‘আব্ৰাহামিক ধৰ্ম’ হৈছে এনে এটা ধৰ্মৰ গোট যিয়ে যথেষ্ট পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো সকলোৱে আব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰৰ পূজাৰ পৰা বংশধৰ বুলি দাবী কৰে। এই পদবীত বিশ্বৰ তিনিটা বিশিষ্ট ধৰ্ম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: ইহুদী ধৰ্ম, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু ইছলাম।

আব্ৰাহাম কোন?

অব্ৰাহম এজন প্ৰাচীন ব্যক্তিত্ব যাৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ কাহিনী তেওঁৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সেই ধৰ্মসমূহৰ বাবে আৰ্হি হৈ পৰিছে। তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ প্ৰান্তিক (জন্ম খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনৰ আশে-পাশে) বাস কৰিছিল। তেওঁৰ বিশ্বাস বৰ্তমানৰ দক্ষিণ ইৰাকত অৱস্থিত প্ৰাচীন মেচোপটেমিয়াৰ উৰ চহৰৰ পৰা কনান দেশলৈ যাত্ৰাত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল, য'ত আধুনিক ইজৰাইল, জৰ্ডান, ছিৰিয়া, লেবানন আৰু পেলেষ্টাইনৰ সকলো বা কিছু অংশ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<৩><২>দ্বিতীয়টো বিশ্বাস সংজ্ঞায়িত কৰা আখ্যান আছিল তেওঁৰ পুত্ৰক বলিদান দিবলৈ ইচ্ছা কৰা, যদিও এই আখ্যানৰ প্ৰকৃত বিৱৰণ বিভিন্ন বিশ্বাস পৰম্পৰাৰ মাজত বিতৰ্কৰ বিন্দু। আজি তেওঁক ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰণ আব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰক পূজা কৰা বুলি দাবী কৰা ধৰ্মীয় ভক্তৰ সংখ্যা।

প্ৰধান আব্ৰাহাম ধৰ্ম

ইহুদী ধৰ্ম

ইহুদী ধৰ্মৰ অনুগামীসকল হৈছে ইহুদী জনগোষ্ঠী নামেৰে জনাজাত নৃগোষ্ঠীয় ধৰ্মীয় লোক। তেওঁলোকে নিজৰ পৰিচয় তওৰাতৰ সাংস্কৃতিক, নৈতিক আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ পৰা আহৰণ কৰে, যিটো ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশ মোচিক মাউণ্ট এভাৰেষ্টত দিয়া হৈছিল।চিনাই। ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ সন্তানসকলৰ মাজত কৰা বিশেষ নিয়মৰ বাবে তেওঁলোকে নিজকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোক হিচাপে লয়। আজি বিশ্বজুৰি প্ৰায় ১৪ নিযুত ইহুদী আছে আৰু ইয়াৰে দুটা বৃহৎ জনসংখ্যা গোট ইজৰাইল আৰু আমেৰিকাত।

ঐতিহাসিকভাৱে ইহুদী ধৰ্মৰ ভিতৰত বিভিন্ন আন্দোলন আছে, যিবোৰ ২য় ধ্বংসৰ পিছৰে পৰা বিভিন্ন ৰাব্বি শিক্ষাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈ আহিছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭০ চনত মন্দিৰ। আজিৰ তাৰিখত আটাইতকৈ ডাঙৰ তিনিটা হৈছে অৰ্থডক্স ইহুদী ধৰ্ম, সংস্কাৰিত ইহুদী ধৰ্ম আৰু কনজাৰ্ভেটিভ ইহুদী ধৰ্ম। এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে বৈশিষ্ট্য হৈছে তওৰাতৰ গুৰুত্ব আৰু ব্যাখ্যা আৰু প্ৰকাশৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত ভিন্ন মতামত।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম হৈছে ক বিশ্বব্যাপী ধৰ্ম সাধাৰণতে যীচু খ্ৰীষ্টক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে উপাসনা কৰা, আৰু পবিত্ৰ বাইবেলক ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশিত বাক্য হিচাপে বিশ্বাস কৰা।

