Tabl cynnwys
Mae defodau yn ffordd o wireddu digwyddiadau a ddigwyddodd ar adeg chwedlonol, sef tempus illud , fel y mae'r mythograffydd Mircea Eliade yn ei ddweud. Dyma pam fod angen i bob perfformiad fod yn union fel yr olaf, a gyda phob tebygolrwydd, gan eu bod wedi cael eu perfformio y tro cyntaf. Mae priodasau Iddewig ymhlith y rhai mwyaf defodol o bob crefydd. Dyma ddeg o'r traddodiadau pwysicaf a mwyaf cysegredig y mae angen i briodasau Iddewig eu dilyn.
10. Kabbalat Panim
Gwaherddir y priodfab a'r briodferch i weld ei gilydd am wythnos cyn dathlu'r briodas. A phan fydd y seremoni yn cychwyn, mae'r ddau yn croesawu eu gwesteion ar wahân, tra bod gwesteion yn canu caneuon gwerin.
Y kabbalat panim yw enw rhan gyntaf y briodas, ac yn ystod y cyfnod hwn y mae'r priodfab a'r briodferch yn eistedd yn eu 'gorseddau' priodol ac mae'r priodfab yn cael ei 'ddawnsio' gan ei deulu a'i ffrindiau tuag at y briodferch.
Yna, mae'r ddwy fam yn torri plât fel symbol, sy'n golygu mai'r hyn sydd unwaith ni ellir byth ddod â thorri yn ôl i'r cyflwr gwreiddiol. Math o rybudd.
Yn yr un modd, ar ddiwedd y rhan fwyaf o briodasau Iddewig mae'r briodferch a'r priodfab yn cael eu gadael ar eu pen eu hunain mewn ystafell breifat am ychydig funudau (rhwng 8 a 20 fel arfer). Gelwir hyn yn yichud (cyfunoldeb neu neilltuaeth) ac mae rhai traddodiadau yn ei ystyried yn derfyn ffurfiol ar yr ymrwymiad priodas.
9. Saith cylch
Yn ôl yTraddodiad Beiblaidd a ysgrifennwyd yn llyfr Genesis, y ddaear ei greu mewn saith diwrnod. Dyna pam, yn ystod y seremoni, mae'r briodferch yn mynd o amgylch y priodfab saith gwaith i gyd.
Mae pob un o'r cylchoedd hyn i fod i gynrychioli wal y mae'r wraig yn ei hadeiladu i amddiffyn ei thŷ a'i theulu. Y mae i gylchoedd, a mudiant cylchol, ystyr ddefodol ddofn, gan nad oes i'r dolenau ddechreu na diwedd, ac ni ddylent gael dedwyddwch y newydd-briod ychwaith.
8. Gwin
I’r rhan fwyaf o grefyddau, mae gwin yn ddiod sanctaidd. Yr eithriad mwyaf nodedig i'r rheol hon yw Islam. Ond i bobl Iddewig, mae gwin yn symbol o sirioldeb. Ac yn rhinwedd y fath swydd, mae'n rhan bwysig o'r seremoni briodas.
Mae'n ofynnol i'r briodferch a'r priodfab rannu un cwpan, sef yr elfen gyntaf a fydd gan y ddau yn eu taith newydd. Mae'r unig gwpan hwn i'w ail-lenwi'n barhaol, fel na ddihysbydder byth hapusrwydd a llawenydd.
7. Torri Gwydr
Mae'n debyg mai'r traddodiad priodas Iddewig mwyaf adnabyddus yw pan fydd y priodfab yn torri gwydr trwy gamu arno. Dyma foment hynod symbolaidd sy’n cymryd rhan ar ddiwedd y seremoni, gan ei fod yn atgof o ddinistrio Teml Jerwsalem.
Mae’r gwydr wedi’i lapio mewn lliain gwyn neu ffoil alwminiwm ac mae angen i gael ei stompio gan y dyn â'i droed de. Yn fuan ar ôl ei falu i ddarnau bach o wydr, mae sirioldeb yn dilyn, a'r cyfanmae'r gwesteion yn dymuno pob lwc i'r newydd-briod drwy leisio'n uchel Mazel Tov !
6. Dillad
Mae pob rhan o'r seremoni briodas Iddewig yn hynod ddefodol. Mae'r dillad, nid yn unig y briodferch a'r priodfab, ond hefyd y gwesteion, hefyd wedi'u rhagnodi'n gaeth gan y traddodiad kohanim .
