বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আকাশত ৰামধেনু দেখা পাই কোনে ভাল নাপাব? ইয়াৰ ধুনীয়া ৰঙৰ বিস্ফোৰণ নিশ্চয়কৈ উশাহ লোৱাৰ দৰে, যাদুকৰীভাৱে দিগন্তত দেখা দিয়াৰ লগে লগে ৰহস্যৰ বতাহ নিৰ্গত হয়। ৰামধেনু এটা ওলোৱাৰ লগে লগে মানুহে থমকি ৰ’ব আৰু ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যক প্ৰশংসা কৰিব বুলি আশা কৰিব পাৰি। ই আটাইতকৈ দুখী মানুহৰ মনত হাঁহি আনিব পাৰে আৰু প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিৰ মেজাজ পোহৰাই তুলিব পাৰে।
কিছুমানে ৰামধেনুক আলোকীয় ভ্ৰমৰ বাহিৰে আন একো বুলি নাভাবিলেও ইয়াৰ লুকাই থকা সৌন্দৰ্য্যক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। নতুন আৰম্ভণি আৰু আশাৰ অনুভূতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শান্তি আৰু সমতালৈকে বিভিন্ন কথাৰ প্ৰতীক হ’বলৈও আহিছে৷ বিভিন্ন প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰিলে ৰামধেনুৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।
ৰামধেনুৰ প্ৰতীক
ৰামধেনু হৈছে এক প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা, যিটো ধুমুহা বা প্ৰচণ্ড বৰষুণৰ পিছত দেখা দিয়ে। দেখাত কঠিন হ’ব পাৰে যদিও এই ধুনীয়া চাপবোৰ পানীৰ টোপালত সূৰ্যৰ পোহৰৰ প্ৰতিফলনৰ ফলত হয়। ইয়াত ৰামধেনুৰ লগত জড়িত কিছুমান সাধাৰণ অৰ্থ উল্লেখ কৰা হৈছে।
- আশা – বজ্ৰপাতৰ পিছত আকাশত ৰামধেনু দেখা দিয়ে, যিয়ে বেয়া সময়ৰ অন্ত আৰু ক নতুন অধ্যায়। ইয়াৰ ফলত ৰামধেনুক জনপ্ৰিয় আশাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
- প্ৰতিজ্ঞা – বাইবেলত জলপ্লাৱনৰ পিছত ঈশ্বৰৰ পৰা দিয়া প্ৰতিজ্ঞা হিচাপে এটা ৰামধেনুৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছে যে বানপানীৰ সময় শেষ হৈছিল আৰু নতুন দিন এটা আৰম্ভ হৈছে বুলি। খ্ৰীষ্টানসকলে প্ৰায়ে ৰামধেনুক মানৱজাতিৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞা হিচাপে লয়।
- নতুন আৰম্ভণি – এটা ৰামধেনুধুমুহাৰ পিছত দেখা দিয়ে, যিবোৰ বতৰৰ বিশৃংখল আৰু বিঘ্নিতকাৰী পৰিঘটনা যিয়ে জীৱনৰ এটা নেতিবাচক পৰ্যায়ৰ ইংগিত দিয়ে। ৰামধেনুৱে এই সময়ছোৱাৰ অন্ত আৰু নতুন আৰম্ভণি আৰম্ভ হোৱাৰ সংকেত দিয়ে। ৰামধেনুৰ এই অৰ্থ নোহ আৰু জাহাজৰ কাহিনীৰ সৈতেও জড়িত, য'ত ৰামধেনুৱে বানপানীৰ অন্ত আৰু মানৱতাৰ মচি পেলোৱাৰ সংকেত দিয়ে।
- যৌনতাত বৈচিত্ৰ্য – শেহতীয়া বছৰবোৰত, ৰামধেনুক এলজিবিটিকিউ কৰ্মীসকলে সমকামী অধিকাৰ আন্দোলনৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে। এই প্ৰসংগত ৰামধেনুই যৌনতাৰ বৈচিত্ৰ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লগতে এই গোটটোৰ বাবে গৌৰৱ, অৱজ্ঞা আৰু উন্নত ভৱিষ্যতৰ আশাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- শুভকামনা – আইৰিছ কিংবদন্তি অনুসৰি পাত্ৰ ৰামধেনুৰ শেষত সোণৰ পৰিমাণ পোৱা যায়। কিংবদন্তি অনুসৰি লেপ্ৰেচানে ৰামধেনুৰ শেষত নিজৰ সোণ লুকুৱাই ৰাখে আৰু যদি আপুনি এনে সোণৰ সন্মুখীন হয় তেন্তে আপুনি নিজৰ বাবে কিছুমান ল’বলৈ স্বাধীন। ইয়াৰ ফলত ৰামধেনুক সৌভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
