আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ বাবে অতীতৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ বাবে থিয় দিছে।

    ডেফ’ডিল

    ফুল কেৱল চাবলৈ ধুনীয়া নহয়; ইহঁতে অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীকবাদো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। ফুলৰ ভাষাত ডেফডিলে নতুন আৰম্ভণি, নবীকৰণ আৰু পুনৰ্জন্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ ই বসন্তৰ আৰম্ভণিতে ফুল ফুলাৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু শীতকাল শেষ হোৱাৰ এটা ডাঙৰ সূচক।

    ইয়াৰ উপৰিও, হালধীয়া হৈছে তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ৰং, যিয়ে সুখ আৰু আশাবাদৰ বাবে থিয় দিছে। সতেজ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক হিচাপে কেৰিয়াৰ সলনি কৰা বা নতুন যাত্ৰাত নামি পৰাসকলক প্ৰায়ে ডেফডিলৰ ফুলৰ থোপা উপহাৰ দিয়া হয়। নতুন দম্পতীৰ বাবে উপহাৰ হিচাপেও, একেলগে সুখী নতুন অধ্যায়ৰ কামনা হিচাপেও এইবোৰ অতি উত্তম।

    ৰামধেনু

    শান্তি, আশা আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ চিন, ৰামধেনু ক পশ্চিমীয়া শিল্পত আগন্তুক উন্নত সময়ৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক বুজাবলৈ বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে। বহুতে ইয়াক আধ্যাত্মিক চিন হিচাপে লয়, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে কোনোবাই তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ পথৰ পৰা আঁতৰি নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে।

    আন কিছুমানৰ বাবে ই তেওঁলোকৰ আত্মিক পথ প্ৰদৰ্শকৰ পৰা প্ৰেৰণা আৰু উৎসাহ হিচাপে কাম কৰে। ১৯৬০ চনত ইটালীত শান্তি সমদলৰ সময়ত ৰামধেনুক পতাকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ কেইবাটাও আন্দোলনে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি গৈছিল।

    বগা কপৌ

    বগা কপৌৰ আছেপ্ৰায় সকলো সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মতে তাৎপৰ্য্য লাভ কৰিছিল। দীৰ্ঘদিন ধৰি ইয়াক শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যদিও ই নতুন আৰম্ভণিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে বগা কপৌটো সতেজ আৰম্ভণিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। মহান জলপ্লাৱনৰ পিছত বাইবেলত ইয়াৰ বিখ্যাত আবিৰ্ভাৱ হৈছে, যেতিয়া নোহে কপৌটোক জগতলৈ মুকলি কৰি দিছিল আৰু ই জলপানৰ পাত লৈ উভতি আহিছিল, যাৰ অৰ্থ আছিল যে জলপ্লাৱনৰ পানী পিছুৱাই গৈছে। ই এক নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক আছিল, আৰু ঈশ্বৰে মানৱ জাতিৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰিছিল।

    হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বগা কপৌক অনুষ্ঠান, অনুষ্ঠান আৰু উদযাপনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। আজিকালি বিয়াত কপৌ মুকলি কৰাৰ পৰম্পৰা জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছে, কিয়নো ই নৱবিবাহিতসকলৰ বাবে নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, লগতে প্ৰেম, আশা আৰু শান্তিৰ আশীৰ্বাদো।

    নৱ চন্দ্ৰ

    চন্দ্ৰ হৈছে বিশেষকৈ আকাশী পদাৰ্থৰ প্ৰভাৱত বিশ্বাস কৰাসকলৰ বাবে এক পৰিসৰৰ বিশ্বাস আৰু আগ্ৰহৰ প্ৰতীক। চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়বোৰ বহুদিনৰ পৰাই সময়ৰ ছন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিহেতু ই চক্ৰত আগবাঢ়ি যায়। যিহেতু অমাৱস্যাই নতুন চন্দ্ৰ চক্ৰৰ আৰম্ভণি কৰে, সেয়েহে ইয়াক নতুন আৰম্ভণি, নতুন আৰম্ভণি আৰু জীৱনৰ নতুন পৰ্যায়ৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

    বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ই ধ্যান, আত্ম-চিন্তা, লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা, লগতে নতুন কিবা এটা আৰম্ভ কৰা, নতুন উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা আৰু জীৱন পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰা, কিয়নো চন্দ্ৰৰ শক্তিয়ে আপোনাক আগুৱাই নিয়াত সহায় কৰিব পাৰেসেই পৰিৱৰ্তনবোৰ আৰু আগুৱাই লৈ যায়। আনকি কিছুমানে অমাৱস্যাৰ শক্তিক কিছুমান অনুষ্ঠানৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে, নিজৰ দৃষ্টিভংগী পূৰণৰ আশাত।

    কোৰু

    মাওৰীসকলৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কোৰু আনফাৰ্লিং ফাৰ্ণ অংকুৰৰ সৰ্পিল ৰূপৰ সৈতে মিল খায়। ৰূপালী ফাৰ্ণ উদ্ভিদৰ পৰা এই প্ৰতীকটো উদ্ভৱ হৈছে, নিউজিলেণ্ডৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইয়াৰ বৃদ্ধি আৰু পুনৰুত্পাদন ক্ষমতাৰ উপৰিও উদ্ভিদৰ কলিজাত পাতবোৰেও নতুন কেলেণ্ডাৰৰ আৰম্ভণি কৰে।