ঐতিহাসিকভাৱে ই ১ম শতিকাৰ ইহুদী ধৰ্মৰ পৰাই গঢ় লৈ উঠিছিল, নাচৰতীয়া যীচুক এনেদৰে চোৱা হৈছিল প্ৰতিজ্ঞা কৰা মচীহ বা ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ত্ৰাণকৰ্তা। সকলো মানুহৰ মাজত পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতিজ্ঞা প্ৰসাৰিত কৰি ই সমগ্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যত দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিল। যীচুৰ শিক্ষা আৰু চেন্ট পলৰ পৰিচৰ্যাৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি বিশ্বাসেই কাৰোবাক জাতিগত পৰিচয় নহয়, ঈশ্বৰৰ এজন সন্তান হিচাপে চিহ্নিত কৰে।

আজি বিশ্বজুৰি প্ৰায় ২.৩ বিলিয়ন খ্ৰীষ্টান আছে। অৰ্থাৎ বিশ্বৰ ৩১% তকৈ অধিক জনসংখ্যাই ৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰা বুলি দাবী কৰেযীচু খ্ৰীষ্ট, ইয়াক বৃহত্তম ধৰ্ম কৰি তুলিছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত অসংখ্য সম্প্ৰদায় আৰু ধৰ্মগোষ্ঠী আছে যদিও বেছিভাগেই তিনিটা ছাতিৰ গোটৰ ভিতৰত এটাত পৰে: কেথলিক, প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰু অৰ্থডক্স।

ইছলাম

ইছলাম, অৰ্থাৎ 'অধীন।' to God,' বিশ্বৰ ২য় বৃহত্তম ধৰ্ম আৰু ইয়াৰ অনুগামী বিশ্বজুৰি প্ৰায় ১.৮ বিলিয়ন। ২০% মুছলমান আৰব বিশ্বত বাস কৰে, যিবোৰ দেশ মধ্যপ্ৰাচ্য নামেৰে জনাজাত ভৌগোলিক অঞ্চলটোক সামৰি লৈছে।

মুছলমানৰ সৰ্বাধিক জনসংখ্যা ইণ্ডোনেছিয়াত পোৱা যায় আৰু তাৰ পিছতে ক্ৰমে ভাৰত আৰু পাকিস্তান। ইছলামৰ দুটা প্ৰাথমিক ধৰ্মগোষ্ঠী হ’ল চুন্নী আৰু ছিয়া আৰু প্ৰথমটো দুয়োটাৰ ভিতৰত ডাঙৰ। মহম্মদৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰীত্বৰ বাবে এই বিভাজন উদ্ভৱ হৈছিল, কিন্তু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ধৰ্মতত্ত্ব আৰু আইনী পাৰ্থক্যও অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে।

মুছলমানসকলে কোৰআন (কোৰআন)ৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰে যিটো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দিয়া চূড়ান্ত অৱতীম বুলি বিশ্বাস কৰে চূড়ান্ত নবী মহম্মদৰ জৰিয়তে।

কোৰাণত এটা প্ৰাচীন ধৰ্মৰ শিক্ষা দিয়া হৈছে যিটো মোচি, ইব্ৰাহীম আৰু যীচুকে ধৰি আন নবীসকলৰ জৰিয়তে বিভিন্ন ধৰণে শিকোৱা হৈছে। ইছলাম ধৰ্মৰ আৰম্ভণি হৈছিল ষষ্ঠ শতিকাত চিনাই উপদ্বীপত একক সত্য ঈশ্বৰ আল্লাহৰ এই পূজা পুনৰুদ্ধাৰৰ প্ৰয়াস হিচাপে।

