Ракшасы (мужчины) и ракшасы (женщины) - сверхъестественные и мифологические существа в Индуистская мифология В некоторых регионах Индийского субконтинента они также известны как асуры. Хотя большинство ракшасов изображаются как свирепые демоны, есть и такие существа, которые чисты душой и защищают законы Дхармы (долга).

Эти мифологические существа обладают рядом способностей, таких как способность становиться невидимыми или менять форму. Хотя они преобладают в индуистской мифологии, они также ассимилировались в буддийской и джайнской системах верований. Давайте подробнее рассмотрим ракшасов и их роль в индийской мифологии.

Происхождение ракшасов

Ракшасы впервые упоминаются в десятой мандала Десятая мандала описывает их как сверхъестественных и каннибалистических существ, потребляющих сырую плоть.

Более подробная информация о происхождении ракшасов содержится в поздней индуистской мифологии и пуранической литературе. Согласно одному из сказаний, это были демоны, созданные из дыхания спящего Брахмы. После рождения молодые демоны стали жаждать плоти и крови и напали на бога-творца. Брахма защищался словами Ракшама , что означало, Защити меня на санскрите.

Господь Вишну услышал эти слова Брахмы, пришел ему на помощь и изгнал ракшасов с небес в мир смертных.

Характеристика ракшасов

Ракшасы - крупные, тяжелые и сильные существа с острыми когтями и клыками. Они изображаются со свирепыми глазами и огненно-рыжими волосами. Они могут становиться полностью невидимыми или превращаться в животных и красивых женщин.

Ракшасы чувствуют запах человеческой крови на расстоянии, а их любимая еда - сырая плоть. Они пьют кровь либо из ладони, либо прямо из человеческого черепа.

Они обладают невероятной силой и выносливостью и могут пролететь несколько миль без передышки.

Ракшасы в Рамаяне

Ракшасы сыграли очень важную роль в Рамьяне, индуистском героическом эпосе, написанном Валмики. Они прямо и косвенно повлияли на сюжет, историю и события эпоса. Давайте подробнее рассмотрим некоторых из самых важных ракшасов в Рамьяне.

Шурпанака

Шурпанака была ракшаси и сестрой Раваны, царя Ланки. В лесу она увидела принца Раму и сразу же влюбилась в его внешность. Однако Рама отверг ее ухаживания, потому что уже был женат на Сите.

Затем Шурпанака попыталась выйти замуж за Лакшману, брата Рамы, но он тоже отказался. Разгневанная обоими отказами, Шурпанака попыталась убить и уничтожить Ситу. Лакшмана, однако, пресек ее попытки, отрезав ей нос.

Затем демоница вернулась на Ланку и сообщила об этом Раване. Тогда царь Ланки решил отомстить за свою сестру, похитив Ситу. Шурпанака косвенно подстрекал Равану и стал причиной войны между Айодхьей и Ланкой.

Вибхишана

Вибхишана был храбрым ракшасом и младшим братом Раваны. Однако, в отличие от Раваны, Вибхишана был чист душой и встал на путь праведности. Он даже получил благословение от бога-создателя Брахмы. Вибхишана помог Раме победить Равану и вернуть Ситу. После убийства Раваны он взошел на трон как царь Ланки.

Кумбхакарна

Кумбхакарна был злым ракшасом и братом царя Раваны. В отличие от Вибхишаны, он не встал на путь праведности и предавался материалистическим удовольствиям. Он попросил Брахму о даре вечного сна.

Кумбхакарна был страшным воином и сражался вместе с Раваной в битве против Рамы. Во время битвы он попытался уничтожить союзников Рамы - обезьян и даже напал на их царя Сугриву. Однако Рама и его брат Лакшмана использовали свое секретное оружие и победили злого Кумбхакарну.

Ракшасы в Махабхарате

В эпосе "Махабхарата" Бхима несколько раз сталкивался с ракшасами, победа над которыми превратила его в очень уважаемого и почитаемого героя Пандавов. Давайте посмотрим, как Бхима противостоял злым ракшасам и победил их.

Бхима и Хидимба

Ракшас по имени Хидимба наткнулся на братьев Пандавов, когда они жили в лесу. Этот ракшас, склонный к каннибализму, захотел полакомиться плотью Пандавов и послал свою сестру уговаривать их.

Неожиданно Хидимба влюбилась в Бхиму и провела с ним ночь. Затем она отказалась позволить своему брату причинить вред братьям Пандавам. Разгневанный ее предательством, Хидимба решился убить свою сестру. Но Бхима пришел ей на помощь и в конце концов убил его. Позже у Бхимы и Хидимбы родился сын по имени Гхатоткача, который очень помог Пандавам во время войны на Курукшетре.

Бхима и Бакасура

Бакасура был лесным ракшасом-каннибалом, который терроризировал жителей одной деревни. Он требовал, чтобы его ежедневно кормили человеческой плотью и кровью. Жители деревни были слишком напуганы, чтобы противостоять и бросить ему вызов.

Однажды Бхима пришел в деревню и решил взять еду для ракшаса. Однако по дороге Бхима сам съел еду и встретил Бакасуру с пустыми руками. Разъяренный Бакасура вступил в поединок с Бхимой и был побежден.

Бхима сломал ракшасу спину и заставил его молить о пощаде. С тех пор как Бхима посетил деревню, Бакасура и его приспешники больше не причиняли беспокойства и даже отказались от своей людоедской диеты.

Джатасура

Джатасура был хитрым и коварным ракшасом, который маскировался под брамина. Он пытался украсть секретное оружие Пандавов и хотел погубить Драупади, любимую жену Пандавов. Однако прежде чем Драупади удалось причинить вред, доблестный Бхима вмешался и убил Джатасуру.

Ракшасы в Бхагавата-пуране

В индуистском писании, известном как "Бхагавата-пурана", рассказывается история Господа Кришны и ракшаси Путаны. Злой царь Камса приказывает Путане убить младенца Кришну. Царь боится пророчества, которое предвещает ему гибель от сына Деваки и Васудевы.

Путана переодевается в красивую женщину и решается покормить Кришну грудью. Перед этим она отравляет свои соски ядом смертоносной змеи. К ее удивлению, когда она кормит ребенка, ей кажется, что из нее медленно высасывают жизнь. К всеобщему изумлению, Кришна убивает ракшаси и играет на ее теле.

Ракшасы в буддизме

Буддийский текст, известный как Махаяна, повествует о беседе между Буддой и группой дочерей ракшасов. Дочери обещают Будде, что они будут поддерживать и защищать учение о Сутра лотоса Они также заверяют Будду, что научат защитным магическим песнопениям последователей, соблюдающих сутру. В этом тексте дочери Ракшаса рассматриваются как хранительницы духовных ценностей и дхармы.

Ракшасы в джайнизме

В джайнизме ракшасы рассматриваются в очень позитивном свете. Согласно джайнским писаниям и литературе, Ракшасы В отличие от индуизма, джайнизм смотрел на ракшасов с позитивной точки зрения, как на группу людей с благородными качествами и ценностями.

Вкратце

В индуистской мифологии ракшасы являются как антагонистами, так и союзниками богов и богинь. Они играют важную роль в истории и сюжете древних индуистских эпосов. В наше время многие феминистские ученые переосмыслили ракшасов и представили их как жертв жестокого и иерархического социального порядка.