Tambiko ni njia ya kutekeleza matukio ambayo yalitokea wakati wa kizushi, tempus illust , kama mwandishi wa hadithi Mircea Eliade anavyoweka. Hii ndio sababu kila utendaji unahitaji kuwa kama wa mwisho, na kwa uwezekano wote, kama ulivyofanywa mara ya kwanza. Harusi za Kiyahudi ni kati ya dini zinazosherehekewa zaidi na dini zote. Hapa kuna mila kumi muhimu na takatifu ambazo harusi za Kiyahudi zinapaswa kufuata.

10. Kabbalat Panim

bwana harusi na bibi harusi wamekatazwa kuonana kwa wiki moja kabla ya sherehe ya ndoa. Na sherehe inapoanza, wote wawili huwakaribisha wageni wao tofauti, huku wageni wakiimba nyimbo za kitamaduni.

Sehemu ya kwanza ya harusi inaitwa kabbalat panim , na ni katika awamu hii ambapo bwana harusi na bibi harusi wameketi katika 'viti vyao vya enzi' na bwana harusi 'anacheza' na familia yake na marafiki kuelekea bibi-arusi. iliyovunjika haiwezi kurudishwa katika hali ya awali. Aina ya onyo.

Vile vile, mwishoni mwa arusi nyingi za Kiyahudi bibi na arusi huachwa peke yao katika chumba cha faragha kwa dakika chache (kawaida kati ya 8 na 20). Hii inaitwa yichud (pamoja au kutengwa) na baadhi ya mila huona kuwa ni kufunga rasmi kwa ahadi ya harusi.

9. Miduara saba

Kulingana naMapokeo ya Biblia yaliyoandikwa katika kitabu cha Mwanzo, dunia iliumbwa kwa muda wa siku saba. Hii ndiyo sababu, wakati wa sherehe, bi harusi humzunguka bwana harusi jumla ya mara saba.

Kila moja ya miduara hii inatakiwa kuwakilisha ukuta ambao mwanamke hujenga ili kulinda nyumba yao na familia yao. Miduara, na mwendo wa duara, vina maana ya kina ya kiibada, kwani vitanzi havina mwanzo wala mwisho, na wala havipaswi kuwa na furaha ya waliooana hivi karibuni.

8. Mvinyo

Kwa dini nyingi, divai ni kinywaji kitakatifu. Isipokuwa mashuhuri zaidi kwa sheria hii ni Uislamu. Lakini kwa Wayahudi, divai inaashiria furaha. Na katika nafasi hiyo, ni sehemu muhimu ya sherehe ya harusi.

Bibi arusi na bwana harusi wanatakiwa kushiriki kikombe kimoja, ambacho kitakuwa kipengele cha kwanza ambacho wote wawili watakuwa nacho katika safari yao mpya. Kikombe hiki pekee kinapaswa kujazwa tena kwa kudumu, ili furaha na shangwe zisichoke kamwe.

7. Kuvunja Kioo

Pengine mila ya harusi ya Kiyahudi inayojulikana zaidi ni wakati bwana harusi anavunja glasi kwa kukanyaga. Huu ni wakati wa ishara sana ambao unashiriki mwishoni mwa sherehe, kwa kuwa ni ukumbusho wa uharibifu wa Hekalu la Yerusalemu.

Kioo kimefungwa kwa kitambaa cheupe au karatasi ya alumini na inahitaji. kukanyagwa na mtu kwa mguu wake wa kulia. Muda mfupi baada ya kupondwa hadi vipande vidogo vya kioo, furaha hutokea, na yotewaalikwa wanawatakia mafanikio mema waliofunga ndoa kwa kusema kwa sauti kubwa Mazel Tov !

6. Nguo

Kila sehemu ya sherehe ya harusi ya Kiyahudi inafanywa sana. Nguo, si za bibi na bwana tu, bali pia za wageni, pia zimeagizwa kwa uthabiti na mila ya kohanim .

Katika karne za hivi karibuni, hata hivyo, ugumu huu unaonekana kuwa na kiasi fulani. ilipungua, na sasa agizo pekee lisiloshindwa ni kwa kila mwanamume anayehudhuria kuvaa kippah au yarmulke , kofia inayojulikana ya Kiyahudi isiyo na brimless. Kuhusu mavazi ya bibi arusi, inapaswa kuwa nyeupe ili kuwakilisha usafi. Hili linafaa hasa, kwani kwa mujibu wa sheria ya Kiyahudi, madhambi yote yanasamehewa siku ambayo mwanamke ataolewa na mwanamke (pamoja na mwanamume) anaruhusiwa kuwa na hali safi na mwanzo mpya.

