Adar – Symbolaeth a Mythau Trwy'r Oesoedd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Drwy gydol hanes, mae bodau dynol wedi cael eu swyno gan adar ac wedi rhoi symbolaeth ystyrlon i adar. Maent yn uchel eu parch ar draws diwylliannau, yn aml yn cael eu gweld fel symbol o ryddid, diniweidrwydd, rhyddid a chyflawniad, oherwydd eu gallu i gyrraedd uchelfannau newydd ac i ledaenu eu hadenydd a hedfan.

    Fodd bynnag, ar wahân i gyda'r ystyr cyffredinol hwn, mae gan adar hefyd symbolaeth benodol, yn dibynnu ar y math o aderyn a'r diwylliant y'i gwelir ynddo. Gadewch i ni edrych ar yr ystyron a'r defnydd niferus o adar fel symbolau isod.

    Yr Hen Eifftaidd Ba

    Roedd adar yn symbolau pwysig yng nghelf a mytholeg yr Aifft a ddefnyddiwyd i gyfleu syniadau'n ymwneud â'r enaid a bywyd ar ôl marwolaeth. Ba oedd y term a ddefnyddiwyd i ddisgrifio’r holl nodweddion oedd yn gwneud rhywbeth unigryw – tebyg i bersonoliaeth neu enaid. Fe'i darlunnir mewn ysgrifau a chelf fel aderyn â phen dynol. Y gred oedd bod Ba person yn rhan o berson a fyddai'n parhau i fyw yn y byd ar ôl marwolaeth. Gwelir y syniad hwn mewn celf Eifftaidd trwy'r ddelwedd o Ba yn hedfan o feddrod.

    Colomen heddychlon

    Mae colomen wen yn cario cangen olewydd yn cael ei hystyried yn gyffredin fel symbol heddwch a ddefnyddir mewn sefyllfaoedd crefyddol a seciwlar. Mewn Cristnogaeth, mae delwedd y golomen yn ymddangos yn stori bedydd Iesu lle roedd yr ysbryd glân yn ymddangos fel colomen gyda changen olewydd yn ei phig. Roedd y gangen olewydd yn deillio oMeddyliau Groeg a Rhufain, lle cafodd ei ddefnyddio fel erfyn am heddwch.

    Yn stori arch Noa, mae Noa yn rhyddhau colomen i ddod o hyd i dir ar ôl i’r byd gael ei foddi â dŵr. Mae'n dychwelyd gyda changen olewydd, fel symbol o obaith ar gyfer diwedd y llifogydd.

    Addaswyd y golomen yn symbol o heddwch yng Nghyngres Heddwch 1949 ym Mharis. Yn y Gyngres Heddwch yn Berlin dair blynedd yn ddiweddarach, defnyddiwyd gwaith celf enwog Dove Pablo Picasso fel arwyddlun.

    Juno

    Yn Rhufain hynafol, roedd Juno yn dduwies priodas a genedigaeth sy'n cyfateb i Hera . Ei symbol anifail yw’r paun.

    Daw’r cysylltiad o stori am ei gŵr Jupiter ac un o’i gariadon niferus – yr Io hardd, a oedd hefyd yn un o offeiriaid Juno. Trawsnewidiodd Juno genfigennus Io yn fuwch wen a gofynnodd i ddyn o'r enw Argus Panoptes wylio drosti.

    Roedd gan Argus gant o lygaid, a thra oedd yn cysgu, ni chadwodd fwy na dau ar gau. Llwyddodd i gadw llygad barcud dros Io. Yn anffodus, gorchmynnodd Jupiter ei rhyddhau, a chyfarwyddodd Mercury i roi Argus i gysgu a'i lofruddio trwy ddefnyddio sain ei delyn hudol. I ddiolch, gosododd Juno ei gant o lygaid ar gynffon hardd y paun i ddiolch i Argus am yr hyn a wnaeth drosti.

    Eryr Mecsico

    Yr eryr, sydd ar faner Mecsicanaidd , yn aderyn arwyddocaol yn y cyfnod cyn-Colombiaidd a modern Mecsico . Credai'r Aztecs fod yr eryr yn symbol o'r haul. Roedd eryr yn hedfan i'r gorwel yn cynrychioli taith yr haul o ddydd i nos. Roedd eryr yn plymio yn adlewyrchu machlud yr haul.