Yn y canrifoedd diwethaf, fodd bynnag, mae'n ymddangos bod rhywfaint o'r anhyblygedd hwn. ymsuddo, ac yn awr yr unig bresgripsiwn di-ffael yw i bob dyn sy'n mynychu wisgo kippah neu yarmulke , y cap brith Iddewig adnabyddus. O ran gwisg y briodferch, mae'n rhaid iddi fod yn wyn er mwyn cynrychioli purdeb. Mae hyn yn arbennig o addas, oherwydd yn ôl y gyfraith Iddewig, mae'r holl bechodau yn cael eu maddau ar y diwrnod y mae gwraig i'w phriodi a'r wraig (gyda'r dyn) yn cael llechen lân a dechrau newydd.
5. Veil
Dyma agwedd lle mae seremonïau Iddewig yn hollol groes i rai Catholig, er enghraifft. Yn yr olaf, mae'r briodferch yn mynd i mewn i'r eglwys gyda'i phen wedi'i orchuddio â gorchudd, a'r priodfab sy'n ei ddadorchuddio pan fydd yn cyrraedd yr allor.
Mewn priodasau Iddewig, i'r gwrthwyneb, mae'r briodferch yn cyrraedd gyda'i hwyneb. yn dangos, ond y mae y priodfab yn ei gorchuddio â gorchudd cyn myned i mewn i'r chuppah . Mae gan y gorchudd ddau ystyr ar wahân ac eithaf pwysig i bobl Iddewig.
Yn gyntaf oll, mae'n awgrymu bod y dyn wedi priodi'r wraig oherwydd cariad , ac nid oherwydd ei gwedd. Ac ynyn ail, y wraig sydd i'w phriodi sydd i fod i belydru presenoldeb duwiol, a ddeillia trwy ei gwyneb. Ac mae angen amddiffyn y presenoldeb hwn trwy orchudd yr wyneb.
4. Ketubah
Cetubah yw’r gair Hebraeg am gytundeb priodas. Ynddi, disgrifir yn fanwl holl ddyledswyddau y gwr tuag at y wraig.
Y blaenaf a'r blaenaf o honynt oll yw anrhydeddu ei ymrwymiad i'w wraig o flaen pob ymrwymiad arall a all fod ganddo, heblaw yr un. gyda Duw.
Cytundeb preifat yw hwn, er yn Israel gellir ei ddefnyddio hyd yn oed heddiw mewn llys cyfiawnder i ddal y gŵr yn atebol am fethu ag anrhydeddu’r cod.
3. Tallit
Siôl weddi a wisgir gan y rhan fwyaf o Iddewon yw Tallit . Mae'n symbol o gydraddoldeb pob dyn gerbron Duw. Mae gan bob ffydd Iddewig ryw fath o tallit , ond er bod y rhan fwyaf o Iddewon Uniongred yn cael eu plant yn ei gwisgo ers eu Bar Mitzvah , mae Ashkenazis fel arfer yn dechrau ei gwisgo o ddiwrnod eu priodas ymlaen. Yn yr ystyr hwn, i draddodiad Ashkenazi, mae'n garreg filltir hollbwysig o fewn y seremoni briodas.
2. Chuppah
Mae Chuppah yn cyfateb i allor Iddewig ond fe'i disgrifir yn fwy cywir fel canopi. Mae'n cynnwys darn sgwâr o frethyn gwyn wedi'i ymestyn dros bedwar polyn, lle bydd y briodferch a'r priodfab yn sefyll i gyfnewid eu haddunedau. Yn y gorffennol, roedd yn ofynnol bod y rhan honCymerwyd rhan mewn llys agored yn y seremoni, ond y dyddiau hyn, yn enwedig gan fod llawer o gymunedau Iddewig yn byw o fewn dinasoedd, nid yw'r rheol hon yn berthnasol mwyach.
1. Modrwyau
Yn union fel y saith cylch y mae'r briodferch yn eu gwneud o amgylch y priodfab, mae'r modrwyau yn cylchoedd hefyd, heb ddechreuad na dechrau. Dyma sy'n gwarantu na ellir torri'r contract. Wrth gyflwyno’r fodrwy i’r briodferch, mae’r priodfab fel arfer yn dweud y geiriau ‘ Gyda’r fodrwy hon, fe’ch cysegrwyd i mi yn unol â chyfraith Moses ac Israel ’. Ymateb y briodferch yw ' Rwy'n perthyn i'm hanwylyd, a'm hanwylyd yn perthyn i mi '.
Amlapio
Gall priodasau Iddewig fod ymhlith seremonïau mwy defodol unrhyw grefydd fodern, ond maent yn rhannu ychydig o nodweddion â defodau eraill megis priodasau Catholig. Yn y diwedd, cytundeb preifat yn unig ydyw rhwng dyn a dynes, ond yn cael ei gyfryngu gan allu eu Duw a'i gyfreithiau Ef. Yn fwy dwys, ar lefel symbolaidd, mae'n cynrychioli undeb sanctaidd gerbron Duw, a chreu byd newydd trwy greu teulu newydd.