10 tradita judaike të dasmës (një listë)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Ritualet janë një mënyrë për të aktualizuar ngjarjet që kanë ndodhur në një kohë mitike, një tempus illud , siç shprehet mitografi Mircea Eliade. Kjo është arsyeja pse çdo shfaqje duhet të jetë tamam si e kaluara, dhe me të gjitha gjasat, siç ishin kryer herën e parë. Dasmat hebraike janë ndër më të ritualet nga të gjitha fetë. Këtu janë dhjetë nga traditat më të rëndësishme dhe të shenjta që duhet të ndjekin dasmat çifute.

    10. Kabalat Panim

    Dhëndri dhe nusja janë të ndaluar të takohen për një javë para festës së martesës. Dhe kur fillon ceremonia, ata të dy mirëpresin mysafirët e tyre veç e veç, ndërsa të ftuarit këndojnë këngë popullore.

    Pjesa e parë e dasmës quhet kabalat panim , dhe pikërisht gjatë kësaj faze të dy dhëndri dhe nusja ulen në 'fronet' e tyre përkatëse dhe dhëndri 'vallëzohet' nga familja dhe miqtë e tij drejt nuses.

    Më pas, të dyja nënat thyejnë një pjatë si simbol, që do të thotë se ajo që dikur thyerja nuk mund të kthehet kurrë në gjendjen fillestare. Një lloj paralajmërimi.

    Në mënyrë të ngjashme, në fund të shumicës së dasmave hebraike, nusja dhe dhëndri lihen vetëm në një dhomë private për disa minuta (zakonisht nga ora 8 deri në 20). Ky quhet yichud (bashkim ose veçim) dhe disa tradita e konsiderojnë atë si mbyllje formale të angazhimit të dasmës.

    9. Shtatë rrathë

    SipasTradita biblike e shkruar në librin e Zanafillës, toka u krijua në shtatë ditë. Kjo është arsyeja pse, gjatë ceremonisë, nusja rrethon dhëndrin gjithsej shtatë herë.

    Secili prej këtyre rrathëve supozohet të përfaqësojë një mur që gruaja ndërton për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen e tyre. Rrathët dhe lëvizjet rrethore kanë një kuptim të thellë ritual, pasi sythe nuk kanë fillim e as fund dhe as nuk duhet të kenë lumturinë e të porsamartuarve.

    8. Vera

    Për shumicën e feve, vera është një pije e shenjtë. Përjashtimi më i dukshëm nga ky rregull është Islami. Por për popullin hebre, vera simbolizon gëzimin. Dhe në këtë kapacitet, është një pjesë e rëndësishme e ceremonisë së dasmës.

    Nusja dhe dhëndri duhet të ndajnë një filxhan, i cili do të jetë elementi i parë që ata të dy do të kenë në udhëtimin e tyre të ri. Kjo filxhan e vetme duhet të mbushet përgjithmonë, në mënyrë që lumturia dhe gëzimi të mos shterohen kurrë.

    7. Thyerja e xhamit

    Ndoshta tradita më e njohur e dasmës hebraike është kur dhëndri thyen një gotë duke e shkelur atë. Ky është një moment shumë simbolik që merr pjesë në fund të ceremonisë, pasi është një kujtim i shkatërrimit të tempullit të Jeruzalemit.

    Xhami është i mbështjellë me një leckë të bardhë ose letër alumini dhe ka nevojë të shkelet nga njeriu me këmbën e djathtë. Menjëherë pasi është grimcuar në copa të vogla xhami, pason gëzimi dhe gjithçkatë ftuarit u urojnë fat të porsamartuarve duke shqiptuar një zë të lartë Mazel Tov !

    6. Veshjet

    Çdo pjesë e ceremonisë së dasmës hebreje është shumë e ritualizuar. Veshjet, jo vetëm të nuses dhe dhëndrit, por edhe të të ftuarve, janë të përshkruara në mënyrë rigoroze edhe nga tradita kohanim .

