10 Mga Tradisyon sa Kasal ng mga Hudyo (Isang Listahan)

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang mga ritwal ay isang paraan ng pagsasakatuparan ng mga kaganapang nangyari sa isang gawa-gawang panahon, isang illud tempus , gaya ng sinabi ng mythographer na si Mircea Eliade. Ito ang dahilan kung bakit kailangang eksaktong katulad ng huli ang bawat pagganap, at sa lahat ng posibilidad, tulad ng ginawa sa unang pagkakataon. Ang mga kasalang Hudyo ay kabilang sa mga pinaka-ritwal sa lahat ng relihiyon. Narito ang sampu sa pinakamahalaga at sagradong tradisyon na kailangang sundin ng mga kasalang Hudyo.

    10. Kabbalat Panim

    Ang lalaking ikakasal at ang nobya ay ipinagbabawal na magkita sa loob ng isang linggo bago ang pagdiriwang ng kasal. At kapag nagsimula na ang seremonya, magkahiwalay nilang tinatanggap ang kanilang mga bisita, habang ang mga bisita ay kumakanta ng mga katutubong awit.

    Ang unang bahagi ng kasal ay tinatawag na kabbalat panim , at sa yugtong ito na parehong nakaupo ang nobyo at nobya sa kani-kanilang 'trono' at ang lalaking ikakasal ay 'sinasayaw' ng kanyang pamilya at mga kaibigan patungo sa nobya.

    Pagkatapos, binasag ng mag-ina ang plato bilang simbolo, ibig sabihin ay kung ano ang minsan ang sira ay hindi na maibabalik sa orihinal na estado. Isang uri ng babala.

    Katulad nito, sa pagtatapos ng karamihan sa mga kasalang Hudyo ang ikakasal ay naiiwan nang mag-isa sa isang pribadong silid sa loob ng ilang minuto (karaniwan ay nasa pagitan ng 8 at 20). Tinatawag itong yichud (pagsasama-sama o pag-iisa) at itinuturing ito ng ilang tradisyon bilang pormal na pagsasara ng pangako sa kasal.

    9. Pitong bilog

    Ayon saAng tradisyon ng Bibliya na nakasulat sa aklat ng Genesis, ang lupa ay nilikha sa loob ng pitong araw. Ito ang dahilan kung bakit, sa panahon ng seremonya, ang nobya ay umiikot sa nobyo sa kabuuan ng pitong beses.

    Ang bawat isa sa mga bilog na ito ay dapat na kumakatawan sa isang pader na itinayo ng babae upang protektahan ang kanilang bahay at ang kanilang pamilya. Ang mga bilog, at circular motion, ay may malalim na kahulugan ng ritwal, dahil ang mga loop ay walang simula o katapusan, at hindi rin dapat magkaroon ng kaligayahan ng bagong kasal.

    8. Alak

    Para sa karamihan ng mga relihiyon, ang alak ay isang sagradong inumin. Ang pinaka-kapansin-pansing pagbubukod sa panuntunang ito ay ang Islam. Ngunit para sa mga Hudyo, ang alak ay sumisimbolo ng kagalakan. At sa ganoong kapasidad, ito ay isang mahalagang bahagi ng seremonya ng kasal.

    Ang ikakasal ay kinakailangang magbahagi ng isang tasa, na siyang magiging unang elementong pareho nilang taglay sa kanilang bagong paglalakbay. Ang nag-iisang tasa na ito ay kailangang mapunan muli nang tuluyan, upang ang kaligayahan at kagalakan ay hindi kailanman maubos.

    7. Pagbasag ng Salamin

    Marahil ang pinakakilalang tradisyon ng kasal ng mga Hudyo ay kapag nabasag ng nobyo ang isang baso sa pamamagitan ng pagtapak dito. Ito ay isang napaka simbolikong sandali na nakikibahagi sa pagtatapos ng seremonya, dahil ito ay isang paalala ng pagkawasak ng Templo ng Jerusalem.

    Ang salamin ay nakabalot sa puting tela o aluminum foil at kailangan nito na tapakan ng lalaking may kanang paa. Di-nagtagal pagkatapos na ito ay durog sa maliliit na pira-pirasong salamin, kagalakan ang kasunod, at lahatang mga bisita ay bumabati ng good luck sa bagong kasal sa pamamagitan ng pagbigkas ng malakas na Mazel Tov !

    6. Damit

    Ang bawat bahagi ng seremonya ng kasal ng mga Hudyo ay lubos na ginagawang ritwal. Ang mga damit, hindi lamang ng mga ikakasal, kundi pati na rin ng mga panauhin, ay mahigpit ding inireseta ng tradisyon ng kohanim .

