Rakshasas (nêr) û rakshasis (jin) di mîtolojiya Hindû de hebûnên serxwezayî û mîtolojîk in. Ew di çend deverên binavê Hindistanê de wekî Asuras jî têne zanîn. Gava ku piraniya rakshasas wekî cinên hov têne xuyang kirin, hin heyînên ku ji dil pak in û qanûnên Dharma (erkê) diparêzin jî hene.

Van mexlûqên mîtolojîk xwedî çendîn hêz in, wek mînak şiyana nexuyayî bibin, an jî şikil-guheztin. Her çend ew di mîtolojiya Hindu de serdest in jî, ew di pergalên baweriya Budîst û Jain de jî hatine asîmîlekirin. Werin em ji nêz ve li rakshasas û rola wan di mîtolojiya Hindî de binihêrin.

Eslê Rakshasas

Rakshasas yekem car di mandala dehemîn de ango jêr-beşa hanê de hatine behs kirin. Rig Veda, ji hemî nivîsarên Hindu kevntirîn. Mandala dehemîn ew wek heyînên serxwezayî û kanibalîst ên ku goştê xav dixwarin binav kir.

Zêdetir hûrgulî li ser eslê rakshasas di mîtolojiya Hindu û Edebiyata Puranî ya paşîn de hatine peyda kirin. Li gorî çîrokek, ew cinên ku ji hilma Brahmayê razayî hatine afirandin. Piştî ku ew ji dayik bûn, cinên ciwan dest bi xwîn û goşt kirin û êrîşî xwedayê afirîner kirin. Brahma xwe parast bi gotina Rakshama , ku tê maneya Min biparêze , bi sanskrîtî.

Xudan Vişnu ev gotina Brahma bihîst û hat alîkariya wî.Paşê wî rakşasas ji bihuştê û ber bi dinyaya mirinê veqetand.

Taybetmendiyên Rakshasas

Rakshasas hebûnên mezin, giran û bi hêz û bi qiloçên tûj in. Ew bi çavên hişk û porê sor ên şewitandî têne xuyang kirin. Ew dikarin bi tevahî nexuya bibin, an jî şiklê wan bibin heywan û jinên bedew.

Rakshasa dikare ji dûr ve xwîna mirovan bîhn bike, û xwarina wan a bijare goştê xav e. Ew xwînê vedixwin yan bi kefa destên xwe, yan jî rasterast ji serjê mirovekî.

Qewt û bîhnfirehiya wan ya bêhempa heye, û dikarin çend kîlometreyan bêyî rawestan bifirin û bifirin.

Rakshasas li Ramayana

Rakshasa roleke pir girîng di Ramyana de, destaneke qehremanî ya Hindu ku ji hêla Valmiki ve hatî nivîsandin de lîst. Wan rasterast û nerasterast bandor li xêz, çîrok û bûyerên destanê kir. Werin em ji nêz ve li hin rakshasayên herî girîng ên Ramayana binêrin.

Shurpanaka

Shurpanaka rakshasi bû, û xwişka Ravana, padîşahê Lanka bû. . Wê şahidiya Prince Ram li daristanek kir, û tavilê bû evîndarê awirên wî yên xweş. Lêbelê, Ram pêşkeftinên wê red kir ji ber ku ew jixwe bi Sita re zewicî bû.

Piştre Shurpanaka hewl da ku bi Lakshmana, birayê Ram re bizewice, lê wî jî red kir. Ji hêrsa her du redkirinan, Shurpanaka hewl da ku Sita bikuje û hilweşîne. Lêbelê, Lakshmana, hewildanên wê têk birbirîna pozê wê.

Dîvra cinan vegeriya Lankayê û ev bûyer ji Ravana re ragihand. Paşê padîşahê Lanka biryar da ku tola xwişka xwe bi revandina Sita hilîne. Shurpanaka nerasterast Ravana teşwîq kir, û bû sedema şerê di navbera Ayodhya û Lanka de.

Vibhishana

Vibhishana rakshasa wêrek bû, û birayê piçûk ê Ravana bû. Berevajî Ravana, lêbelê, Vibhishana bi dil pak bû û li ser riya rastdariyê ketibû. Tewra ji hêla Xwedayê afirîner Brahma ve xelatek jê re hat dayîn. Vibhishana di têkbirina Ravana û vegerandina Sita de alîkariya Ram kir. Piştî ku Ravana hat kuştin, ew wek qralê Lankayê derket ser text.

Kumbhakarna

Kumbhakarna rakshasayekî xerab bû û birayê qral Ravana bû. Berevajî Vibhishana, ew li ser riya rastdariyê neçû, û dilşadiyên materyalîst dikişand. Wî ji Brahma ji bo xewa bêdawî xwest.

Kumbhakarna şervanek tirsnak bû û ligel Ravana di şerê li dijî Ram de şer kir. Di dema şer de, wî hewl da ku hevalbendên meymûnên Rama hilweşîne, û tewra êrîşî padîşahê wan, Sugriva kir. Lêbelê, Rama û birayê wî Lakshmana, çeka xwe ya veşartî bikar anîn û Kumbhakarna xirab têk birin.

