10 židovských svadobných tradícií (zoznam)

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Rituály sú spôsobom, ako aktualizovať udalosti, ktoré sa stali v mýtickom čase, a illud tempus , ako hovorí mýtograf Mircea Eliade. Preto musí byť každé predstavenie presne také, ako to posledné, a s najväčšou pravdepodobnosťou také, ako bolo vykonané po prvýkrát. Židovské svadby patria medzi najviac ritualizované zo všetkých náboženstiev. Tu je desať najdôležitejších a najposvätnejších tradícií, ktoré musia židovské svadby dodržiavať.

    10. Kabalat Panim

    Ženích a nevesta sa týždeň pred svadobnou slávnosťou nesmú vídať. A keď sa obrad začne, obaja vítajú hostí oddelene, pričom hostia spievajú ľudové piesne.

    Prvá časť svadby sa nazýva kabalat panim a počas tejto fázy sa ženích aj nevesta usadia na svoje tróny a ženích je "roztancovaný" svojou rodinou a priateľmi smerom k neveste.

    Potom obe matky rozbijú tanier ako symbol, ktorý znamená, že to, čo sa raz rozbije, sa už nikdy nemôže vrátiť do pôvodného stavu. Je to akési varovanie.

    Podobne na konci väčšiny židovských svadieb zostávajú nevesta a ženích na niekoľko minút sami v súkromnej miestnosti (zvyčajne od 8 do 20). yichud (spoločenstvo alebo odlúčenie) a niektoré tradície ho považujú za formálne ukončenie svadobného záväzku.

    9. Sedem kruhov

    Podľa biblickej tradície zapísanej v knihe Genezis bola Zem stvorená za sedem dní. Preto počas obradu nevesta obíde ženícha celkom sedemkrát.

    Každý z týchto kruhov má predstavovať múr, ktorý žena stavia na ochranu svojho domu a svojej rodiny. Kruhy a kruhový pohyb majú hlboký rituálny význam, pretože slučky nemajú začiatok ani koniec a nemali by mať ani šťastie novomanželov.

    8. Víno

    Pre väčšinu náboženstiev je víno posvätným nápojom. Najvýraznejšou výnimkou z tohto pravidla je islam. Pre židovský národ však víno symbolizuje veselosť. A v takomto postavení je dôležitou súčasťou svadobného obradu.

    Nevesta a ženích sa musia podeliť o jeden pohár, ktorý bude prvým prvkom, ktorý budú obaja vlastniť na svojej novej ceste. Tento jediný pohár sa má neustále dopĺňať, aby sa šťastie a radosť nikdy nevyčerpali.

    7. Rozbitie skla

    Pravdepodobne najznámejšou židovskou svadobnou tradíciou je, keď ženích rozbije pohár tým, že naň stúpi. Ide o veľmi symbolický moment, ktorý sa koná na konci obradu, pretože je pripomienkou zničenia jeruzalemského chrámu.

    Pohár je zabalený do bielej látky alebo hliníkovej fólie a muž ho musí rozdupať pravou nohou. Krátko po tom, ako sa rozbije na malé črepiny, nastane veselie a všetci hostia zaželajú novomanželom veľa šťastia hlasným Mazel Tov !

    6. Oblečenie

    Každá časť židovského svadobného obradu je vysoko ritualizovaná. Oblečenie nielen nevesty a ženícha, ale aj hostí je tiež prísne predpísané. kohanim tradícia.

    V posledných storočiach sa však zdá, že táto prísnosť trochu ustúpila a v súčasnosti je jediným neochvejným predpisom, aby každý ošetrujúci muž nosil kipa alebo jarmulka Čo sa týka nevestiných šiat, musia byť biele, aby predstavovali čistotu. Je to obzvlášť vhodné, pretože podľa židovského zákona sa v deň svadby odpúšťajú všetky hriechy a žena (spolu s mužom) má právo na čistý štít a nový začiatok.

    5. Závoj

    V tomto aspekte sú židovské obrady presným opakom napríklad katolíckych obradov. V tých druhých nevesta vstupuje do kostola so závojom na hlave a ženích je ten, kto ho odkrýva, keď príde k oltáru.

    Naopak, pri židovských svadbách nevesta prichádza s odhalenou tvárou, ale ženích ju pred vstupom do svadobného priestoru zakryje závojom. chuppah . Závoj má pre židovský národ dva samostatné a veľmi dôležité významy.

    Po prvé, to znamená, že muž sa oženil so ženou z láska , a nie pre jej vzhľad. A na druhom mieste, žena, ktorá sa má vydať, má vyžarovať božskú prítomnosť, ktorá vyžaruje z jej tváre. A túto prítomnosť treba chrániť zahalením tváre.

    4. Ketuba

    Ketuba je hebrejský výraz pre manželskú zmluvu. V nej sú podrobne opísané všetky povinnosti manžela voči manželke.

    Prvým a najdôležitejším z nich je ctiť si svoj záväzok voči manželke pred všetkými ostatnými záväzkami, ktoré môže mať, s výnimkou záväzku voči Bohu.

    Ide o súkromnú zmluvu, hoci v Izraeli ju možno aj dnes použiť na súde na vyvodenie zodpovednosti voči manželovi za nedodržanie kódexu.

    3. Tallit

    Stránka tallit je modlitebný šál, ktorý nosí väčšina Židov. Symbolizuje rovnosť všetkých ľudí pred Bohom. tallit , ale zatiaľ čo väčšina ortodoxných židov má svoje deti nosiť od ich Bar micva Aškenázovia ho zvyčajne začínajú nosiť odo dňa sobáša. V tomto zmysle je pre aškenázsku tradíciu kľúčovým medzníkom v rámci svadobného obradu.

    2. Chuppah

    Chuppa je židovský ekvivalent oltára, ale presnejšie sa označuje ako baldachýn. Skladá sa zo štvorcového kusu bielej látky natiahnutej na štyroch tyčiach, pod ktorou nevesta a ženích stoja, aby si vymenili svoje sľuby. V minulosti sa vyžadovalo, aby sa táto časť obradu konala na otvorenom dvore, ale v súčasnosti, najmä preto, že mnohé židovské komunity žijú v mestách,toto pravidlo už neplatí.

    1. Prstene

    Rovnako ako sedem kruhov, ktoré nevesta obtáča okolo ženícha, aj prstene sú kruhy To zaručuje, že zmluva je nezrušiteľná. Pri odovzdávaní prsteňa neveste ženích zvyčajne hovorí slová Týmto prsteňom si mi zasvätený podľa Mojžišovho zákona a zákona Izraela. '. Nevestina odpoveď je Patrím svojej milovanej a moja milovaná patrí mne '.

    Zhrnutie

    Židovské svadby možno patria medzi ritualizovanejšie obrady všetkých moderných náboženstiev, ale majú niekoľko spoločných čŕt s inými rituálmi, napríklad s katolíckymi svadbami. V konečnom dôsledku ide len o súkromnú zmluvu medzi mužom a ženou, ale sprostredkovanú mocou ich Boha a jeho zákonov. V hlbšej symbolickej rovine predstavuje posvätné spojenie pred Bohom a vytvorenie nového sveta prostredníctvomvytvorenie novej rodiny.

    Ďalší príspevok Symbolika zlatej farby

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.