Sedm proti Thébám - řecká mytologie

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Mnoho autorů se prostřednictvím svých tragédií podělilo se světem o příběhy z řecké mytologie a několik divadelních her vypráví o událostech Sedm proti Thébám. Mýty o sedmi bojovnících, kteří vtrhli do thébských bran, stojí za to znát. Zde je jejich bližší představení.

    Kdo je Sedm proti Thébám?

    Sedm proti Thébám je třetí díl Aischylovy trilogie o Thébách. Hra vypráví o konfliktu mezi Eteoklem a Polyneikem, syny Oidipa, kteří bojovali o thébský trůn.

    Bohužel první dvě hry trilogie, tzv. Laius a Oidipus , jsou většinou ztraceny a dochovalo se jen několik fragmentů. Tyto dvě části vedly k událostem a nakonec i k válce ve třetí části.

    Příběh vypráví, že thébský král Oidipus nevědomky zabil svého otce a oženil se se svou matkou, čímž naplnil věštbu. Když pravda vyšla najevo, jeho matka/manželka se z hanby zabila a Oidipus byl vyhnán ze svého města.

    Oidipova kletba vůči jeho synům

    Následnická linie po Oidipově pádu byla nejasná. Jak Eteoklés, tak Polyniques, Oidipovi synové, chtěli trůn a nemohli se rozhodnout, komu by měl připadnout. Nakonec se rozhodli, že se o trůn podělí, přičemž Eteoklés přišel na řadu jako první. Polyniques odešel do Argosu, kde se měl oženit s princeznou Argeias. Když nastal čas, aby Polyniques vládl, Eteoklés odmítl trůn opustit azačal konflikt.

    Podle mýtů ani Eteoklés, ani Polyneikés nepodpořili Oidipa, když se ho thébský lid rozhodl vyhnat. Proto Oidipus proklel své syny, aby zemřeli rukou toho druhého v boji o trůn. Jiné příběhy vyprávějí, že poté, co Eteoklés odmítl opustit trůn, Polyneikés se vydal hledat Oidipa, aby mu mohl pomoci. Oidipus je pak proklel za jejich chamtivost.

    Sedm proti Thébám

    V tomto okamžiku vstupuje do hry Sedm proti Thébám.

    Polyneikés se vrátil do Argosu, kde měl naverbovat sedm bojovníků, kteří s ním měli zaútočit na sedm bran Théb. V Aischylově tragédii jich proti Thébám bojovalo sedm:

    1. Tydeus
    2. Capaneus
    3. Adrastus
    4. Hippomedon
    5. Parthenopeus
    6. Amphiarus
    7. Polynices

    Na straně Théb bránilo brány sedm šampionů. Těchto sedm chránilo Théby:

    1. Melanyppus
    2. Poliphontes
    3. Megareus
    4. Hyperbius
    5. Herec
    6. Lasthenes
    7. Eteokles

    Polyneikés a jeho sedm šampionů v boji zemřeli. Zeus Kapanea zasáhl blesk a ostatní zahynuli pod mečem vojáků. Bratři Polyneikés a Eteoklés se setkali a bojovali proti sobě u sedmé brány. Sedm proti Thébám, Eteoklés si vzpomene na otcovu kletbu těsně předtím, než se pustí do smrtelného boje proti svému bratrovi.

    V Aischylově hře se objevuje posel, který sděluje, že thébští vojáci dokázali útok odrazit. V tu chvíli jsou na scéně vidět mrtvá těla Eteokla a Polyneika. Nakonec svému osudu neunikli a zemřeli podle Oidipovy věštby.

    Vliv Sedmi proti Thébám

    Boj mezi oběma bratry a jejich šampiony inspiroval řadu divadelních her a tragédií. Aischylos, Eurípidés a Sofoklés napsali o thébských mýtech. V Aischylově verzi události končí po smrti Eteokla a Polyneika. Sofoklés zase ve své tragédii pokračuje v příběhu, Antigona .

    Příběh thébského královského rodu, od krále Laia až po pád Eteokla a Polyneika, čelil několika neštěstím. Thébské mýty zůstávají jedním z nejrozšířenějších příběhů starověkého Řecka a nabízejí nekonečné možnosti pro vědecké studium rozdílů a podobností v hrách antických autorů.

    Tento příběh je dalším příkladem řeckého světonázoru, podle něhož osud a předurčení nelze zmařit a co se má stát, to se stane.

    Ve stručnosti

    Osud sedmi šampionů, kteří se pokusili přepadnout město, se stal slavným příběhem řecké mytologie. Významní spisovatelé antického Řecka se ve svých dílech zaměřili na tento mýtus a zdůrazňovali jeho význam. Bratrovražda, incest a proroctví jsou v řeckých mýtech stále přítomnými tématy a příběh Sedm proti Thébám není výjimkou, obsahuje prvky toho všeho.

    Předchozí příspěvek Hathor - egyptská bohyně nebe
    Další příspěvek Alcest - řecká mytologie

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.