Rakšové (muži) a rakšásí (ženy) jsou nadpřirozené a mytologické bytosti, které se vyskytují v hinduistická mytologie . v několika oblastech indického subkontinentu jsou známí také jako asurové. většina rakšasů je zobrazována jako krutí démoni, existují však i bytosti, které mají čisté srdce a chrání zákony dharmy (povinnosti).

Tyto mytologické bytosti mají několik schopností, například schopnost stát se neviditelnými nebo měnit podobu. Ačkoli převažují v hinduistické mytologii, byly začleněny také do buddhistických a džinistických věroučných systémů. Pojďme se blíže podívat na rakšasy a jejich roli v indické mytologii.

Původ Rakšů

Rakšové byli poprvé zmíněni v desáté mandala Desátá mandala je popisuje jako nadpřirozené a kanibalistické bytosti, které konzumují syrové maso.

Další podrobnosti o původu rakšasů přináší pozdější hinduistická mytologie a puránská literatura. Podle jednoho příběhu to byli démoni, kteří byli stvořeni z dechu spícího Brahmy. Po narození začali mladí démoni toužit po mase a krvi a napadli boha stvořitele. Brahma se bránil slovy Rakshama , což znamenalo, Chraň mě , v sanskrtu.

Pán Višnu uslyšel Brahmu říkat tato slova a přišel mu na pomoc. Poté vykázal rakšasy z nebe do světa smrtelníků.

Charakteristika Rakšů

Rakšové jsou velké, těžké a silné bytosti s ostrými drápy a tesáky. Jsou zobrazováni s divokýma očima a plamenně rudými vlasy. Mohou se stát zcela neviditelnými nebo se proměnit ve zvířata a krásné ženy.

Rakšasové cítí lidskou krev na velkou vzdálenost a jejich oblíbeným jídlem je syrové maso. Krev pijí buď tak, že si dlaně přiloží k tělu, nebo přímo z lidské lebky.

Mají neuvěřitelnou sílu a vytrvalost a mohou uletět několik kilometrů bez přestávky.

Rakšové v Rámájaně

Rakšasové hráli v Rámájaně, hinduistickém hrdinském eposu, jehož autorem je Valmiki, velmi důležitou roli. Přímo i nepřímo ovlivnili děj, příběh a události eposu. Pojďme se blíže podívat na některé z nejdůležitějších rakšasů v Rámájaně.

Shurpanaka

Šurpanaka byla rakšasí a sestra Rávany, krále Lanky. V lese spatřila prince Ráma a okamžitě se zamilovala do jeho krásného vzhledu. Rám však její návrhy odmítl, protože už byl ženatý se Sítou.

Šurpanaka se pak pokusila provdat za Rámova bratra Lakšmana, ale i on odmítl. Šurpanaka se ze vzteku nad oběma odmítnutími pokusila Sítu zabít a zničit. Lakšmana však její pokusy překazil tím, že jí usekl nos.

Démonka se pak vrátila na Lanku a oznámila tuto událost Rávanovi. Král Lanky se pak rozhodl pomstít svou sestru únosem Síty. Šurpanaka nepřímo podnítil Rávanu a způsobil válku mezi Ajódhjou a Lankou.

Vibhishana

Vibhišana byl statečný rakšasa a Rávanův mladší bratr. Na rozdíl od Rávany měl však Vibhišana čisté srdce a vydal se na cestu spravedlnosti. Dokonce mu bůh stvořitel Brahma udělil dobrodiní. Vibhišana pomohl Rámovi porazit Rávanu a získat zpět Sítu. Po Rávanově porážce usedl na trůn jako král Lanky.

Kumbhakarna

Kumbhakarna byl zlý rakšasa a bratr krále Ravany. Na rozdíl od Vibhišany se nevydal na cestu spravedlnosti a oddával se materialistickým požitkům. Požádal Brahmu o dobrodiní věčného spánku.

Kumbhakarna byl obávaný válečník a bojoval po boku Rávany v bitvě proti Rámovi. Během bitvy se pokusil zničit Rámovy opičí spojence, a dokonce napadl jejich krále Sugrivu. Ráma a jeho bratr Lakšmana však použili svou tajnou zbraň a zlého Kumbhakarnu porazili.

