10 juutalaista hääperinnettä (luettelo)

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Rituaalit ovat tapa aktualisoida tapahtumia, jotka ovat tapahtuneet myyttisenä aikana, - illud tempus , kuten mytografi Mircea Eliade asian ilmaisee. Siksi jokaisen esityksen on oltava täsmälleen samanlainen kuin edellinen, ja mitä todennäköisimmin niin kuin ne oli esitetty ensimmäisellä kerralla. Juutalaiset häät ovat kaikista uskonnoista ritualisoimpia. Tässä on kymmenen tärkeintä ja pyhintä perinnettä, joita juutalaisissa häissä on noudatettava.

    10. Kabbalat Panim

    Sulhanen ja morsian eivät saa tavata toisiaan viikkoon ennen avioliittojuhlaa, ja kun seremonia alkaa, molemmat toivottavat vieraat tervetulleiksi erikseen samalla kun vieraat laulavat kansanlauluja.

    Häiden ensimmäinen osa on nimeltään kabbalat panim Tässä vaiheessa sulhanen ja morsian istuvat "valtaistuimelle", ja sulhanen "tanssii" perheensä ja ystäviensä kanssa morsianta kohti.

    Sitten molemmat äidit rikkovat lautasen symbolina siitä, että kerran rikottua ei voi koskaan palauttaa alkuperäiseen tilaansa. Eräänlainen varoitus.

    Vastaavasti useimpien juutalaisten häiden lopussa morsian ja sulhanen jätetään yksityiseen huoneeseen yksin muutamaksi minuutiksi (yleensä 8-20 minuutiksi). Tätä kutsutaan yichud (yhteenkuuluvuus tai eristäytyminen), ja joissakin perinteissä sitä pidetään hääsitoumuksen virallisena päättämisenä.

    9. Seitsemän ympyrää

    Raamatun perimätiedon mukaan maa luotiin seitsemässä päivässä, minkä vuoksi morsian kiertää sulhasta seremonian aikana yhteensä seitsemän kertaa.

    Jokaisen ympyrän on tarkoitus edustaa muuria, jonka nainen rakentaa suojellakseen taloaan ja perhettään. Ympyröillä ja ympyräliikkeellä on syvä rituaalinen merkitys, sillä silmukoilla ei ole alkua eikä loppua, eikä pitäisi olla myöskään vastanaineiden onnea.

    8. Viini

    Useimmille uskonnoille viini on pyhä juoma. Merkittävin poikkeus tästä säännöstä on islam. Mutta juutalaisille viini symboloi iloisuutta. Ja sellaisena se on tärkeä osa hääseremoniaa.

    Morsiamen ja sulhasen on jaettava yksi malja, joka on ensimmäinen elementti, joka heillä molemmilla on hallussaan uudella matkallaan. Tätä ainoaa maljaa on täytettävä jatkuvasti, jotta onni ja ilo eivät koskaan loppuisi.

    7. Lasin rikkominen

    Tunnetuin juutalainen hääperinne lienee se, kun sulhanen rikkoo lasin astumalla sen päälle. Tämä on hyvin symbolinen hetki, joka tapahtuu seremonian lopussa, sillä se muistuttaa Jerusalemin temppelin tuhoutumisesta.

    Lasi kääritään valkoiseen kankaaseen tai alumiinifolioon, ja miehen on poljettava sitä oikealla jalallaan. Pian sen jälkeen, kun lasi on murskattu pieniksi sirpaleiksi, syntyy hilpeys, ja kaikki vieraat toivottavat onnea nuoripari lausumalla kovaäänisesti Mazel Tov !

    6. Vaatteet

    Juutalaisen hääseremonian jokainen osa on erittäin ritualisoitu. Morsiamen ja sulhasen, mutta myös vieraiden, pukeutuminen on myös tiukasti määrätty. kohanim perinne.

    Viime vuosisatoina tämä jäykkyys näyttää kuitenkin hieman laantuneen, ja nyt ainoa pettämätön määräys on se, että jokaisen hoitavan miehen on pidettävä yllään kippah tai jarmulki Morsiamen puvun on oltava valkoinen, jotta se edustaisi puhtautta. Tämä on erityisen sopivaa, sillä juutalaisen lain mukaan kaikki synnit annetaan anteeksi sinä päivänä, jona nainen menee naimisiin, ja nainen (miehen kanssa) saa puhtaalta pöydältä uuden alun.