    Gayunpaman, nitong mga nakaraang siglo, ang katigasan na ito ay tila may medyo humupa, at ngayon ang tanging walang-kupas na reseta ay para sa bawat dumadalo na lalaki na magsuot ng kippah o yarmulke , ang kilalang Jewish brimless cap. Tulad ng para sa damit ng nobya, ito ay dapat na puti upang kumatawan sa kadalisayan. Ito ay lalong angkop, dahil ayon sa batas ng mga Hudyo, ang lahat ng mga kasalanan ay pinatawad sa araw na ang isang babae ay ikakasal at ang babae (kasama ang lalaki) ay pinahihintulutan ng isang malinis na talaan at isang bagong simula.

    5. Belo

    Ito ay isang aspeto kung saan ang mga seremonyang Hudyo ay eksaktong kabaligtaran ng mga Katoliko, halimbawa. Sa huli, ang nobya ay pumapasok sa simbahan na ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang belo, at ang lalaking ikakasal ang naghuhubad nito kapag siya ay nakarating sa altar.

    Sa Jewish weddings, on the contrary, the bride comes with her face nagpapakita, ngunit tinatakpan siya ng nobyo ng belo bago pumasok sa chuppah . Ang belo ay may dalawang magkahiwalay at medyo mahalagang kahulugan para sa mga Hudyo.

    Una sa lahat, ipinahihiwatig nito na pinakasalan ng lalaki ang babae dahil sa pag-ibig , at hindi dahil sa kanyang hitsura. At sapangalawang lugar, ang babaeng ikakasal ay dapat na nagniningning ng makadiyos na presensya, na nagmumula sa kanyang mukha. At ang presensyang ito ay kailangang protektahan ng belo ng mukha.

    4. Ketubah

    Ketubah ay ang salitang Hebreo para sa isang kontrata ng kasal. Dito, ang lahat ng mga tungkulin ng asawang lalaki sa kanyang asawa ay inilarawan nang detalyado.

    Ang una at pangunahin sa lahat ay ang paggalang sa kanyang pangako sa kanyang asawa bago ang bawat iba pang pangako na maaaring mayroon siya, maliban sa isa kasama ng Diyos.

    Ito ay isang pribadong kontrata, bagama't sa Israel ay maaari itong gamitin kahit ngayon sa hukuman ng hustisya upang panagutin ang asawa sa hindi pagtupad sa kodigo.

    3. Ang Tallit

    Ang tallit ay isang prayer shawl na isinusuot ng karamihan sa mga Hudyo. Sinasagisag nito ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng Diyos. Ang bawat pananampalatayang Hudyo ay may ilang anyo ng tallit , ngunit habang ang karamihan sa mga Orthodox na Hudyo ay nagsusuot nito ng kanilang mga anak mula noong kanilang Bar Mitzvah , karaniwang sinisimulan itong isuot ng mga Ashkenazi mula sa araw ng kanilang kasal. Sa ganitong kahulugan, para sa tradisyon ng Ashkenazi, ito ay isang mahalagang milestone sa loob ng seremonya ng kasal.

    2. Chuppah

    Ang Chuppah ay ang Hudyo na katumbas ng isang altar ngunit mas tumpak na inilarawan bilang isang canopy. Binubuo ito ng isang parisukat na piraso ng puting tela na nakaunat sa apat na poste, kung saan tatayo ang ikakasal at ikakasal upang makipagpalitan ng kanilang mga panata. Noong nakaraan, kinakailangan na ang bahaging itong seremonya ay nakibahagi sa isang bukas na hukuman, ngunit sa ngayon, lalo na dahil maraming komunidad ng mga Hudyo ang nakatira sa loob ng mga lungsod, hindi na nalalapat ang panuntunang ito.

    1. Mga singsing

    Tulad ng pitong bilog na ginagawa ng nobya sa paligid ng nobyo, ang mga singsing ay mga bilog din, na walang at o simula. Ito ang garantiya na ang kontrata ay hindi masisira. Kapag inihahandog ang singsing sa nobya, karaniwang sinasabi ng lalaking ikakasal ang mga salitang ‘ Sa singsing na ito, itinalaga ka sa akin alinsunod sa batas ni Moises at Israel ’. Ang tugon ng nobya ay ' Ako ay pag-aari ng aking minamahal, at ang aking minamahal ay sa akin '.

    Pagbabalot

    Ang mga kasalang Hudyo ay maaaring kabilang sa ang mas ritualized na mga seremonya ng anumang modernong relihiyon, ngunit sila ay nagbabahagi ng ilang mga katangian sa iba pang mga ritwal tulad ng mga kasal sa Katoliko. Sa huli, ito ay isang pribadong kontrata lamang sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ngunit namamagitan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanilang Diyos at ng Kanyang mga batas. Higit na malalim, sa simbolikal na antas, ito ay kumakatawan sa isang sagradong pagsasama sa harap ng Diyos, at ang paglikha ng isang bagong mundo sa pamamagitan ng paglikha ng isang bagong pamilya.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.