তিনিটা বিশ্বাসৰ তুলনা

কেনেকৈ... তিনিটা ধৰ্মৰ দৃষ্টিভংগী আব্ৰাহাম

ইহুদী ধৰ্মৰ ভিতৰত আব্ৰাহাম ইচহাক আৰু যাকোবৰ সৈতে তালিকাভুক্ত তিনিজন পিতৃপুৰুষৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ হৈছেইহুদী জনগোষ্ঠীৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ ভিতৰত তেওঁৰ পুত্ৰ ইচহাক, তেওঁৰ নাতি যাকোব, যাৰ নাম পিছলৈ ইজৰাইল আৰু ইহুদী ধৰ্মৰ নামকৰণ কৰা যিহূদা। আদিপুস্তকৰ সোতৰ অধ্যায় অনুসৰি ঈশ্বৰে অব্ৰাহামৰ লগত এটা প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল য'ত তেওঁ আশীৰ্বাদ, বংশধৰ আৰু ভূমিৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই ইচহাকৰ বংশধৰসকলৰ যোগেদি নিয়মৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে অব্ৰাহামক বিশ্বাসৰ পিতৃ হিচাপে ইহুদীসকলৰ দৃষ্টিভংগীৰ অংশীদাৰ আৰু যাকোব। তেওঁলোকে নাচৰতীয়া যীচুৰ বংশৰ সন্ধান কৰে ৰজা দায়ূদৰ বংশৰ মাজেৰে অব্ৰাহামলৈকে যিদৰে মথি অনুসৰি শুভবাৰ্তাৰ প্ৰথম অধ্যায়ত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই আব্ৰাহামক ইহুদী আৰু অনা-ইহুদী উভয়ৰে আধ্যাত্মিক পিতৃ হিচাপেও লয় যিয়ে... অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰক পূজা কৰা। চতুৰ্থ অধ্যায়ত পৌলে ৰোমীয়াসকললৈ লিখা পত্ৰ অনুসৰি অব্ৰাহামৰ বিশ্বাসক ধাৰ্মিকতা হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল আৰু সেইদৰেই চুন্নত হোৱা (ইহুদী) বা অচুন্নৎ (যা-যুগীয়) হওক সকলো বিশ্বাসীৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই।

ইছলামৰ ভিতৰত অব্ৰাহামে সেৱা কৰে ইচহাকৰ নহয়, প্ৰথম পুত্ৰ ইছমাইলৰ জৰিয়তে আৰব জনগোষ্ঠীৰ পিতৃ হিচাপে। কোৰাণত ইব্ৰাহীমে নিজৰ পুত্ৰক বলিদান দিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰাৰ আখ্যানও কোৱা হৈছে যদিও কোনটো পুত্ৰক ইয়াত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। আজিৰ বেছিভাগ মুছলমানে সেই পুত্ৰক ইছমাইল বুলি বিশ্বাস কৰে। ইব্ৰাহীম হজৰত মহম্মদৰ ওচৰলৈ যোৱা নবীসকলৰ শাৰীত আছে, যিসকলে সকলোৱে ইছলামৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘ঈশ্বৰৰ বশৱৰ্তী হোৱা।

এক ঈশ্বৰবাদ

তিনিও ধৰ্মই তেওঁলোকৰ...প্ৰাচীন মেছ’পটেমিয়াত পূজা কৰা বহুতো মূৰ্তিক অব্ৰাহামে প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ পৰাই একক দেৱতাক পূজা কৰা। ইহুদী মিদ্ৰাছিক গ্ৰন্থ আৰু কোৰাণত অব্ৰাহামে নিজৰ পিতৃৰ ঘৰৰ মূৰ্তিবোৰ ভাঙি পেলোৱাৰ কাহিনী কোৱা হৈছে আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক একক সত্য ঈশ্বৰক পূজা কৰিবলৈ উপদেশ দিয়া হৈছে।

ইছলাম আৰু ইহুদী ধৰ্মও কঠোৰ একশ্বৰবাদৰ বিশ্বাসত ওতঃপ্ৰোতভাৱে মিল আছে। এই বিশ্বাস অনুসৰি ঈশ্বৰ একক। তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ অৱতাৰ আৰু পুনৰুত্থানৰ লগতে ত্ৰিত্বৰ সাধাৰণ খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসক নাকচ কৰে।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই অব্ৰাহামৰ মাজত এক সত্য ঈশ্বৰক অনুসৰণ কৰাত বিশ্বাসযোগ্যতাৰ উদাহৰণ দেখিছে আনকি সেই উপাসনাই মানুহক বাকীসকলৰ সৈতে বিৰোধত ৰাখে সমাজ।