    যদি এটা ফাৰ্ণৰ ডাল মৰি যায়, তেন্তে তাৰ ঠাইত আন এটাৰ জন্ম হয়, ইয়াক সৃষ্টি, জীৱনৰ সৈতে জড়িত কৰি , নতুন আৰম্ভণি আৰু আশা। মাওৰী জনসাধাৰণে নিজৰ ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মৌখিক জ্ঞান আৰু শিল্পৰ জৰিয়তে আগবঢ়াই লৈ যায়। আজি কোৰু চিহ্ন কেৱল খোদিত আৰু চিত্ৰকলাতে নহয়, গহনা ডিজাইন আৰু টেটুতো দেখা যায়।

    ইংগুজ ৰুণ চিহ্ন

    ৰুনিক বৰ্ণমালা আছিল প্ৰথম লিখন ব্যৱস্থা নৰ্ছ আৰু অন্যান্য জাৰ্মানিক জনসাধাৰণ, আৰু ই যাদুতকৈ যোগাযোগ আৰু পৰম্পৰাৰ বিষয়ে বেছি আছিল। আজিকালি ৰুণ চিহ্নবোৰৰ দাৰ্শনিক আৰু যাদুকৰী তাৎপৰ্য আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে ইয়াক সাধাৰণতে পৌত্তলিক অনুষ্ঠান আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইহঁতৰ অৰ্থ অস্পষ্ট হ’লেও ইংগুজ বা ইংৱাজ ৰুণক উৰ্বৰতা আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক বুলি ভবা হয়। ইয়াৰ বহু শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে বহুতে ইয়াক জীৱনৰ নতুন পৰ্যায় বা নতুন পথ চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।

    পখিলা

    The... পখিলা এটাৰ কেটাৰপিলাৰৰ পৰা পাখি থকা জীৱলৈ ৰূপান্তৰে ইয়াক নতুন আৰম্ভণি, পুনৰ্জন্ম, আশা, ৰূপান্তৰ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে জড়িত কৰে। আনকি কিছুমানে পখিলাক ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ লগতে জীৱনৰ নতুন যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপেও গণ্য কৰে। আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ উদযাপনৰ বাবে দ্য বাটাৰফ্লাই ডান্সৰ হোপি অনুষ্ঠানৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ ফেন্সি শ্বল নৃত্য পৰিৱেশন কৰিব।

    আঠ নম্বৰ

    বাইবেলৰ সংখ্যা বিজ্ঞানত আঠ নম্বৰ বুলি ভবা হয় নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক হিচাপে, কাৰণ অষ্টম দিনটোৱেই আছিল সৃষ্টিৰ পিছৰ প্ৰথম দিন। কিছুমান পণ্ডিতে লক্ষ্য কৰিছে যে মহাপ্লাৱনৰ পৰা আঠজন লোক ৰক্ষা পৰিল, যাৰ ফলত এই সংখ্যাৰ তাৎপৰ্য্য বৃদ্ধি পায়। কিন্তু বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত ইয়াৰ প্ৰতীকতা ভিন্ন হ’ব পাৰে। চীনত আঠ নম্বৰক সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত ভাগ্যৰ সংখ্যা হিচাপে দেখা যায়।

    পদম ফুল

    পৃথিৱীৰ অন্যতম আধ্যাত্মিক উদ্ভিদ পদম সৌন্দৰ্য্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিশুদ্ধতা, পুনৰ্জন্ম আৰু নতুন আৰম্ভণিলৈকে কেইবাটাও ভিন্ন বস্তুৰ প্ৰতীক । বোকাত শিপাই থকা এই ফুলটোৱে দিনত ফুল ফুলে আৰু সূৰ্য্য অস্ত গ’লে বন্ধ হৈ যায়। পিছদিনা আকৌ ফুলি উঠে, সদায়ৰ দৰেই বিশুদ্ধ আৰু ধুনীয়া দেখা যায়। ইয়াৰ প্ৰতীকীতাৰ বাবে ইয়াক প্ৰায়ে বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ ঐশ্বৰিক ব্যক্তিত্বৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হয়।

    প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ভাবিছিল যে ফুলটোৱে নতুন জীৱন দিয়াৰ ক্ষমতা আছেমৃত, মৃতকৰ কিতাপত দেখুওৱাৰ দৰে। পূৰ্বাঞ্চলৰ সংস্কৃতিত প্ৰায়ে দেৱ-দেৱীক পদুম ধৰি বা ফুলৰ ওপৰত বহি থকা চিত্ৰিত কৰা হয়। জীৱনত কষ্ট আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ বাবে আগ্ৰহী লোকৰ বাবেও এইবোৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক।

    Wrapping Up

    দুখৰ সময়ত, আমাৰ আত্মাক উত্তোলন কৰিবলৈ আৰু আমাৰ যাত্ৰাত প্ৰেৰণা যোগাবলৈ আমাক কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন। আপুনি নতুন আৰম্ভণি উদযাপন কৰিব বিচাৰে, বা কেৱল আপোনাৰ জীৱনটো সলনি আৰু উন্নত কৰিব বিচাৰে, আৰম্ভণিৰ এই প্ৰতীকবোৰে নতুন আশা আৰু প্ৰেৰণাৰ ডেছ দিব।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।