Rakshasas (macho) e rakshasis (femia) son seres sobrenaturais e mitolóxicos na mitoloxía hindú . Tamén se coñecen como Asuras en varias rexións do subcontinente indio. Aínda que a maioría dos rakshasas son representados como demos feroces, tamén hai algúns seres que son puros de corazón e protexen as leis do Dharma (deber).

Estas criaturas mitolóxicas teñen varios poderes, como a capacidade de facerse invisible ou cambiar de forma. Aínda que son predominantes na mitoloxía hindú, tamén foron asimilados aos sistemas de crenzas budistas e xainistas. Vexamos máis de cerca os rakshasas e o seu papel na mitoloxía india.

Orixes dos Rakshasas

Rakshasas mencionáronse por primeira vez no décimo mandala ou subdivisión do Rig Veda, a máis antiga de todas as escrituras hindús. O décimo mandala describiunos como seres sobrenaturais e caníbales que consumían carne crúa.

Máis detalles sobre as orixes dos rakshasas proporcionáronse na mitoloxía hindú e na literatura puránica posterior. Segundo un conto, eran demos que foron creados a partir do alento do Brahma durmido. Despois de que naceron, os mozos demos comezaron a desexar carne e óso e atacaron o deus creador. Brahma defendeuse dicindo Rakshama , que significaba, Protéxeme , en sánscrito.

O Señor Vishnu escoitou a Brahma dicir esta palabra e acudiu na súa axuda.Despois expulsou aos rakshasas do ceo e ao mundo dos mortales.

Características dos Rakshasas

Os rakshasas son seres grandes, pesados ​​e fortes con garras e colmillos afiados. Están representados con ollos feroces e pelo vermello en chamas. Poden facerse completamente invisibles ou transformarse en animais e fermosas mulleres.

Unha rakshasa pode cheirar o sangue humano desde lonxe, e a súa comida favorita é a carne crúa. Beben sangue ben tomando as palmas das mans ou directamente dun cranio humano.

Teñen unha forza e unha resistencia incribles, e poden voar durante varias millas sen parar para facer un descanso.

Rakshasas en o Ramayana

os de Rakshasa xogaron un papel moi importante no Ramyana, unha epopea heroica hindú escrita por Valmiki. Influíron directa e indirectamente na trama, a historia e os acontecementos da épica. Vexamos máis de cerca algúns dos rakshasa máis importantes do Ramayana.

Shurpanaka

Shurpanaka era un rakshasi, e a irmá de Ravana, o rei de Lanka . Ela foi testemuña do príncipe Ram nun bosque, e inmediatamente namorouse da súa boa aparencia. Ram, con todo, rexeitou os seus avances porque xa estaba casado con Sita.

Shurpanaka intentou casar entón con Lakshmana, o irmán de Ram, pero el tamén se negou. Por rabia polos dous rexeitamentos, Shurpanaka intentou matar e destruír a Sita. Lakshmana, con todo, frustrou os seus intentoscorte do nariz.

A demonia volveu entón a Lanka e informou este incidente a Ravana. O rei de Lanka decidiu entón vingar á súa irmá secuestrando a Sita. Shurpanaka instigou indirectamente a Ravana, e provocou a guerra entre Ayodhya e Lanka.

Vibhishana

Vibhishana era un valente rakshasa e o irmán máis novo de Ravana. A diferenza de Ravana, con todo, Vibhishana era puro de corazón e aventurouse no camiño da xustiza. Mesmo recibiu unha bendición polo deus creador Brahma. Vibhishana axudou a Ram a derrotar a Ravana e recuperar a Sita. Despois de que Ravana fose asasinado, ascendeu ao trono como rei de Lanka.

Kumbhakarna

Kumbhakarna era un rakshasa malvado e irmán do rei Ravana. A diferenza de Vibhishana, non se aventurou no camiño da xustiza e entregouse en praceres materialistas. Solicitou a Brahma a bendición do sono eterno.

Kumbhakarna era un guerreiro temible e loitou xunto a Ravana na batalla contra Ram. Durante a batalla, intentou destruír aos monos aliados de Rama e ata atacou ao seu rei, Sugriva. Rama e o seu irmán Lakshmana, con todo, usaron a súa arma secreta e derrotaron ao malvado Kumbhakarna.

