Os rituais son unha forma de actualizar acontecementos acontecidos nun momento mítico, un illud tempus , como di o mitógrafo Mircea Eliade. É por iso que cada actuación ten que ser exactamente igual que a anterior, e con toda probabilidade, xa que se realizaran a primeira vez. As vodas xudías están entre as máis ritualizadas de todas as relixións. Aquí tes dez das tradicións máis importantes e sagradas que deben seguir as vodas xudías.

10. Kabbalat Panim

O noivo e a noiva teñen prohibido verse durante unha semana antes da celebración do matrimonio. E cando comeza a cerimonia, ambos reciben aos seus convidados por separado, mentres os convidados cantan cancións populares.

A primeira parte da voda chámase kabalat panim , e é durante esta fase cando comeza a cerimonia. tanto o noivo como a noiva están sentados nos seus respectivos "tronos" e o noivo é "bailado" pola súa familia e amigos cara á noiva.

Entón, ambas as nais rompen un prato como símbolo, o que significa que o que antes era. roto nunca pode volver ao estado orixinal. Unha especie de aviso.

Do mesmo xeito, ao final da maioría das vodas xudías os noivos quedan sós nun cuarto privado durante uns minutos (normalmente entre 8 e 20). Isto chámase yichud (unión ou reclusión) e algunhas tradicións considérano o peche formal do compromiso de voda.

9. Sete círculos

Segundo oTradición bíblica escrita no libro do Xénese, a terra foi creada en sete días. É por iso que, durante a cerimonia, a noiva rodea ao noivo un total de sete veces.

Cada un destes círculos suponse que representa un muro que a muller constrúe para protexer a súa casa e a súa familia. Os círculos, e o movemento circular, teñen un profundo significado ritual, xa que os bucles non teñen principio nin fin, e tampouco deben ter a felicidade dos recén casados.

8. Viño

Para a maioría das relixións, o viño é unha bebida sagrada. A excepción máis notable a esta regra é o Islam. Pero para os xudeus, o viño simboliza a alegría. E en tal calidade, é unha parte importante da cerimonia de voda.

Os noivos deben compartir unha cunca, que será o primeiro elemento que posuirán ambos na súa nova viaxe. Este único vaso hai que encherse permanentemente, para que a felicidade e a alegría nunca se esgoten.

7. Romper cristais

Probablemente a tradición das vodas xudías máis coñecida é cando o noivo rompe un vaso pisándoo. Este é un momento altamente simbólico que intervén ao remate da cerimonia, xa que é un recordatorio da destrución do Templo de Xerusalén.

O vidro está envolto nun pano branco ou papel de aluminio e necesita ser pisoteado polo home co pé dereito. Pouco despois de ser esmagado en pequenos anacos de vidro, prodúcese a alegría e todoos convidados deséxanlles moita sorte aos recén casados ​​pronunciando un Mazel Tov !

6. Roupa

Cada parte da cerimonia de voda xudía está moi ritualizada. A roupa, non só dos noivos, senón tamén dos convidados, tamén está ríxidamente prescrita pola tradición kohanim .

Nos últimos séculos, con todo, esta rixidez parece ter algo diminuíu, e agora a única prescrición infalible é que todos os homes que as acompañen usen unha kipá ou yarmulke , o coñecido gorro xudeu sen bordos. En canto ao vestido da noiva, ten que ser branco para representar a pureza. Isto é especialmente apropiado, xa que, segundo a lei xudía, todos os pecados son perdoados o día en que unha muller debe casarse e á muller (co home) permítelle unha pizarra limpa e un novo comezo.

5. Veo

Este é un aspecto no que as cerimonias xudías son todo o contrario das católicas, por exemplo. Neste último, a noiva entra na igrexa coa cabeza cuberta por un veo, e é o noivo quen a destapa cando chega ao altar.

Nas vodas xudías, pola contra, a noiva chega coa cara. mostrando, pero o noivo cóbrea cun veo antes de entrar na chuppah . O veo ten dous significados separados e bastante importantes para os xudeus.

En primeiro lugar, implica que o home casou coa muller por amor , e non polo seu aspecto. E enen segundo lugar, suponse que a muller que se vai casar irradia unha presenza divina, que se emana polo seu rostro. E esta presenza cómpre protexer co velo da cara.

4. Ketubah

Ketubah é a palabra hebrea para un contrato de matrimonio. Nela descríbense con detalle todos os deberes do marido cara á muller.

O primeiro e máis importante de todos é o cumprimento do seu compromiso coa súa muller antes que calquera outro compromiso que poida ter, excepto aquel. con Deus.

Este é un contrato privado, aínda que en Israel pódese utilizar aínda hoxe nun tribunal de xustiza para responsabilizar ao marido por non cumprir o código.

3. Tallit

O talit é un mantón de oración que usan a maioría dos xudeus. Simboliza a igualdade de todos os homes ante Deus. Toda fe xudía ten algún tipo de tallit , pero aínda que a maioría dos xudeus ortodoxos levan os seus fillos desde o seu Bar Mitzvah , os asquenazis adoitan usalo desde o día do seu casamento. Neste sentido, para a tradición Ashkenazi, é un fito crucial dentro da cerimonia nupcial.

2. Chuppah

Jupá é o equivalente xudeu dun altar pero descríbese con máis precisión como un dosel. Consiste nun anaco cadrado de tea branca estendida sobre catro varas, baixo a que se colocarán os noivos para intercambiar os seus votos. No pasado, era necesario que esta parteda cerimonia participou nun tribunal aberto, pero hoxe en día, sobre todo porque moitas comunidades xudías viven dentro das cidades, esta norma xa non se aplica.

1. Aneis

Do mesmo xeito que os sete círculos que fai a noiva arredor do noivo, os aneis tamén son círculos , sen un e ou un principio. Isto é o que garante que o contrato sexa irrompible. Cando lle entrega o anel á noiva, o noivo adoita dicir as palabras " Con este anel, estás consagrado a min de acordo coa lei de Moisés e Israel ". A resposta da noiva é " Eu pertenzo á miña amada, e a miña amada pertenza a min ".

Conclusión

Poden estar entre as vodas xudías. as cerimonias máis ritualizadas de calquera relixión moderna, pero comparten algúns trazos con outros rituais como as vodas católicas. Ao final, é só un contrato privado entre un home e unha muller, pero mediado polo poder do seu Deus e as súas leis. Máis profundamente, a nivel simbólico, representa unha unión sagrada ante Deus e a creación dun novo mundo mediante a creación dunha nova familia.