পবিত্ৰ গ্ৰন্থৰ তুলনা

ইছলামৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থ হৈছে কোৰাণ। ই হৈছে ঈশ্বৰৰ পৰা চূড়ান্ত অৱতীৰ্ণ, যিটো চূড়ান্ত আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ নবী মুহাম্মাদৰ পৰা আহিছে। অব্ৰাহাম, মোচি আৰু যীচু সকলোৰে সেই ভাববাদী শাৰীত স্থান আছে।

হিব্ৰু বাইবেলক তানাখ বুলিও জনা যায়, যিটো গ্ৰন্থৰ তিনিটা বিভাজনৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ। প্ৰথম পাঁচখন গ্ৰন্থ তওৰাত বুলি জনা যায়, অৰ্থাৎ শিক্ষা বা নিৰ্দেশনা। তাৰ পিছত নেভি’ইম বা ভাববাদীসকল। শেষত কেতুভিম আছে যাৰ অৰ্থ লেখা।

খ্ৰীষ্টান বাইবেলক দুটা ডাঙৰ ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে। পুৰণি নিয়ম ইহুদী তানাখৰ এটা সংস্কৰণ, যাৰ বিষয়বস্তু খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাৰ মাজত ভিন্ন। নতুন নিয়ম যীচু খ্ৰীষ্টৰ কাহিনী আৰু...প্ৰথম শতিকাৰ ভূমধ্যসাগৰীয় জগতখনত তেওঁক মচীহ হিচাপে বিশ্বাসৰ বিস্তাৰ।

মূল ব্যক্তিত্ব

ইহুদী ধৰ্মৰ মূল ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত আছে অব্ৰাহাম আৰু মোচি, যিজনৰ মুক্তিদাতা মিচৰৰ দাসত্বৰ পৰা অহা লোক আৰু তওৰাতৰ লেখক। ৰজা ডেভিদেও বিশিষ্টভাৱে স্থান লাভ কৰে।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই পৌলৰ লগতে এই একেবোৰ ব্যক্তিকে অতিশয় সন্মান কৰে। যীচু খ্ৰীষ্টক মচীহ আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে পূজা কৰা হয়।

ইছলামে ইব্ৰাহীম আৰু মোচিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাববাদী হিচাপে লয়। এই নবীসকলৰ শাৰী মহম্মদৰ সৈতে শিখৰত উপনীত হয়।

পবিত্ৰ স্থান

ইহুদী ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ স্থান হৈছে জেৰুজালেমত অৱস্থিত পশ্চিম দেৱাল। ই মন্দিৰ পৰ্বতৰ শেষ অৱশিষ্ট, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় মন্দিৰৰ স্থান।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ স্থানৰ গুৰুত্বৰ দৃষ্টিভংগী পৰম্পৰা অনুসৰি ভিন্ন। কিন্তু সমগ্ৰ মধ্যপ্ৰাচ্যত যীচুৰ জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ সৈতে জড়িত বহুতো স্থান আছে আৰু লগতে নতুন নিয়মত উল্লেখ কৰা অন্যান্য পৰিঘটনা, বিশেষকৈ পৌলৰ যাত্ৰা।

মুছলমানসকলৰ বাবে, তিনিখন পবিত্ৰ নগৰ ক্ৰমে মক্কা, মদীনা আৰু জেৰুজালেম। হজ বা মক্কালৈ তীৰ্থযাত্ৰা ইছলামৰ ৫টা স্তম্ভৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ই প্ৰতিজন সক্ষম মুছলমানৰ বাবে জীৱনত এবাৰকৈ প্ৰয়োজনীয়।

ইবাদস্থলী

আজিৰ... ইহুদী লোকসকলে পূজাঘৰত উপাসনাৰ বাবে গোট খায়। এইবোৰ প্ৰাৰ্থনা, পঢ়াৰ বাবে পবিত্ৰ স্থানতানাখ, আৰু শিক্ষা, কিন্তু তেওঁলোকে ৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত টাইটাছৰ নেতৃত্বত ৰোমান সৈন্যই দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে ধ্বংস কৰা মন্দিৰৰ ঠাই লোৱা নাই।