Rakshasas no Mahabharata

Na épica de Mahabharata, Bhima tivo varios enfrontamentos con rakshasas. A súa vitoria sobre eles converteuno nun heroe Pandava moi respectado e venerado. Imosmira como Bhima se enfrontou e venceu aos malvados rakshasas.

Bhima e Hidimba

Un rakshasa chamado Hidimba atopouse cos irmáns Pandava cando residían nun bosque. Este rakshasa caníbal quería consumir a carne dos Pandavas, e enviou á súa irmá para persuadilos.

Inesperadamente, Hidimbi namorouse de Bhima e pasou a noite con el. Ela entón negouse a permitir que o seu irmán prexudique aos irmáns Pandava. Enfurecido pola súa traizón, Hidimba atreveuse a matar á súa irmá. Pero Bhima veu ao seu rescate e finalmente matouno. Máis tarde, Bhima e Hidimbi tiveron un fillo chamado Ghatotkacha, que axudou moito aos Pandavas durante a guerra de Kurukshetra.

Bhima e Bakasura

Bakasura era un bosque caníbal de Rakshasa, que aterrorizaban á xente dunha aldea. Esixiu ser alimentado con carne e sangue humanos a diario. A xente da aldea tiña demasiado medo para enfrontalo e desafialo.

Un día, Bhima chegou á aldea e decidiu levar comida para o Rakshasa. Non obstante, no camiño, o propio Bhima comeu a comida e atopouse con Bakasura coas mans baleiras. Un Bakasura enfurecido entrou nun duelo con Bhima e foi derrotado.

Bhima rompera as costas do Rakshasa e fíxolle pedir clemencia. Desde que Bhima visitou a aldea, Bakasura e os seus secuaces non causaron máis problemas, e mesmo renunciaron ao seu caníbal.dieta.

Jatasura

Jatasura era un Rakshasa astuto e alusivo, que se disfrazaba de brahmán. Intentou roubar as armas secretas dos Pandavas e intentou destruír a Draupadi, a esposa favorita dos Pandavas. Non obstante, antes de que se puidese facer dano a Draupadi, o valeroso Bhima interveu e matou a Jatasur.

Rakshasas no Bhagavata Purana

Unha escritura hindú coñecida como Bhagavata Purana, narra a historia do Señor. Krishna e rakshasi Putana. O malvado rei Kamsa ordena a Putana que mate a un bebé Krishna. O rei ten medo dunha profecía que augura a súa destrución polo fillo de Devaki e Vasudeva.

Putana disfrázase de muller fermosa e atrévese a amamantar a Krishna. Antes de facelo, envelena os seus pezones co veleno dunha serpe mortal. Para a súa sorpresa, mentres alimenta ao neno, parece que a súa vida está sendo succionada lentamente. Para asombro de todos, o Krishna mata o rakshasi e xoga enriba do seu corpo.

Rakshasas no budismo

Un texto budista coñecido como Mahāyāna, narra unha conversación entre Buda e un grupo de rakshasa. fillas. As fillas prometen a Buda que defenderán e protexerán a doutrina do Sutra do Loto . Tamén aseguran a Buda que lle ensinarán cantos máxicos protectores aos seguidores que defenden o sutra. Neste texto, as fillas Rakshasa son vistas como asdefensores dos valores espirituais e do dharma.

Os de Rakshasa no xainismo

Os de Rakshasa son vistos nunha luz moi positiva no xainismo. Segundo as escrituras e a literatura xainistas, Rakshasa era un reino civilizado que estaba formado polo pobo de Vidyadhara. Estas persoas eran puras de pensamento, e vexetarianos por elección, xa que non querían facer dano a ningún animal. A diferenza do hinduísmo, o xainismo miraba aos rakshasa cunha perspectiva positiva, como un grupo de persoas con características e valores nobres.

En resumo

Na mitoloxía hindú, os rakshasas son tanto os antagonistas como os aliados. de deuses e deusas. Xogan un papel importante na historia e na trama das antigas epopeas hindús. Nos tempos contemporáneos, moitas eruditas feministas volveron a imaxinar os rakshasas e retratáronos como vítimas dunha orde social cruel e xerárquica.