- সমতা আৰু শান্তি – সমতাৰ প্ৰতীক এইটোৱেই হৈছে যে ৰামধেনু কেইবাটাও ৰঙেৰে গঠিত। প্ৰতিটো ৰং অনন্য আৰু ব্যক্তিগত হ’লেও ইহঁতে একেলগে কাম কৰি এটা সুন্দৰ সমগ্ৰতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
- অস্থায়িত্ব – ৰামধেনু আকাশত বেছি দিন নাথাকে, নিজকে দেখুওৱাৰ পিছত সোনকালে বিয়পি পৰে। ইয়াৰ ফলত ইহঁতক অস্থায়িত্ব আৰু ক্ষণস্থায়ীতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যাৰ ফলত ইহঁত দিনটোক জব্দ কৰা আৰু সৰ্বাধিক লাভ কৰাৰ সোঁৱৰণী হৈ পৰেআপোনাৰ হাতত থকা সময়ৰ।
প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীত ৰামধেনু
বিফ্ৰষ্টৰ কাষৰ দেৱতা Heimdallr, ৰামধেনু দলং। PD-US.
প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীত ৰামধেনুবোৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰহস্য আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিছুমান পৌৰাণিক কাহিনীত ৰামধেনুৰ ব্যক্তিত্ব কৰা দেৱতা আছিল যদিও আন কিছুমানে ৰামধেনুক মানুহ আৰু দেৱতাৰ মাজৰ দলং হিচাপে দেখিছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে নৰ্ছ ধৰ্মত বাইফ্ৰষ্ট নামেৰে জনাজাত জ্বলি থকা ৰামধেনুৰ দলং পৃথিৱীখনক Asgard, দেৱতাৰ ঘৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কোৱা হয় যে কেৱল দেৱতা আৰু যুদ্ধত নিহতসকলেহে এই দলংখন ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছিল। এইটো আন বিশ্বৰ মিথৰ দৰেই যিয়ে বিশ্বাস কৰে যে কেৱল গুণী লোকেহে ৰামধেনুৰ দলংখন পাৰ হৈ স্বৰ্গলৈ যাব পাৰে।
Iris Carrying Water of the River Styx. PD-US.
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ৰামধেনুৰ ভূমিকা বেলেগ, য'ত আইৰিছে ৰামধেনুৰ দেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল । তাইক দেৱতাৰ দূত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত মানৱতা আৰু দেৱতাৰ মাজত সংযোগৰ সৃষ্টি হৈছিল। যুদ্ধ আৰু প্ৰতিশোধৰ বিষয়ে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা বুলি জনা গৈছিল আৰু যাত্ৰাত ডেউকাযুক্ত লাখুটি লৈ ফুৰিছিল।
ৰামধেনুৰ আন এক আকৰ্ষণীয় ব্যাখ্যা অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসী পৌৰাণিক কাহিনীত দেখা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে মানুহ, জীৱ-জন্তু আৰু ৰামধেনু সাপৰ দৰে চিৰন্তন সত্তা সপোন দেখা ৰ অংশ, যিয়ে পৃথিৱীৰ সৃষ্টিৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এক অসীম সময়ক বুজায়। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসী জনজাতিসাপটোক বিভিন্ন নামেৰে মাতে, কিন্তু ই পৃথিৱী আৰু সকলো জীৱৰ সৃষ্টিকৰ্তা বুলি ধাৰাবাহিকভাৱে জনা যায়।
চলচ্চিত্ৰ আৰু সাহিত্যত ৰামধেনু
বহু কবিতা আৰু কিতাপত ৰামধেনু আৰু ইয়াৰ লুভীয়া বস্তুৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে সৌন্দৰ্য. উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৮৫ চনৰ ষ্টিফেন কিঙৰ উপন্যাস It ত এটা চৰিত্ৰই ৰামধেনু দেখিছে, ইয়াৰ শেষত সোণ বিচাৰি পাব বুলি মন্তব্য কৰিছে। কিছুমানে ৰামধেনুৰ শেষৰ ফালে হোৱা প্ৰতীকী যাত্ৰাক অসাৰ লক্ষ্য বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে, বিশেষকৈ এই বিশ্বাসৰ বাবে যে লেপ্ৰিচানক ঠগি নিজৰ ধন ত্যাগ কৰাটো কাৰ্যতঃ অসম্ভৱ আছিল।