    Megjithatë, në shekujt e fundit, kjo ngurtësi duket se ka disi u qetësua dhe tani e vetmja recetë e padështueshme është që çdo burrë i pranishëm të veshë një kippah ose yarmulke , kapelën e mirënjohur hebreje pa buzë. Sa i përket veshjes së nuses, ajo duhet të jetë e bardhë në mënyrë që të përfaqësojë pastërtinë. Kjo është veçanërisht e përshtatshme, pasi sipas ligjit hebre, të gjitha mëkatet falen në ditën kur gruaja do të martohet dhe gruas (me burrin) i lejohet një provë e pastër dhe një fillim i ri.

    5. Vello

    Ky është një aspekt në të cilin ceremonitë hebraike janë krejtësisht e kundërta e atyre katolike, për shembull. Në këtë të fundit, nusja hyn në kishë me kokën e mbuluar me vello dhe është dhëndri që e zbulon kur arrin në altar.

    Në dasmat hebreje, përkundrazi, nusja vjen me fytyrë. duke treguar, por dhëndri e mbulon atë me një vello përpara se të hyjë në chuppah . Velloja ka dy kuptime të veçanta dhe mjaft të rëndësishme për hebrenjtë.

    Së pari, ajo nënkupton që burri u martua me gruan për dashuri , dhe jo për shkak të pamjes së saj. Dhe nenë radhë të dytë, gruaja që do të martohet duhet të rrezatojë një prani hyjnore, e cila buron nga fytyra e saj. Dhe kjo prani duhet të mbrohet nga mbulesa e fytyrës.

    4. Ketubah

    Ketubah është fjala hebraike për një kontratë martese. Në të përshkruhen në detaje të gjitha detyrat e burrit ndaj gruas.

    E para dhe më e rëndësishmja prej tyre është respektimi i përkushtimit ndaj gruas së tij para çdo angazhimi tjetër që mund të ketë, përveç atij me Zotin.

    Kjo është një kontratë private, edhe pse në Izrael mund të përdoret edhe sot në një gjykatë të drejtësisë për të kërkuar përgjegjësinë e burrit për mosrespektimin e kodit.

    3. Tallit

    tallit është një shall lutjesh i veshur nga shumica e hebrenjve. Ajo simbolizon barazinë e të gjithë njerëzve përpara Zotit. Çdo besim hebre ka një formë të tallit , por ndërsa shumica e hebrenjve ortodoksë kanë fëmijët e tyre që ta veshin atë që nga Bar Mitzvah e tyre, Ashkenazët zakonisht fillojnë ta veshin atë që nga dita e martesës së tyre e tutje. Në këtë kuptim, për traditën Ashkenazi, është një moment historik vendimtar në ceremoninë e dasmës.

    2. Chuppah

    Chuppah është ekuivalenti hebre i një altari, por më saktë përshkruhet si një tendë. Ai përbëhet nga një copë pëlhure e bardhë katrore e shtrirë mbi katër shtylla, nën të cilën nusja dhe dhëndri do të qëndrojnë për të shkëmbyer zotimet e tyre. Në të kaluarën kërkohej që kjo pjesëceremonia mori pjesë në një gjykatë të hapur, por në ditët e sotme, veçanërisht duke qenë se shumë komunitete hebreje jetojnë brenda qyteteve, ky rregull nuk zbatohet më.

    1. Unazat

    Ashtu si shtatë rrathët që bën nusja rreth dhëndrit, edhe unazat janë rrathë , pa një dhe ose një fillim. Kjo është ajo që garanton që kontrata është e pathyeshme. Kur ia dhuron unazën nuses, dhëndri zakonisht thotë fjalët " Me këtë unazë, ju jeni shenjtëruar për mua në përputhje me ligjin e Moisiut dhe Izraelit ". Përgjigja e nuses është ' Unë i përkas të dashurit tim dhe i dashuri im më përket mua '.

    Përfundimi

    Dasmat hebraike mund të jenë ndër ceremonitë më rituale të çdo feje moderne, por ato ndajnë disa tipare me ritualet e tjera si dasmat katolike. Në fund, ajo është vetëm një kontratë private midis një burri dhe një gruaje, por e ndërmjetësuar nga fuqia e Zotit të tyre dhe ligjet e Tij. Më thellë, në një nivel simbolik, ai përfaqëson një bashkim të shenjtë përpara Zotit dhe krijimin e një bote të re duke krijuar një familje të re.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.