    5. Huntu

    Juutalaiset seremoniat ovat tässä suhteessa täysin päinvastaisia kuin esimerkiksi katoliset seremoniat, joissa morsian astuu kirkkoon huntu päässään, ja sulhanen paljastaa sen, kun morsian saapuu alttarille.

    Juutalaisissa häissä morsian sen sijaan saapuu paikalle kasvot näkyvissä, mutta sulhanen peittää hänet hunnulla ennen kuin astuu sisälle. chuppah Hunnulla on juutalaisille kaksi erillistä ja varsin tärkeää merkitystä.

    Ensinnäkin, se merkitsee, että mies meni naimisiin naisen kanssa pois rakkaus Ja toiseksi, naimisiin menevän naisen on tarkoitus säteillä jumalallista läsnäoloa, joka säteilee hänen kasvoistaan. Ja tätä läsnäoloa on suojeltava kasvojen peittämisellä.

    4. Ketuba

    Ketubah on hepreankielinen avioehtosopimus, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti kaikki aviomiehen velvollisuudet vaimoa kohtaan.

    Niistä ensimmäinen ja tärkein on, että mies kunnioittaa sitoutumistaan vaimoonsa ennen kaikkia muita sitoumuksiaan, paitsi sitoutumistaan Jumalaan.

    Kyseessä on yksityinen sopimus, vaikka Israelissa sitä voidaan vielä nykyäänkin käyttää tuomioistuimessa aviomiehen saattamiseksi vastuuseen siitä, että hän ei ole noudattanut säännöstöä.

    3. Tallit

    The talliitti on rukoushuivi, jota useimmat juutalaiset käyttävät. Se symboloi kaikkien ihmisten tasa-arvoa Jumalan edessä. Jokaisella juutalaisella uskontokunnalla on jonkinlainen rukoushuivi. talliitti , mutta vaikka useimmat ortodoksiset juutalaiset ovat heidän lapsensa käyttää sitä, koska heidän Bar Mitzvah Askenasit alkavat yleensä käyttää sitä avioliiton solmimispäivästä lähtien. Tässä mielessä askenasiperinteessä se on tärkeä virstanpylväs hääseremoniassa.

    2. Chuppah

    Chuppah on juutalainen vastine alttarille, mutta se on tarkemmin kuvattu katokseksi. Se koostuu neliön muotoisesta valkoisesta kankaasta, joka on pingotettu neljän pylvään päälle ja jonka alla morsian ja sulhanen seisovat vaihtaakseen valansa. Aikaisemmin vaadittiin, että tämä osa seremoniasta tapahtui avoimella pihalla, mutta nykyään, varsinkin kun monet juutalaisyhteisöt asuvat kaupungeissa, se ei ole enää mahdollista,tätä sääntöä ei enää sovelleta.

    1. Renkaat

    Aivan kuten seitsemän ympyrää, jotka morsian tekee sulhasen ympärille, sormukset ovat ympyrät Tämä takaa, että sopimus on katkeamaton. Kun sulhanen antaa sormuksen morsiamelle, hän sanoo yleensä sanat "..." ja "...". Tällä sormuksella sinut vihitään minulle Mooseksen ja Israelin lain mukaisesti. '. Morsiamen vastaus on Minä kuulun rakkaalleni, ja rakkaani kuuluu minulle. '.

    Pakkaaminen

    Juutalaiset häät saattavat kuulua kaikkien nykyajan uskontojen ritualisoituneimpiin seremonioihin, mutta niillä on muutamia yhteisiä piirteitä muiden rituaalien, kuten katolisten häiden, kanssa. Loppujen lopuksi kyseessä on vain miehen ja naisen välinen yksityinen sopimus, mutta sitä välittää heidän Jumalansa ja hänen lakiensa voima. Syvällisemmin, symbolisella tasolla, se edustaa pyhää liittoa Jumalan edessä ja uuden maailman luomista, jonkauuden perheen luominen.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.