10 ebreju kāzu tradīcijas (saraksts)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Rituāli ir veids, kā aktualizēt notikumus, kas notikuši mītiskā laikā. illud tempus , kā saka mītogrāfs Mircea Eliade. Tieši tāpēc katram priekšnesumam ir jābūt tieši tādam pašam kā iepriekšējam, un, visticamāk, tādam, kā tas tika izpildīts pirmo reizi. Ebreju kāzas ir vienas no ritualizētākajām no visām reliģijām. Lūk, desmit vissvarīgākās un vissvētākās tradīcijas, kuras jāievēro ebreju kāzās.

    10. Kabbalat Panim

    Nedēļu pirms laulību svinībām līgavainim un līgavai ir aizliegts vienam otru redzēt. Un, kad ceremonija sākas, abi viesus sagaida atsevišķi, bet viesi dzied tautasdziesmas.

    Pirmo kāzu daļu sauc par Kabalat panim , un šajā posmā gan līgavainis, gan līgava atrodas savos "troņos", un līgavainis ar ģimenes locekļiem un draugiem "dejo" pret līgavu.

    Tad abas mātes salauž šķīvi kā simbolu, kas nozīmē, ka to, kas reiz ir salauzts, nekad vairs nevar atgriezt sākotnējā stāvoklī. Savdabīgs brīdinājums.

    Tāpat arī vairumā ebreju kāzu beigās līgava un līgavainis uz dažām minūtēm (parasti no 8 līdz 20 minūtēm) tiek atstāti vieni privātā telpā. yichud (kopība vai nošķirtība), un dažās tradīcijās tā tiek uzskatīta par oficiālu kāzu saistību noslēgumu.

    9. Septiņi apļi

    Saskaņā ar Bībeles tradīciju, kas aprakstīta 1. Mozus grāmatā, zeme tika radīta septiņās dienās. Tāpēc ceremonijas laikā līgava apvij līgavaini kopumā septiņas reizes.

    Katrs no šiem apļiem it kā simbolizē mūri, ko sieviete ceļ, lai aizsargātu savu māju un ģimeni. Apļiem un apļveida kustībai ir dziļa rituāla nozīme, jo cilpām nav ne sākuma, ne gala, un arī jaunlaulāto laimei nav jābūt.

    8. Vīns

    Lielākajā daļā reliģiju vīns ir svēts dzēriens. Ievērojamākais izņēmums no šī noteikuma ir islāms. Taču ebreju tautai vīns simbolizē jautrību. Un šādā statusā tas ir svarīga kāzu ceremonijas sastāvdaļa.

    Līgavainim un līgavaiņai ir jādalās vienā kausā, kas būs pirmais elements, kas viņiem abiem piederēs jaunajā ceļojumā. Šis vienīgais kauss ir pastāvīgi jāpapildina, lai laime un prieks nekad neizsīktu.

    7. Stikla laušana

    Iespējams, vispazīstamākā ebreju kāzu tradīcija ir tā, ka līgavainis sadala glāzi, uz tās uzkāpjot. Tas ir ļoti simbolisks brīdis, kas notiek ceremonijas noslēgumā, jo tas ir atgādinājums par Jeruzalemes Tempļa iznīcināšanu.

    Stikls ir ietīts baltā drānā vai alumīnija folijā, un vīrietim ar labo kāju tas ir jāsaplosa. Neilgi pēc tam, kad tas ir sasists uz mazām stikla lauskām, iestājas jautrība, un visi viesi novēl jaunlaulātajiem veiksmi, skaļi izsakot saucienu. Mazel Tov !

    6. Apģērbs

    Ikviena ebreju kāzu ceremonijas daļa ir ļoti ritualizēta. Ne tikai līgavas un līgavaiņa, bet arī viesu apģērbs ir stingri noteikts. kohanim tradīcijas.

