Ракшасас (машко) и ракшасис (женско) се натприродни и митолошки суштества во хинду митологијата . Тие се познати и како Асури во неколку региони на индискиот потконтинент. Додека поголемиот дел од ракшасите се прикажани како жестоки демони, има и некои суштества кои се чисти во срцето и ги штитат законите на Дарма (должност).

Овие митолошки суштества имаат неколку моќи, како што е способноста да стануваат невидливи, или промена на обликот. Иако тие се доминантни во хинду митологијата, тие исто така се асимилирани во будистичките и џаинистичките системи на верување. Да ги погледнеме подетално ракшасите и нивната улога во индиската митологија.

Потеклото на Ракшасаите

Ракшасаите првпат биле споменати во десеттата мандала или под-поделба на Риг Веда, најстариот од сите хинду списи. Десеттата мандала ги опиша како натприродни и канибалистички суштества кои консумираат сурово месо.

Повеќе детали за потеклото на ракшаса се дадени во подоцнежната хинду митологија и пуранската литература. Според една приказна, тие биле демони кои биле создадени од здивот на заспаниот Брахма. Откако се родиле, младите демони почнале да копнеат по крв и месо и го нападнале богот творец. Брахма се бранеше со зборовите Ракшама , што значеше, Заштити ме , на санскрит.

Господ Вишну го слушна Брахма како го кажува овој збор и дојде да му помогне.Потоа ги протерал ракшасите од небото и во смртниот свет.

Карактеристики на Ракшасас

Ракшасаите се големи, тешки и силни суштества со остри канџи и огради. Тие се прикажани со жестоки очи и запалена црвена коса. Тие можат или да станат целосно невидливи, или да се преобразат во животни и убави жени.

Ракшаса може да мириса на човечка крв од далеку, а нивниот омилен оброк е сурово месо. Тие пијат крв или со вендузи на дланките или директно од човечки череп.

Тие имаат неверојатна сила и издржливост и можат да летаат неколку милји без да застанат за да направат пауза.

Ракшасас во Рамајана

Ракшаса одигра многу важна улога во Рамјана, хинду херојски еп напишан од Валмики. Тие директно и индиректно влијаеле на заплетот, приказната и настаните на епот. Да ги погледнеме подетално некои од најважните ракшаса во Рамајана.

Шурпанака

Шурпанака била ракшаси и сестрата на Равана, кралот на Ланка . Таа беше сведок на принцот Рам во шума и веднаш се заљуби во неговиот убав изглед. Рам, сепак, ги отфрли нејзините аванси бидејќи тој веќе беше оженет со Сита.

Шурпанака потоа се обиде да се ожени со Лакшмана, братот на Рам, но и тој одби. Од лутина поради двете одбивања, Шурпанака се обиде да ја убие и уништи Сита. Лакшмана, сепак, ги спречи нејзините обиди одсечење на нејзиниот нос.

Демоната потоа се вратила во Ланка и го пријавила овој инцидент кај Равана. Кралот на Ланка тогаш решил да се одмазди на својата сестра со киднапирање на Сита. Шурпанака индиректно ја поттикна Равана и ја предизвика војната меѓу Ајодја и Ланка.

Вибхишана

Вибхишана беше храбар ракшаса и помлад брат на Равана. Меѓутоа, за разлика од Равана, Вибхишана беше чист во срцето и се осмели на патот на праведноста. Нему му беше доделен дури и благодет од богот на творецот Брахма. Вибхишана му помогна на Рам да ја победи Равана и да ја врати Сита. Откако Равана бил убиен, тој се качил на тронот како крал на Ланка.

Кумбакарна

Кумбакарна бил злобен ракшаса и брат на кралот Равана. За разлика од Вибхишана, тој не тргнал на патот на праведноста и се препуштал на материјалистички задоволства. Тој го побара Брахма за благодет за вечен сон.

Кумбакарна беше страшен воин и се бореше заедно со Равана во битката против Рам. За време на битката, тој се обиде да ги уништи сојузниците на мајмуните на Рама, па дури и го нападна нивниот крал Сугрива. Рама и неговиот брат Лакшмана, сепак, го искористија своето тајно оружје и ја победија злобната Кумбакарна.