খ্ৰীষ্টান উপাসনা ঘৰটো এটা গীৰ্জা। গীৰ্জাসমূহে সম্প্ৰদায়ৰ সমাৱেশ, পূজা, আৰু শিক্ষাদানৰ স্থান হিচাপে কাম কৰে।

মছজিদ মুছলমানৰ পূজাৰ স্থান। ই মূলতঃ প্ৰাৰ্থনাৰ স্থান হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে মুছলমানসকলৰ বাবে শিক্ষা আৰু গোট খোৱাৰ স্থান হিচাপে কাম কৰে।

অন্য ইব্ৰাহীম ধৰ্ম আছেনে?

যদিও ইহুদী, খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম ধৰ্ম আব্ৰাহামৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ধৰ্ম, বিশ্বজুৰি আন কেইবাটাও সৰু ধৰ্ম আছে যিবোৰো আব্ৰাহামীৰ ছাতিৰ অধীনত পৰে। ইয়াৰ ভিতৰত তলত দিয়া কেইটামান কথাও আছে।

শেষ দিনৰ চেন্টছৰ চাৰ্চ অৱ জিছুচ ক্ৰাইষ্ট

১৮৩০ চনত জোচেফ স্মিথে প্ৰতিষ্ঠা কৰা চাৰ্চ অৱ জিছুচ খ্ৰীষ্ট অৱ লেটাৰ-ডে চেণ্টছ , বা মৰ্মন গীৰ্জা, উত্তৰ আমেৰিকাত উৎপত্তি হোৱা এটা ধৰ্ম। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে ইয়াক অব্ৰাহামৰ ধৰ্ম বুলি গণ্য কৰা হয়।

মৰ্মনৰ কিতাপখনত প্ৰাচীন কালত উত্তৰ আমেৰিকাত বাস কৰা ভাববাদীসকলৰ লেখা সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে আৰু ইয়াক তালৈ ভ্ৰমণ কৰা ইহুদীৰ এটা দললৈ লিখা হৈছিল ইজৰাইল। মূল পৰিঘটনাটো হৈছে উত্তৰ আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ আগত যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ পিছৰ আবিৰ্ভাৱ।

বাহাই

বাহাই বিশ্বাস আছিল ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে বাহাউল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ইয়াত সকলো ধৰ্মৰ মূল্য আৰু...ইয়াত অব্ৰাহামৰ মূল তিনিটা ধৰ্মৰ প্ৰধান ভাববাদীসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

চমৰীয়া ধৰ্ম

চমৰীয়াসকল হৈছে বৰ্তমানৰ ইস্ৰায়েলত বাস কৰা লোকৰ এটা সৰু গোট। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭২১ চনত অচূৰৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ইস্ৰায়েলৰ উত্তৰ ফৈদ ইফ্ৰয়িম আৰু মনচিৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি তেওঁলোকে দাবী কৰে। তেওঁলোকে প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলীসকলৰ প্ৰকৃত ধৰ্ম পালন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰি চমৰীয়া পেন্টাটিউক অনুসৰি উপাসনা কৰে।

চমুকৈ

বিশ্বজুৰি ইমানবোৰ মানুহে ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰাৰ বাবে য'ত অব্ৰাহামক তেওঁলোকৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয় বিশ্বাসত, তেওঁ কিয় জীয়াই থকা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত এজন সেই কথা সহজেই বুজিব পাৰি।

যদিও তিনিটা মূল আব্ৰাহাম ধৰ্মই ইজনে সিজনৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰি ৰাখিছে যাৰ ফলত অসংখ্য সংঘাত আৰু বিভাজনৰ সৃষ্টি হৈছে, তথাপিও আছে এতিয়াও কিছুমান সামঞ্জস্যতা। ইয়াৰ ভিতৰত একেশ্বৰবাদী উপাসনা, পবিত্ৰ গ্ৰন্থত লিখা ঈশ্বৰৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱাৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু শক্তিশালী নৈতিক শিক্ষা।