ਰਿਵਾਜਾਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਲਡ ਟੈਂਪਸ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰ ਮਿਰਸੇਆ ਏਲੀਏਡ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿਛਲੇ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

10. ਕਬਾਲਾਟ ਪਨੀਮ

ਵਿਆਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਾਰੋਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕੱਬਲਾਤ ਪਨੀਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੋਵੇਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ 'ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ' ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੀ ਵੱਲ 'ਨੱਚਿਆ' ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਵਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 8 ਅਤੇ 20 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਯਿਚੁਦ (ਇਕੱਠ ਜਾਂ ਇਕਾਂਤ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਮਾਪਤੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।

9। ਸੱਤ ਚੱਕਰ

ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਲਾੜੀ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਵਾਰ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਗੋਲ ਮੋਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਰਸਮੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੂਪਾਂ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

8. ਵਾਈਨ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮਾਂ ਲਈ, ਵਾਈਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਵਾਦ ਇਸਲਾਮ ਹੈ। ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵਾਈਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਪ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਪਿਆਲਾ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋਣ।

7. ਗਲਾਸ ਤੋੜਨਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾੜਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖ ਕੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਫੁਆਇਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸਟੰਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਚ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝਮਹਿਮਾਨ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਮੇਜ਼ਲ ਟੋਵ !

6 ਬੋਲ ਕੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਪੜੇ

ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾੜੀ-ਲਾੜੀ, ਸਗੋਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਕੋਹਾਨਿਮ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਠੋਰਤਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਹਾਜ਼ਰ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਪਾਹ ਜਾਂ ਯਾਰਮੁਲਕੇ , ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਹੂਦੀ ਬ੍ਰੀਮ ਰਹਿਤ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਨੁਸਖਾ ਹੈ। ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਚਿੱਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ (ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਲੇਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

5. ਪਰਦਾ

ਇਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਰਸਮਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਾੜਾ ਚੁੱਪਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਦੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਕਾਰਨ। ਅਤੇ ਵਿੱਚਦੂਸਰਾ ਸਥਾਨ, ਜਿਸ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

4. ਕੇਤੂਬਾ

ਕੇਤੁਬਾ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਹਰ ਹੋਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ।

ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

3. ਟੈਲਿਤ

ਟੈਲਿਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਟੈਲਿਟ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰ ਮਿਤਜ਼ਵਾਹ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ।

2. ਚੁਪਾਹ

ਚੁਪਾਹ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਨ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਖੰਭਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਦਾ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਿੱਸਾਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

1. ਮੁੰਦਰੀਆਂ

ਜਿਵੇਂ ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੱਤ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿੰਗ ਵੀ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਮੁੰਦਰੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਲਾੜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ' ਇਸ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋ '। ਦੁਲਹਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ' ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਮੇਰਾ ਹੈ '।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਰਸਮਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।