Ракшасас во Махабхарата

Во епот на Махабхарата, Бхима имаше неколку конфронтации со ракшаса. Неговата победа над нив го претвори во високо почитуван и почитуван херој на Пандава. Ајдепогледнете како Бхима се спротивстави и ги победи злобните ракшаса.

Бхима и Хидимба

Ракшаса наречена Хидимба наиде на браќата Пандава кога тие престојуваа во шума. Овој канибалистички ракшаса сакал да го изеде месото на Пандавите и ја испратил својата сестра да ги убеди.

Неочекувано, Хидимби се заљубил во Бхима и ја поминал ноќта со него. Таа потоа одбила да дозволи нејзиниот брат да им наштети на браќата Пандава. Бесен на нејзиното предавство, Хидимба се осмелил да ја убие својата сестра. Но, Бхима ја спаси и на крајот го уби. Подоцна, Бхима и Хидимби имаа син наречен Гатоткача, кој многу им помагаше на Пандавите за време на војната во Курукшетра.

Бхима и Бакасура

Бакасура беше канибалистичка шума Ракшаса. кој ги тероризирал луѓето од едно село. Тој бараше секојдневно да се храни со човечко месо и крв. Луѓето од селото беа премногу исплашени да се соочат и да го предизвикаат.

Еден ден, Бхима дојде во селото и реши да земе храна за Ракшаса. Меѓутоа, на патот, самиот Бхима го изел оброкот и го сретнал Бакасура со празни раце. Разлутениот Бакасура влезе во двојка со Бхима и беше поразен.

Бхима му го скрши грбот на Ракшаса и го натера да моли за милост. Откако Бхима го посети селото, Бакасура и неговите потчинети не правеа повеќе проблеми, па дури и се откажаа од своето канибалистичкодиета.

Јатасура

Јатасура беше лукав и алузивен Ракшаса, кој се маскираше во браман. Тој се обидел да го украде тајното оружје на Пандавите и се обидел да ја уништи Драупади, омилената сопруга на Пандавите. Меѓутоа, пред да може да му се нанесе каква било штета на Драупади, храбриот Бхима интервенираше и го уби Јатасур.

Ракшасас во Бхагавата Пурана

Хиндуистичкиот пис познат како Бхагавата Пурана, ја раскажува приказната за Господ Кришна и Ракшаси Путана. Злобниот крал Камса му наредува на Путана да убие новороденче Кришна. Кралот се плаши од пророштвото кое го претскажува неговото уништување од страна на синот на Деваки и Васудева.

Путана се маскира во убава жена и се осмелува да го дои Кришна. Пред да го направи ова, таа си ги труе брадавиците со отров на смртоносна змија. На нејзино изненадување, додека го храни детето, се чувствува како нејзиниот живот полека да се цица. На изненадување на сите, Кришна го убива Ракшаси и си игра на врвот на нејзиното тело.

Ракшасас во будизмот

Будистички текст познат како Махајана, раскажува разговор помеѓу Буда и група Ракшаса ќерки. Ќерките му ветуваат на Буда дека ќе ја поддржат и заштитат доктрината на Лотус Сутра . Тие, исто така, го уверуваат Буда дека ќе ги научат заштитните магични пеење на следбениците кои ја поддржуваат сутрата. Во овој текст, ќерките Ракшаса се гледаат какоподдржувачи на духовни вредности и дарма.

Ракшаса во џаинизмот

Ракшаса се гледа во многу позитивно светло во џаинизмот. Според џаинските списи и литературата, Ракшаса било цивилизирано кралство кое се состоело од жителите на Видјадхара. Овие луѓе беа чисти во мислите и вегетаријанци по избор, бидејќи не сакаа да наштетат на ниту едно животно. За разлика од хиндуизмот, џаинизмот гледаше на Ракшаса со позитивна перспектива, како група на луѓе со благородни карактеристики и вредности.

Накратко

Во хиндуистичката митологија, ракшасите се и антагонисти и сојузници на боговите и божиците. Тие играат значајна улога во приказната и заплетот на древните хинду епови. Во современото време, многу феминистички научници ги презамислуваа ракшасите и ги прикажуваа како жртви на суров и хиерархиски општествен поредок.