5. Pazia

Hiki ni kipengele ambacho sherehe za Kiyahudi ni kinyume kabisa na zile za Kikatoliki, kwa mfano. Katika mwisho, bibi arusi anaingia kanisani na kichwa chake kimefunikwa na pazia, na bwana harusi ndiye anayeifunua anapofika madhabahu.

Katika harusi za Kiyahudi, kinyume chake, bibi arusi hufika na uso wake. kuonyesha, lakini bwana harusi humfunika kwa pazia kabla ya kuingia chuppah . Pazia lina maana mbili tofauti na muhimu kabisa kwa watu wa Kiyahudi.

Kwanza kabisa, ina maana kwamba mwanamume alimuoa mwanamke kwa upendo , na si kwa sababu ya sura yake. Na katikanafasi ya pili, mwanamke ambaye ataolewa anatakiwa kuangazia uwepo wa kimungu, ambao unajitokeza kupitia uso wake. Na uwepo huu unahitaji kulindwa na utaji wa uso.

4. Ketubah

Ketubah ni neno la Kiebrania la mkataba wa ndoa. Ndani yake, majukumu yote ya mume kwa mke yameelezwa kwa kina.

La kwanza kabisa ni kuheshimu ahadi yake kwa mke wake kabla ya kila ahadi nyengine aliyo nayo, isipokuwa moja tu. pamoja na Mungu.

Huu ni mkataba wa faragha, ingawa katika Israeli unaweza kutumika hata leo katika mahakama ya haki kumwajibisha mume kwa kushindwa kuheshimu kanuni.

3. Tallit

The mrefu ni shela ya maombi ambayo huvaliwa na Wayahudi wengi. Inaashiria usawa wa watu wote mbele za Mungu. Kila imani ya Kiyahudi ina aina fulani ya mrefu , lakini wakati Wayahudi wengi wa Kiorthodoksi watoto wao huvaa tangu Bar Mitzvah yao, Ashkenazi kwa kawaida huanza kuivaa tangu siku ya ndoa yao na kuendelea. Kwa maana hii, kwa mila ya Ashkenazi, ni hatua muhimu katika sherehe ya harusi.

2. Chuppah

Chuppah ni sawa na Kiyahudi ya madhabahu lakini inaelezewa kwa usahihi zaidi kama dari. Inajumuisha kipande cha mraba cha kitambaa cheupe kilichowekwa juu ya miti minne, ambayo bibi arusi na bwana harusi watasimama kubadilishana nadhiri zao. Hapo awali, sehemu hii ilihitajikaya sherehe ilishiriki katika mahakama ya wazi, lakini siku hizi, hasa kwa vile jumuiya nyingi za Wayahudi zinaishi ndani ya miji, sheria hii haitumiki tena.

1. Pete

Kama vile miduara saba ambayo bibi arusi hufanya kumzunguka bwana harusi, pete ni miduara pia, bila na au mwanzo. Hii ndiyo inahakikisha kwamba mkataba hauwezi kuvunjika. Wakati wa kumpa bibi-arusi pete, bwana harusi kwa kawaida husema maneno ‘ Kwa pete hii, mmewekwa wakfu kwangu kwa mujibu wa sheria ya Musa na Israeli ’. Jibu la bibi arusi ni ' mimi ni wa mpendwa wangu, na mpendwa wangu ni wangu '.

Kumaliza

Harusi za Kiyahudi zinaweza kuwa miongoni mwa sherehe za kitamaduni zaidi za dini yoyote ya kisasa, lakini zinashiriki tabia chache na mila zingine kama vile harusi za Kikatoliki. Hatimaye, ni mkataba wa kibinafsi tu kati ya mwanamume na mwanamke, lakini upatanishi kwa uwezo wa Mungu wao na sheria zake. Kwa undani zaidi, kwa kiwango cha mfano, inawakilisha muungano mtakatifu mbele za Mungu, na uumbaji wa ulimwengu mpya kwa kuunda familia mpya.