    Tomēr pēdējos gadsimtos šī stingrība, šķiet, ir mazliet mazinājusies, un tagad vienīgais nemainīgais priekšraksts ir, lai katrs vīrietis valkā kipa vai jarmulke Kas attiecas uz līgavas kleitu, tai jābūt baltai, lai simbolizētu šķīstību. Tas ir īpaši piemēroti, jo saskaņā ar ebreju likumiem dienā, kad sieviete apprecas, tiek piedoti visi grēki, un sievietei (kopā ar vīrieti) ir atļauts sākt visu dzīvi no jauna.

    5. Plīvurs

    Šis ir aspekts, kurā ebreju ceremonijas ir pilnīgs pretstats, piemēram, katoļu ceremonijām: katoļu baznīcā līgava ieiet baznīcā ar plīvuru galvā, un līgavainis ir tas, kurš to atsedz, kad viņa nonāk pie altāra.

    Ebreju kāzās, gluži pretēji, līgava ierodas ar redzamu seju, bet līgavainis pirms ieiešanas laulības telpā pārklāj viņu ar plīvuru. chuppah Ebreju tautai plīvurim ir divas atsevišķas un visai svarīgas nozīmes.

    Pirmkārt, tas nozīmē, ka vīrietis apprecējās ar sievieti no mīlestība Un, otrkārt, sievietei, kurai jāprecas, ir jāizstaro dievbijīga klātbūtne, kas izstarojas caur viņas seju. Un šī klātbūtne ir jāaizsargā ar sejas aizsegšanu.

    4. Ketuba

    Ketuba Tas ir ebreju vārds, kas apzīmē laulības līgumu. Tajā ir sīki aprakstīti visi vīra pienākumi pret sievu.

    Pirmā un galvenā no tām ir apņemšanās ievērot savas saistības pret sievu pirms visām pārējām saistībām, kas viņam varētu būt, izņemot saistības pret Dievu.

    Tas ir privāts līgums, lai gan Izraēlā to pat mūsdienās var izmantot tiesā, lai sauktu vīru pie atbildības par kodeksa neievērošanu.

    3. Tallit

    Portāls tallit tas ir lūgšanu lakats, ko valkā lielākā daļa ebreju. Tas simbolizē visu cilvēku vienlīdzību Dieva priekšā. Katrā ebreju ticībā ir kāda no lūgšanu lakatu formām. tallit , bet, lai gan lielākā daļa ortodoksālo ebreju ir viņu bērni valkā to, jo viņu Bar Micva , aškenazi parasti to sāk valkāt no laulību dienas. Šajā ziņā aškenazi tradīcijā tas ir būtisks pavērsiens kāzu ceremonijā.

    2. Chuppah

    Chuppah ir ebreju altāra ekvivalents, bet precīzāk to varētu raksturot kā baldahīnu. To veido kvadrātveida balta auduma gabals, kas izstiepts uz četriem stabiem, zem kura līgava un līgavainis stāv, lai apmainītos ar zvērestiem. Agrāk bija nepieciešams, lai šī ceremonijas daļa notiktu atklātā laukumā, bet mūsdienās, īpaši tāpēc, ka daudzas ebreju kopienas dzīvo pilsētās,šis noteikums vairs nav spēkā.

    1. Gredzeni

    Tāpat kā septiņi apļi, ko līgava apvij ap līgavaini, arī gredzeni. apļi Tas ir tas, kas garantē, ka līgums nav laužams. Pasniedzot gredzenu līgavai, līgavainis parasti saka vārdus ". Ar šo gredzenu tu esi iesvētīts man saskaņā ar Mozus un Israēla likumu. ". Līgavas atbilde ir Es piederu savai mīļotajai, un mana mīļotā pieder man. '.

    Pabeigšana

    Ebreju kāzas, iespējams, ir viena no ritualizētākajām ceremonijām jebkurā mūsdienu reliģijā, taču tām ir dažas kopīgas iezīmes ar citiem rituāliem, piemēram, katoļu kāzām. Galu galā tas ir tikai privāts līgums starp vīrieti un sievieti, taču ar viņu Dieva un Viņa likumu starpniecību. Vēl dziļāk, simboliskā līmenī, tā ir svēta savienība Dieva priekšā un jaunas pasaules radīšana, ko veic.izveidot jaunu ģimeni.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.