Rakšové v Mahábháratě

V eposu Mahábhárata se Bhíma několikrát střetl s rekšasami. Jeho vítězství nad nimi z něj udělalo velmi váženého a uctívaného pandavského hrdinu. Podívejme se, jak se Bhíma postavil zlým rekšasům a porazil je.

Bhima a Hidimba

Rakšasa jménem Hidimba narazil na bratry Pandavy, když pobývali v lese. Tento lidožravý rakšasa chtěl zkonzumovat maso Pandavů a poslal svou sestru, aby je přesvědčila.

Hidimbi se do Bhimy nečekaně zamilovala a strávila s ním noc. Poté odmítla dovolit, aby její bratr ublížil pandavským bratrům. Hidimba se rozzuřený její zradou odhodlal svou sestru zabít. Bhima jí však přišel na pomoc a nakonec ho zabil. Později se Bhimovi a Hidimbi narodil syn Ghatotkacha, který Pandavům významně pomáhal během války v Kurukšetře.

Bhima a Bakasura

Bakasura byl kanibalský lesní Rakšasa, který terorizoval obyvatele jedné vesnice. Požadoval, aby se denně krmil lidským masem a krví. Obyvatelé vesnice se mu báli postavit a vyzvat ho na souboj.

Jednoho dne přišel Bhíma do vesnice a rozhodl se vzít jídlo pro Rakšasy. Cestou však Bhíma sám snědl jídlo a s prázdnýma rukama se setkal s Bakasurou. Rozzuřený Bakasura se s Bhímou utkal a byl poražen.

Bhíma zlomil Rakšásovi páteř a přinutil ho prosit o milost. Od té doby, co Bhíma navštívil vesnici, Bakasura a jeho přisluhovači už nepůsobili žádné potíže, a dokonce se vzdali své kanibalské stravy.

Jatasura

Jatasura byl lstivý a lstivý Rakšasa, který se převlékal za bráhmína. Pokusil se ukrást tajné zbraně Pandávů a chtěl zničit Draupádí, oblíbenou manželku Pandávů. Než však stačil Draupádí ublížit, zasáhl statečný Bhíma a Jatasuru zabil.

Rakšové v Bhágavata Puráně

Hinduistický spis známý jako Bhágavata Purána vypráví příběh Pána Krišny a rakšasího Putany. Zlý král Kamsa nařídí Putanovi, aby zabil kojence Krišnu. Král se bojí proroctví, které předpovídá jeho zkázu synem Dévakí a Vasudévy.

Putana se převlékne za krásnou ženu a odváží se nakojit Krišnu. Předtím si však otráví bradavky jedem smrtícího hada. K jejímu překvapení má při krmení dítěte pocit, jako by jí pomalu vysával život. K údivu všech Krišna rakušáka zabije a hraje si na jejím těle.

Rakšové v buddhismu

Buddhistický text známý jako Mahájána vypráví o rozhovoru mezi Buddhou a skupinou dcer rekšasů. Dcery slibují Buddhovi, že budou udržovat a chránit učení o Lotosová sútra . Také ujišťují Buddhu, že budou učit ochranné magické zpěvy následovníky, kteří budou dodržovat sútry. V tomto textu jsou dcery Rakšasy vnímány jako strážkyně duchovních hodnot a dharmy.

Rakšasové v džinismu

Rakšasové jsou v džinismu vnímáni ve velmi pozitivním světle. Podle džinistických písem a literatury, Rakšasa bylo civilizované království, které tvořil lid Vidjádhára. Tito lidé měli čisté myšlenky a byli vegetariány z vlastního rozhodnutí, protože nechtěli ubližovat žádným zvířatům. Na rozdíl od hinduismu se džinismus díval na rakšasy pozitivně, jako na skupinu lidí s ušlechtilými vlastnostmi a hodnotami.

Ve stručnosti

V hinduistické mytologii jsou rakšasové protivníky i spojenci bohů a bohyň. Hrají významnou roli v příběhu a ději starověkých hinduistických eposů. V současné době mnoho feministických badatelek nově pojímá rakšasy a vykresluje je jako oběti krutého a hierarchického společenského řádu.