Rakshasas di Mahabharata de

Di dastana Mahabharata de, Bhima çendîn rûbirûbûna bi rakshasas re hebû. Serkeftina wî ya li ser wan ew veguherand lehengek Pandava ya pir rêzdar û qedirgiran. BilaBinêrin ka Bhima çawa rûbirûyê rakşasayên xerab bû û têk bir.

Bhima û Hidimba

Rakshasa bi navê Hidimba dema ku birayên Pandava li daristanekê rûdiniştin rastî wan hat. Ev rakşasa canfîdaxwaz dixwest goştê Pandavayan bixwe, û xwişka xwe şand da ku wan razî bike.

Hîdimbi ji nedîtî ve hat evîndarê Bhima bû û şeva xwe pê re derbas kir. Paşê wê nehişt ku birayê xwe zirarê bide birayên Pandava. Ji xiyaneta wê hêrs bû, Hidimba cesaret da ku xwişka xwe bikuje. Lê Bhima hat alîkariya wê û di dawiyê de ew kuşt. Dûv re, Bhima û Hidimbi kurek bi navê Ghatotkacha hebûn, ku di dema şerê Kurukshetra de pir alîkariya Pandavas kir. ku xelkê gundekî teror kirin. Daxwaz kir ku her roj bi goşt û xwîna mirovan were xwarin. Xelkê gund pir ditirsiyan ku bi wî re rû bi rû nemînin û bi wî re rûbirû bibin.

Rojekê Bhima hat gund û biryar da ku xwarinê ji Rakshasa re bigire. Lêbelê, di rê de, Bhima bixwe xwarin xwar, û Bakasura dest vala dît. Bakasura hêrsbûyî bi Bhima re dualî kir û têk çû.

Bhima pişta Rakshasa şikandibû û jê rehmê xwestibû. Ji dema ku Bhima serdana gund kir, Bakasura û hevalên wî êdî tu pirsgirêk nekirin, û tewra dev ji cannibalîzma xwe berda.parêz.

Jatasura

Jatasura Rakshasayekî hîlekar û teşwîq bû, ku xwe kire brahmîn. Wî hewl da ku çekên veşartî yên Pandavas dizîne, û xwest ku Draupadi, jina bijare ya Pandavas hilweşîne. Lêbelê, berî ku zirarek ji Draupadi re were kirin, Bhima mêrxas ket navberê û Jatasur kuşt.

Rakshasas di Bhagavata Purana de

Pirtûka Hindû ku wekî Bhagavata Purana tê zanîn, çîroka Xudan vedibêje. Krishna û rakshasi Putana. Qralê xerab Kamsa ferman dide Putana ku zarokek Krishna bikuje. Padîşah ji pêxemberîtiyê ditirse ku pêşbîniya wêrankirina wî ji aliyê kurê Devaki û Vasudeva ve dike.

Putana xwe wek jineke spehî vedişêre û dike ku şîr bide Krishna. Beriya vê yekê bi jehra marê kujer bi jehrê nigên xwe dixe. Bi sosretiya wê, dema ku ew zarokê dixwe, wisa dixuye ku jiyana wê hêdî hêdî tê mêjkirin. Ji bo her kesî matmayî, Krishna rakshasi dikuje û li ser laşê wê dilîze.

Rakshasas di Budîzmê de

Nivîseke Budîst ku bi navê Mahāyāna tê zanîn, axaftinek di navbera Buddha û komek rakshasa de vedibêje. keçan. Keç soz didin Buddha ku ew ê doktrîna Lotus Sutra biparêzin û biparêzin. Ew her weha Buddha piştrast dikin ku ew ê stranên efsûnî yên parastinê fêrî şagirtên ku sutra diparêzin bikin. Di vê nivîsê de, keçên Rakshasa wekî yên têne dîtinpiştgirên nirxên giyanî û dharma.

Rakshasa di Jainîzmê de

Rakshasa di Jainîzmê de bi rengek pir erênî têne dîtin. Li gorî Nivîsarên Pîroz û Wêjeya Jain, Rakshasa padîşahiya şaristanî bû ku ji gelên Vidyadhara pêk dihat. Van mirovan di ramanan de pak, û bi bijare vejeteryan bûn, ji ber ku wan nedixwest zirarê bide tu heywanan. Berevajî Hinduîzmê, Jainism bi perspektîfek erênî li rakshasa nihêrî, wekî komek mirovên xwedî taybetmendiyên hêja û nirx.

Bi kurtî

Di mîtolojiya Hindû de, rakshasas hem dijber û hem jî hevalbend in. ji xweda û xwedawendan. Ew di çîrok û çîroka destanên kevnar ên Hindu de rolek girîng dilîzin. Di serdemên îroyîn de, gelek zanyarên femînîst rakşasas ji nû ve xeyal kirine û wan wek qurbaniyên nîzameke civakî ya hov û hiyerarşîk nîşan dane.