Rakshasak (gizonezkoa) eta rakshasis (emakumezkoa) naturaz gaindiko izaki eta mitologikoak dira Hindu mitologian . Asuras bezala ere ezagutzen dira Indiako azpikontinenteko hainbat eskualdetan. Rakshasa gehienak deabru sutsu gisa irudikatzen diren arren, badira bihotz garbiak diren eta Dharmaren (betebeharra) legeak babesten dituzten izaki batzuk ere.

Izaki mitologiko hauek hainbat botere dituzte, esate baterako, ahalmena. ikusezin bihurtu, edo forma-aldaketa. Hindu mitologian nagusi diren arren, budista eta jainaren sinesmen sistemetan ere asimilatu dira. Ikus ditzagun hurbilagotik rakshasak eta Indiako mitologian duten eginkizuna.

Rakshasasen jatorria

Rakshasak lehen aldiz aipatu ziren hamargarren mandala edo azpi-zatietan. Rig Veda, eskritura hindu guztien artean zaharrena. Hamargarren mandalak haragi gordina kontsumitzen zuten naturaz gaindiko eta kanibaleko izaki gisa deskribatu zituen.

Rakshasen jatorriari buruzko xehetasun gehiago geroago Hindu-mitologian eta Literatura Puranikoan eman dira. Ipuin baten arabera, lo zegoen Brahmaren arnasetik sortutako deabruak ziren. Jaio ondoren, deabru gazteak haragi eta odolaren irrika hasi ziren, eta jainko sortzaileari eraso zioten. Brahmak bere burua defendatu zuen Sanskritoz Rakshama esanez, hau da, Babes nazazu esan nahi zuena.

Lord Vishnuk Brahma entzun zuen hitz hau esaten eta bere laguntzara etorri zen.Orduan rakshasak erbesteratu zituen zerutik eta hilkorren mundura.

Rakshasasen ezaugarriak

Rakshasak izaki handiak, astunak eta sendoak dira, atzapar eta atzapar zorrotzak dituztenak. Begi gogorrekin eta ile gorri sutsuarekin irudikatuta daude. Erabat ikusezin bihur daitezke edo animalia eta emakume eder bilaka daitezke.

Rakshasa batek giza odola urrutitik usain dezake, eta gogoko duten otordua haragi gordina da. Odola edaten dute palmondoak kopa eginez, edo zuzenean giza garezur batetik.

Indar eta erresistentzia ikaragarria dute, eta hainbat kilometro egin ditzakete hegan atseden hartzeko gelditu gabe.

Rakshasas-ek. Ramayana

Rakshasak paper oso garrantzitsua izan zuen Ramyanan, Valmikik idatzitako epopeia heroiko hinduan. Zuzenean eta zeharka eragin zuten epikaren argumentuan, istorioan eta gertaeretan. Ikus ditzagun Ramayanako rakshasa garrantzitsuenetako batzuk.

Shurpanaka

Shurpanaka rakshasi bat zen, eta Ravanaren arreba, Lankako erregea. . Ram printzearen lekuko izan zen baso batean, eta berehala maitemindu zen haren itxura onaz. Ramek, ordea, bere aurrerapenak baztertu zituen, jada Sitarekin ezkonduta zegoelako.

Shurpanaka orduan Lakshmanarekin, Ramen anaia zenarekin, ezkontzen saiatu zen, baina berak ere ezezkoa eman zion. Bi errefusengatik haserretuta, Shurpanaka Sita hiltzen eta suntsitzen saiatu zen. Lakshmanak, ordea, bere saiakerak zapuztu zituensudurra moztuz.

Deabrua Lankara itzuli zen eta Ravanari gertakari hau jakinarazi zion. Orduan, Lankako erregeak bere ahizpa mendekatzea erabaki zuen Sita bahituz. Shurpanakak zeharka bultzatu zuen Ravana, eta Ayodhya eta Lankaren arteko gerra eragin zuen.

Vibhishana

Vibhishana rakshasa ausarta zen, eta Ravanaren anaia gaztea. Ravana ez bezala, ordea, Vibhishana bihotz garbia zen eta zuzentasunaren bidean ausartu zen. Brahma jainko sortzaileak mesede bat ere eman zion. Vibhishanak Ram Ravana garaitzen eta Sita itzultzen lagundu zion. Ravana hil ondoren, tronura igo zen Lankako errege gisa.

Kumbhakarna

Kumbhakarna rakshasa gaiztoa zen, eta Ravana erregearen anaia. Vibhishana ez bezala, ez zen zuzentasunaren bidean ausartu, eta plazer materialistetan sartu zen. Brahmari eskatu zion betiko loaren aldekoa.

Kumbhakarna gerlari beldurgarria zen eta Ravanarekin batera borrokatu zuen Ramen aurkako borrokan. Guduan, Ramaren tximinoen aliatuak suntsitzen saiatu zen, eta haien errege Sugriva ere eraso zuen. Rama eta bere anaia Lakshmanak, ordea, euren arma sekretua erabili zuten eta Kumbhakarna gaiztoa garaitu zuten.

