Rituály jsou způsobem, jak aktualizovat události, které se staly v mýtické době. illud tempus , jak říká mythograf Mircea Eliade. Proto musí být každé představení přesně takové jako to poslední, a to s největší pravděpodobností tak, jak bylo provedeno poprvé. Židovské svatby patří mezi nejvíce ritualizované ze všech náboženství. Zde je deset nejdůležitějších a nejposvátnějších tradic, které musí židovské svatby dodržovat.

10. Kabalat Panim

Ženich a nevěsta se týden před svatební oslavou nesmějí vídat. A když obřad začne, vítají oba své hosty odděleně, zatímco hosté zpívají lidové písně.

První část svatby se nazývá kabalat panim a během této fáze se ženich i nevěsta usadí na své "trůny" a ženich je "roztančen" svou rodinou a přáteli směrem k nevěstě.

Obě matky pak rozbijí talíř jako symbol, který znamená, že co se jednou rozbije, už se nikdy nemůže vrátit do původního stavu. Je to jakési varování.

Stejně tak na konci většiny židovských svateb zůstávají ženich a nevěsta na několik minut sami v soukromé místnosti (obvykle mezi 8 a 20 minutami). yichud (sounáležitost nebo odloučení) a některé tradice ji považují za formální uzavření svatebního závazku.

9. Sedm kruhů

Podle biblické tradice zapsané v knize Genesis byla země stvořena za sedm dní. Proto během obřadu nevěsta obkrouží ženicha celkem sedmkrát.

Každý z těchto kruhů má představovat zeď, kterou žena staví, aby chránila svůj dům a rodinu. Kruhy a kruhový pohyb mají hluboký rituální význam, protože smyčky nemají začátek ani konec a nemělo by je mít ani štěstí novomanželů.

8. Víno

Pro většinu náboženství je víno posvátným nápojem. Nejvýznamnější výjimkou z tohoto pravidla je islám. Pro Židy však víno symbolizuje veselí. A v této funkci je důležitou součástí svatebního obřadu.

Nevěsta a ženich se musí dělit o jeden pohár, který bude prvním prvkem, který budou oba na své nové cestě vlastnit. Tento jediný pohár se má neustále doplňovat, aby se štěstí a radost nikdy nevyčerpaly.

7. Rozbití skla

Pravděpodobně nejznámější židovskou svatební tradicí je, když ženich rozbije sklenici tím, že na ni šlápne. Jedná se o velmi symbolický moment, který se odehrává na konci obřadu, neboť je připomínkou zničení jeruzalémského chrámu.

Sklenička je zabalena do bílé látky nebo hliníkové fólie a muž ji musí rozdupat pravou nohou. Krátce poté, co se rozbije na malé skleněné střepy, nastane veselí a všichni hosté přejí novomanželům štěstí hlasitým pronesením Mazel Tov !

6. Oděvy

Každá část židovského svatebního obřadu je vysoce ritualizovaná. Oblečení nejen nevěsty a ženicha, ale i hostů je také přísně předepsáno. kohanim tradice.

V posledních staletích se však zdá, že tato přísnost poněkud ustoupila, a nyní je jediným neochvějným předpisem, aby každý ošetřující muž nosil na sobě kipa nebo jarmulka , známá židovská čepice bez okraje. Co se týče nevěstiných šatů, musí být bílé, aby představovaly čistotu. To je obzvlášť vhodné, protože podle židovského zákona jsou v den, kdy se má žena vdávat, odpuštěny všechny hříchy a ženě (spolu s mužem) je umožněn čistý štít a nový začátek.

5. Závoj

V tomto ohledu jsou židovské obřady přesným opakem například těch katolických. Při nich nevěsta vstupuje do kostela s hlavou zakrytou závojem, který jí po příchodu k oltáři odkrývá ženich.

Naopak při židovských svatbách přichází nevěsta s odhalenou tváří, ale ženich ji před vstupem zahalí závojem. chuppah . Závoj má pro židovský lid dva samostatné a docela důležité významy.

Především z toho vyplývá, že muž si ženu vzal z vlastní vůle. láska , a ne kvůli jejímu vzhledu. A za druhé, žena, která má být provdána, má vyzařovat zbožnou přítomnost, která je vyzařována skrze její tvář. A tuto přítomnost je třeba chránit zahalením tváře.

4. Ketuba

Ketuba je hebrejský výraz pro manželskou smlouvu. V ní jsou podrobně popsány všechny povinnosti manžela vůči manželce.

První a nejdůležitější z nich je ctít svůj závazek vůči manželce před všemi ostatními závazky, které může mít, s výjimkou závazku vůči Bohu.

Jedná se o soukromou smlouvu, ačkoli v Izraeli ji lze i dnes použít u soudu, aby byl manžel pohnán k odpovědnosti za nedodržení kodexu.

3. Tallit

Na stránkách tallit je modlitební šátek, který nosí většina Židů. Symbolizuje rovnost všech lidí před Bohem. Každá židovská víra má nějakou formu modlitebního šátku. tallit , ale zatímco většina ortodoxních Židů nechává své děti nosit od jejich narození. Bar micva , Aškenázové ji obvykle začínají nosit ode dne svatby. V tomto smyslu je pro aškenázskou tradici zásadním milníkem v rámci svatebního obřadu.

2. Chuppah

Chuppa je židovský ekvivalent oltáře, ale přesněji se označuje jako baldachýn. Skládá se ze čtvercového kusu bílé látky natažené na čtyřech tyčích, pod kterou nevěsta a ženich stojí, aby si vyměnili své sliby. V minulosti bylo nutné, aby se tato část obřadu odehrávala na otevřeném dvoře, ale v dnešní době, zejména proto, že mnoho židovských komunit žije ve městech,toto pravidlo již neplatí.

1. Kroužky

Stejně jako sedm kruhů, které nevěsta obtáčí kolem ženicha, jsou i prsteny. kruhy To je to, co zaručuje, že smlouva je nezrušitelná. Když ženich předává prsten nevěstě, obvykle říká slova Tímto prstenem jsi mi zasvěcen podle Mojžíšova zákona a zákona Izraele. '. Nevěstina odpověď zní Patřím svému milovanému a můj milovaný patří mně. '.

Závěrečné shrnutí

Židovské svatby sice patří mezi ritualizovanější obřady všech moderních náboženství, ale s jinými rituály, jako je například svatba katolická, mají několik společných rysů. V konečném důsledku jde pouze o soukromou smlouvu mezi mužem a ženou, ale zprostředkovanou mocí jejich Boha a jeho zákonů. V hlubší symbolické rovině představuje posvátné spojení před Bohem a stvoření nového světa prostřednictvímvytvoření nové rodiny.