    Fel ysglyfaethwr, roedd yr eryr hefyd yn gysylltiedig â chryfder a grym. Gan ei fod yn gysylltiedig â'r 15fed diwrnod ar y calendr Aztec, credid bod gan y rhai a aned ar y diwrnod hwnnw rinweddau tebyg i ryfelwyr.

    Daeth yr eryr i fod ar faner Mecsicanaidd trwy'r myth am ffurfio'r dinas Aztec hynafol Tenochtitlan. Pan oedd y llwyth crwydrol ar y pryd yn chwilio am brifddinas, gwelsant eryr yn difa neidr a dyna a'u hysgogodd i adeiladu'r ddinas yn ei lleoliad presennol.

    Eryrod Gogledd America

    Eryrod yw hefyd yn barchedig mewn diwylliannau brodorol Gogledd America. Er bod yr ystyron yn amrywio o lwyth i lwyth, yn gyffredinol gelwir yr eryr yn aderyn goruchaf. Credir mai dyma'r cysylltiad rhwng bodau dynol a'r nefoedd oherwydd pa mor uchel y gall hedfan.

    Mae gweld eryr hefyd yn arwydd o ddechreuadau newydd a dywedir ei fod yn rhoi gwytnwch a'r pŵer i edrych ymlaen. Dywedir bod pobl ag anifail ysbryd eryr yn weledwyr gyda rhinweddau arweinyddiaeth eithriadol.

    Phoenix

    Aderyn chwedlonol yw'r ffenics sy'n cynrychioli syniadau am gylchredau, adfywio, a aileni. Cafodd ei eilunaddoli mewn llawer o ddiwylliannau hynafol am ei allu i godicryfach o lwch ei ragflaenydd. Am y rheswm hwn, mae'n gysylltiedig â thân a'r haul.

    Credir bod myth Pheonix yn tarddu o'r Hen Aifft o'r aderyn Duw Bennu . Dywedwyd bod Bennu yn fod hunan-greedig ac yn Ba Duw yr haul yn yr Aifft, Ra. Mae mythau tebyg yn bodoli mewn diwylliannau eraill, gan gynnwys y Simurgh of Persia a Feng Huang Tsieina.

    Crane

    Yn niwylliant Tsieina, mae'r craen yn symbol o ddeallusrwydd, anrhydedd, ffortiwn, a bri. Mae'n cael ei hedmygu am ei gallu i gerdded, hedfan a nofio yn ogystal ag am ei ymddangosiad gosgeiddig. Mae hefyd yn ymgorfforiad o hirhoedledd oherwydd ei hyd oes o 60 mlynedd. Dyna pam mae craeniau'n cael eu darlunio mewn rhoddion a roddwyd mewn priodasau a genedigaethau.

    Yn Japan, mae'r craen yn greadur cyfriniol y credir ei fod yn dod â heddwch. Mae'n aml yn bresennol mewn cofebion rhyfel ac yn cael ei adael mewn temlau fel symbolau ar gyfer gweddïau dros heddwch. Mae chwedl Japaneaidd hynafol yn nodi, os bydd rhywun yn sâl, yn dioddef o anffawd, neu eisiau lwc dda, gallant blygu 1000 o graeniau papur origami a bydd y Duwiau yn rhoi dymuniad iddynt. Gelwir grŵp o 1000 o graeniau papur sy'n cael eu dal gyda'i gilydd gan linyn yn senbazuru. Mae craeniau papur yn parhau i fod yn anrheg boblogaidd ar gyfer ffortiwn da yn Japan.

    Rooster

    Y Ceiliog yw'r degfed anifail yn y Sidydd Tsieineaidd. Credir ei fod yn yin (yn hytrach nag yan), ac felly wedi'i drwytho â syniadau'r fenyw,tywyllwch, goddefgarwch, a'r ddaear. Credir hefyd fod symbol y ceiliog yn amddiffyn rhag ysbrydion drwg.

    Credir bod y rhai sy'n cael eu geni ym mlwyddyn y ceiliog yn syml ac yn bendant. Maent yn berffeithwyr sydd o ddifrif yn eu gwaith ac yn meddu ar resymeg a sgiliau rheoli da. Er eu bod yn ystyfnig ac yn ffyrnig mewn ffrae, mae ceiliogod yn gogwyddo at y teulu ac angen cefnogaeth uned deuluol gref. Maen nhw'n dibynnu ar deulu am sylfaen ac anogaeth.