Rakshasak Mahabharatan

Mahabharatako epikoan, Bhimak hainbat liskar izan zituen rakshasekin. Haien aurka irabazi zuen Pandava heroi errespetatu eta gurtu zen. Dezagunbegiratu Bhimak nola aurre egin eta garaitu zituen rakshasa gaiztoei.

Bhima eta Hidimba

Hidimba izeneko rakshasa batek Pandava anaiekin topo egin zuen baso batean bizi zirenean. Rakshasa kanibal honek Pandavaren haragia kontsumitu nahi zuen, eta bere ahizpa bidali zuen haiek konbentzitzera.

Ustekabean, Hidimbi Bhimaz maitemindu zen, eta berarekin igaro zuen gaua. Orduan, bere anaiari Pandava anaiei kalte egiteari uko egin zion. Bere traizioaz haserretuta, Hidimba bere arreba hiltzera ausartu zen. Baina Bhima erreskatatzera etorri zen eta azkenean hil zuen. Geroago, Bhima eta Hidimbik Ghatotkacha izeneko seme bat izan zuten, eta Pandavas asko lagundu zieten Kurukshetra gerran.

Bhima eta Bakasura

Bakasura Rakshasa baso kanibala zen. herri bateko jendea izutzen zuena. Egunero giza haragiz eta odolez elikatzea eskatzen zuen. Herriko jendea beldur handiegia zen berari aurre egiteko eta erronka egiteko.

Egun batean, Bhima herrira etorri zen eta Rakshasarentzat janaria hartzea erabaki zuen. Hala ere, bidean, Bhimak berak bazkaria jan zuen, eta esku hutsik ezagutu zuen Bakasura. Bakasura haserre bat Bhimarekin dual batean aritu zen eta garaitua izan zen.

Bhimak Rakshasaren bizkarra hautsi zuen eta erruki eske egin zion. Bhimak herria bisitatu zuenetik, Bakasurak eta bere minions-ek ez zuten arazo gehiago sortu, eta beren kanibalismoari ere utzi zioten.dieta.

Jatasura

Jatasura Rakshasa maltzur eta alusiboa zen, brahmanez mozorrotzen zena. Pandavaren arma sekretuak lapurtzen saiatu zen, eta Draupadi, Pandavaen emazte gogokoena, suntsitzen saiatu zen. Hala ere, Draupadiri kalterik egin baino lehen, Bhima ausartak esku hartu eta Jatasur hil zuen.

Rakshasas Bhagavata Purana-n

Bhagavata Purana izenez ezagutzen den idazki hindu batek, Jaunaren istorioa kontatzen du. Krishna eta rakshasi Putana. Kamsa errege gaiztoak Krishna haur bat hiltzeko agindu dio Putanari. Erregea Devakiren eta Vasudevaren semeak bere suntsipena iragartzen duen profeziaren beldur da.

Putana emakume eder batez mozorrotzen da eta Krishnari bularra ematen ausartzen da. Hori egin aurretik, titiak pozoitzen ditu suge hilgarri baten pozoiarekin. Bere harridurarako, haurrari jaten ematen dion bitartean, bere bizitza poliki-poliki zurrupatzen ari dela sentitzen du. Guztien harridurarako, Krishnak rakshasi hil eta bere gorputzaren gainean jolasten du.

Rakshasas budismoan

Mahayāna izenez ezagutzen den testu budista batek, Buda eta rakshasa talde baten arteko elkarrizketa bat kontatzen du. alabak. Alabek Budari Lotus Sutra ren doktrina defendatuko eta babestuko dutela agintzen diote. Budari ere bermatzen diote sutra defendatzen duten jarraitzaileei babes-kantu magikoak irakatsiko dizkietela. Testu honetan, Rakshasa alabak bezala ikusten dirabalore espiritualen eta dharmaren defendatzaileak.

Rakshasa jainismoan

Rakshasa jainismoan oso modu positiboan ikusten da. Jainen Eskrituraren eta Literaturaren arabera, Rakshasa Vidyadhara-ko jendeak osatzen zuen erresuma zibilizatu bat zen. Pertsona hauek pentsamendu hutsak ziren, eta barazkijaleak aukeran, ez baitzuten animaliei kalterik egin nahi. Hinduismoaren aldean, jainismoak rakshasa ikuspegi positiboarekin ikusten zuen, ezaugarri eta balio nobleak dituen pertsona talde gisa.

Laburbilduz

Hindu mitologian, rakshasak antagonistak eta aliatuak dira. jainkoen eta jainkosen. Aintzinako hindu epopeien istorioan eta argumentuan paper garrantzitsua jokatzen dute. Garai garaikidean, jakintsu feminista askok rakshasak berriro irudikatu dituzte eta ordena sozial anker eta hierarkikoaren biktima gisa irudikatu dituzte.