১৮০২ চনৰ ৱৰ্ডছৱৰ্থৰ ক্লাছিক মাই হাৰ্ট লিপছত আপ , ৰামধেনুৰ দৃশ্যই যি আনন্দ কঢ়িয়াই আনে, সেই আনন্দ কবিয়ে লিপিবদ্ধ কৰিছে। তেওঁৰ কবিতাটোত তেওঁ যৌৱনৰ আনন্দৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰামধেনুৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো তেওঁ ডাঙৰ হোৱালৈকে তেওঁৰ লগত থাকিব বুলি আশা কৰে। তেওঁ এনে আনন্দ হেৰুৱালে কেনে অনুভৱ হ’ব, জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয় বুলিও কয়।
চিনেমাত ৰামধেনুক বিভিন্ন ধৰণৰ বিষয়বস্তু আৰু আৱেগৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকৰ এটা স্মৰণীয় ব্যৱহাৰ হৈছে উইজাৰ্ড অৱ অজত, য'ত নায়িকা ড'ৰথীয়ে অভাৰ দ্য ৰেইনবোৰ সুৰত গান গায়।
এই আইকনিক দৃশ্যটোত তাই কল্পনা কৰিছে এটা সুন্দৰ ঠাই য'ত তাই... সপোনবোৰ অৱশেষত বাস্তৱায়িত হ’ব পাৰে। আমোদজনক কথাটো হ’ল যে চিনেমাখন মুকলি কৰাৰ আগতেই এই দৃশ্যটো প্ৰায় ডিলিট হৈ গৈছিল যদিও ছবিখনৰ সহযোগী প্ৰযোজকে ভৰিখন থৈ ক’লে যে গীতটোৰ প্ৰয়োজনথকা. বছৰ বছৰ পিছত ই সাংস্কৃতিক টাচষ্টোন হিচাপে নিজৰ মৰ্যাদাক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিছে আৰু ২০ শতিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গীতত পৰিণত হৈছে।
সপোনত ৰামধেনু
যদি আপুনি ৰামধেনুৰ বিষয়ে সপোন দেখে, তেন্তে আপুনি হয়তো ভাবিছে ইয়াৰ অৰ্থ কি। যিহেতু সপোনৰ জগতখনত ৰামধেনুবোৰ বিভিন্ন আকৃতি আৰু আকাৰৰ হ’ব পাৰে, সেয়েহে ইয়াৰ প্ৰতীক হ’ব পৰা বিভিন্ন ধৰণৰ চিন্তা আৰু অনুভৱবোৰ লক্ষ্য কৰাটো আকৰ্ষণীয়। অৱশ্যে ৰামধেনুক সাধাৰণতে বেছিভাগ সপোনতে ইতিবাচক কিবা এটা বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়। যিহেতু ইয়াক সাধাৰণতে কিংবদন্তি সোণৰ পাত্ৰৰ সৈতে জড়িত, গতিকে ইয়াক সাধাৰণতে আশা, শুভকামনা আৰু ইচ্ছা পূৰণৰ চিন বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়।
অন্য ব্যাখ্যাত দাবী কৰা হয় যে ৰামধেনুৱে আপোনাৰ পৰিকল্পনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। সপোনত ৰামধেনু এটালৈ চাই থাকিলে যদি আপুনি শান্তি আৰু আত্মবিশ্বাস অনুভৱ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে ভাগ্য আপোনাৰ পক্ষত আছে। কিন্তু যদি আপুনি ম্লান হৈ যোৱা ৰামধেনু দেখা পায়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি আশা কৰা বস্তুটো নাপাবও পাৰে। ভাল খবৰটো হ’ল এনে সপোন দেখাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কিবা এটা কেতিয়াও নহ’ব – ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে ইয়াৰ বাবে আপুনি অতিৰিক্ত কষ্ট কৰিব লাগিব।
যদি আপুনি সপোন দেখে যে কিছুমান ৰং নোহোৱা ৰামধেনু , ইয়াৰ এটা বিশেষ অৰ্থও থাকিব পাৰে। যি ৰং নোহোৱা হ’লেও হয়তো আপুনি বৰ্তমান জীৱনত হেৰুৱাই পেলোৱা কিবা এটাৰ সৈতে মিল খাব পাৰে৷ উদাহৰণস্বৰূপে, যিহেতু ৰঙা ৰংটোৱে আবেগৰ প্ৰতীক, গতিকে ৰঙা ৰঙৰ অভাৱ থকা ৰামধেনুৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰেআপুনি আবেগবিহীন জীৱন কটাব ধৰিছে। ইয়াৰ বিপৰীতে যদি ৰামধেনুৰ কোনো এটা ৰং বাকীবোৰতকৈ উজ্জ্বল যেন লাগে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপোনাৰ জীৱনটো সেই বিশেষ গুণেৰে ভৰি আছে।