    Stork

    Yn llên gwerin Ewropeaidd, mae babanod yn cael eu danfon i rieni newydd gan crëyr. Yn yr Almaen, credid bod mochyniaid yn chwilio am fabanod mewn ogofâu a chorsydd. Pe bai cwpl yn dymuno cael babi, byddent yn gosod losin wrth y ffenestr ar gyfer y crëyriaid. Byddai'r crëyr yn cario'r babanod mewn lliain wrth eu pigau ac yn eu gollwng i lawr y simnai ar gyfer y rhieni oedd yn aros.

    Cigfrain

    Mae cigfrain yn adar arwyddocaol mewn llawer o ddiwylliannau sydd ag ystyron cadarnhaol a negyddol .

    Apolo oedd Duw Groeg haul, goleuni, gwirionedd, iachâd, a phroffwydoliaeth. Ymhlith llawer o'i symbolau mae'r gigfran, y dywedir ei fod yn cynrychioli ei ddicter. Mae'r myth Groeg yn nodi bod pob cigfrain unwaith wedi'i liwio'n wyn. Clywodd un gigfran fod Coronis (un o gariadon Apollo) yn cael perthynas ag Ischys a daeth â’r newyddion i Apollo. Roedd Apollo wedi gwylltio cymaint fel nad oedd yr aderyn wedi tynnu llygaid Ischys nes iddo losgi ei adenydd aei droi'n ddu. O hynny ymlaen, roedd pob cigfran yn ddu yn lle gwyn. Dywedir mai'r stori hon yw o ble y daw ystyron cadarnhaol a negyddol sy'n gysylltiedig â chigfrain.

    Yn ôl y gred baganaidd, credir bod gan y frân neu'r gigfran y pŵer i roi dirnadaeth. Ym Mytholeg Norseg, darlunnir y Duw Odin fel cigfrain yn gwasanaethu fel ei lygaid a'i glustiau.

    Cyffelybir hyn i allu Apollo i ragwelediad a rôl negesydd yr aderyn.

    Cysylltir cigfrain hefyd â anlwc a marwolaeth. Efallai oherwydd stori Apollo, mae gweld cigfran yn aml yn cael ei ystyried yn arwydd drwg. Gan fod cigfrain yn sborionwyr sy'n bwyta celanedd yn aml, fe'u gwelir yn aml yn hofran dros anifeiliaid marw. Mae hyn wedi arwain at eu cysylltiad â salwch a marwolaeth.

    Gwennol y Morwr

    Adar bach gyda chynffon fforchog yw gwenoliaid sy’n datŵs traddodiadol cyffredin. Fe'u gwelir yn aml wedi'u incio ar y corff mewn parau ac maent yn symbol o brofiad morwr. Roedd nifer y tatŵs llyncu a gafodd morwr yn arwydd o sawl milltir forol yr oedd wedi teithio gan mai dim ond ar ôl 5,000 o filltiroedd môr ar y môr y cawsant datŵ.

    Mae’r term ‘wennol groeso’ hefyd yn gysylltiedig â phrofiad y morwr . Mae gwenoliaid i'w cael yn gyffredinol ar yr arfordir, felly roedd gweld gwenoliaid ar y daith yn ôl adref yn arwydd eu bod yn agos at adref. Roedd y wennol hefyd yn symbol a ddefnyddiwyd i gyfrannu pob lwc ar gyfer ataith y morwr.

    Tylluan

    Nid yw’n syndod bod tylluanod nosol yn perthyn i hud, dirgelwch, a’r nos. Mewn llawer o ddiwylliannau, mae'r nos a'r lleuad yn gysylltiedig â syniadau o fenyweidd-dra, sy'n ymestyn i symbolaeth sy'n ymwneud â thylluanod.

    Ym mytholeg yr Hen Roeg, y dylluan oedd y symbol ar gyfer y Duwies doethineb – Athena . Dyma lle tarddodd y syniad o’r ‘dylluan ddoeth’. Credwyd hefyd mai’r dylluan oedd gwarcheidwad Acropolis.

    Amlapio

    Mae symbolaeth adar yn gymhleth ac yn amrywio yn seiliedig ar amrywiaeth yr aderyn a’r diwylliant a'r cyfnod yr edrychir arno. Mae pob math o adar yn tueddu i fod â'i symbolaeth ei hun, ond fel y crybwyllwyd uchod, mae pob aderyn yn gyffredinol yn symbol o ryddid a rhyddid.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.