আমোদজনকভাৱে কোৱা হয় যে ৰামধেনুৰ ওপৰত খোজ কঢ়াটো আটাইতকৈ বিৰল সপোন যিবোৰ এজনে পাব পাৰিছিল। কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে এইটো প্ৰেৰণাৰ এটা প্ৰধান উৎস কাৰণ ই এটা লক্ষণ যে আপুনি বৃহত্তৰ দুঃসাহসিক অভিযানৰ পিছত লগা।
আজি ৰামধেনুৰ চিহ্ন
আজি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বিভিন্ন ৰামধেনুৰ চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয় আশা আৰু সংহতি। উদাহৰণস্বৰূপে, ক’ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত মানুহে ৰামধেনু আৰু চুটি প্ৰেৰণাদায়ক বাৰ্তা থকা বেনাৰ ওলোমাই ৰাখিবলৈ ধৰিলে। ইউৰোপত এই ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া ধাৰাবাহিকভাৱে লকডাউন ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল যাতে ক’ৰ’না ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাত সহায়ক হয়।
ৰামধেনুও পতাকাত প্ৰতীক হিচাপে নিজৰ জনপ্ৰিয়তা অক্ষুণ্ণ ৰাখিছে। ইয়াৰ আৰম্ভণি ষোড়শ শতিকাৰ জাৰ্মান কৃষক যুদ্ধৰ পৰাই হৈছে, য’ত ৰামধেনুৰ পতাকা বিপ্লৱৰ অন্যতম প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ১৯৬১ চনত ইটালীত হোৱা শান্তি আন্দোলনত মানুহেও পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ প্ৰতিবাদত ৰাজপথত মাৰ্চ কৰি যোৱাৰ সময়ত একেধৰণৰ বহুৰঙী পতাকা হাতত লৈছিল।
কিন্তু ৰামধেনুৰ পতাকাখন এলজিবিটিকিউএ+ সম্প্ৰদায়ৰ সকীয়া প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে <৯>। মানুহে প্ৰায়ে বিভিন্ন ৰংক সমকামী সম্প্ৰদায়ৰ বৈচিত্ৰ্যৰ সৈতে জড়িত কৰিলেও প্ৰকৃততে প্ৰতিটো ৰঙে কিবা নহয় কিবা এটা প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰঙা ৰঙে জীৱনৰ বাবে, কমলা ৰঙৰ বাবে নিৰাময়ৰ বাবে, হালধীয়া ৰঙৰ বাবেসূৰ্য্যৰ পোহৰ, প্ৰকৃতিৰ বাবে সেউজীয়া, শান্তিৰ বাবে নীলা আৰু আত্মাৰ বাবে বেঙুনীয়া। মূল পতাকাখনৰ আঠটা ৰং আছিল যদিও প্ৰাইড পতাকাৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ ফিৰোজা আৰু গোলাপী ৰং আঁতৰোৱা হৈছিল।
সমকামী সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰামধেনুৰ পতাকাৰ জনপ্ৰিয়তা আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া হাৰ্ভি মিল্কে প্ৰথম মুকলিকৈ তেতিয়াৰ পৰাই এই প্ৰতীকটো অধিক দৃশ্যমান হৈ পৰে আৰু শেষত ইয়াক এলজিবিটিকিউএ+ সম্প্ৰদায়ৰ চৰকাৰী প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
Wrapping Up
ৰামধেনুৰ অৰ্থ বিভিন্ন প্ৰসংগত বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে যদিও ই কঢ়িয়াই অনা প্ৰেৰণা আৰু আনন্দৰ অনুভূতিক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। আশা আৰু গৌৰৱৰ চিৰজনপ্ৰিয় প্ৰতীক হিচাপে ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ লগতে ভৱিষ্যতে কি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে সেই বিষয়ে আশাবাদী হৈ থকা ব্যক্তিসকলৰ মাজত ঐক্যৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিবলৈ বিচৰা সম্প্ৰদায়সমূহত ই সদায় এক বিশেষ স্থান দখল কৰিব।
