10 truyền thống đám cưới của người Do Thái (Danh sách)

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Các nghi lễ là một cách hiện thực hóa các sự kiện đã xảy ra vào một thời điểm thần thoại, một nhịp độ ảo tưởng , như nhà thần thoại học Mircea Eliade đã nói. Đây là lý do tại sao mọi màn trình diễn cần giống hệt lần trước và với tất cả xác suất giống như chúng đã được trình diễn lần đầu tiên. Đám cưới của người Do Thái là một trong những lễ nghi được tổ chức nhiều nhất trong tất cả các tôn giáo. Dưới đây là mười truyền thống thiêng liêng và quan trọng nhất mà đám cưới của người Do Thái cần tuân theo.

    10. Kabbalat Panim

    Chú rể và cô dâu bị cấm gặp nhau một tuần trước khi cử hành hôn lễ. Và khi buổi lễ bắt đầu, cả hai sẽ chào đón khách của mình một cách riêng biệt, trong khi khách mời hát các bài hát dân gian.

    Phần đầu của đám cưới được gọi là kabbalat panim , và chính trong giai đoạn này, cả chú rể và cô dâu đều ngồi trên 'ngai vàng' của mình và chú rể được gia đình và bạn bè 'nhảy múa' về phía cô dâu.

    Sau đó, cả hai mẹ con đập vỡ một chiếc đĩa như một biểu tượng, có nghĩa là những gì đã từng bị hỏng không bao giờ có thể được đưa trở lại trạng thái ban đầu. Một kiểu cảnh báo.

    Tương tự như vậy, vào cuối hầu hết các đám cưới của người Do Thái, cô dâu và chú rể bị bỏ lại một mình trong phòng riêng trong vài phút (thường là từ 8 đến 20 giờ). Đây được gọi là yichud (cùng nhau hoặc tách biệt) và một số truyền thống coi đó là sự kết thúc chính thức của cam kết đám cưới.

    9. Bảy vòng tròn

    TheoTruyền thống Kinh thánh viết trong sách Sáng thế, trái đất được tạo ra trong bảy ngày. Đây là lý do tại sao trong buổi lễ, cô dâu vòng quanh chú rể tổng cộng bảy lần.

    Mỗi vòng tròn này tượng trưng cho một bức tường mà người phụ nữ xây dựng để bảo vệ ngôi nhà và gia đình của họ. Các vòng tròn và chuyển động tròn mang một ý nghĩa nghi lễ sâu sắc, vì các vòng không có điểm bắt đầu cũng như điểm kết thúc và cũng không phải là hạnh phúc của các cặp vợ chồng mới cưới.

    8. Rượu

    Đối với hầu hết các tôn giáo, rượu là thức uống thiêng liêng. Ngoại lệ đáng chú ý nhất đối với quy tắc này là Hồi giáo. Nhưng đối với người Do Thái, rượu tượng trưng cho sự vui vẻ. Và với tư cách đó, nó là một phần quan trọng của lễ cưới.

    Cô dâu và chú rể phải chia nhau một chiếc cốc, đây sẽ là yếu tố đầu tiên mà cả hai sẽ sở hữu trong hành trình mới của mình. Chiếc cốc duy nhất này sẽ được đổ đầy lại vĩnh viễn, để hạnh phúc và niềm vui không bao giờ cạn kiệt.

    7. Đập vỡ kính

    Có lẽ truyền thống đám cưới nổi tiếng nhất của người Do Thái là khi chú rể giẫm phải kính làm vỡ kính. Đây là một khoảnh khắc mang tính biểu tượng cao diễn ra vào cuối buổi lễ, vì nó là lời nhắc nhở về sự tàn phá của Đền thờ Jerusalem.

    Kính được bọc trong một tấm vải trắng hoặc giấy nhôm và nó cần bị người đàn ông dậm bằng chân phải. Ngay sau khi nó bị nghiền nát thành những mảnh thủy tinh nhỏ, sự vui vẻ xảy ra sau đó, và tất cảcác vị khách chúc may mắn cho cặp đôi mới cưới bằng cách thốt lên Mazel Tov !

    6. Quần áo

    Mọi phần trong lễ cưới của người Do Thái đều mang tính nghi thức cao. Trang phục, không chỉ của cô dâu và chú rể, mà còn của khách mời, cũng được kohanim truyền thống quy định một cách cứng nhắc.

    Tuy nhiên, trong những thế kỷ gần đây, sự cứng nhắc này dường như đã phần nào đã lắng xuống, và giờ đây, quy định không sai sót duy nhất là mọi người đàn ông có mặt đều phải đội kippah hoặc yarmulke , loại mũ không vành nổi tiếng của người Do Thái. Còn váy cô dâu thì phải màu trắng để tượng trưng cho sự trong trắng. Điều này đặc biệt phù hợp, vì theo luật Do Thái, mọi tội lỗi sẽ được tha vào ngày người phụ nữ kết hôn và người phụ nữ (với người đàn ông) được phép có một khởi đầu mới.

    5. Mạng che mặt

    Đây là một khía cạnh mà các nghi lễ của người Do Thái đối lập hoàn toàn với các nghi lễ của Công giáo chẳng hạn. Trong lễ cưới sau, cô dâu bước vào nhà thờ với tấm màn che đầu và chính chú rể là người mở ra khi cô đến bàn thờ.

    Trong đám cưới của người Do Thái, ngược lại, cô dâu đến với khuôn mặt của mình xuất hiện, nhưng chú rể che cô ấy bằng một tấm màn che trước khi bước vào chuppah . Chiếc khăn che mặt có hai ý nghĩa riêng biệt và khá quan trọng đối với người Do Thái.

    Đầu tiên, nó ngụ ý rằng người đàn ông cưới người phụ nữ vì tình yêu chứ không phải vì vẻ ngoài của cô ấy. Và trongvị trí thứ hai, người phụ nữ sắp kết hôn phải toát lên vẻ thần thánh, điều này thể hiện qua khuôn mặt của cô ấy. Và sự hiện diện này cần được bảo vệ bằng khăn che mặt.

    4. Ketubah

    Ketubah là từ tiếng Do Thái có nghĩa là hợp đồng hôn nhân. Trong đó, tất cả các nghĩa vụ của người chồng đối với vợ được mô tả chi tiết.

    Đầu tiên và quan trọng nhất trong số đó là tôn trọng cam kết của anh ấy với vợ trước mọi cam kết khác mà anh ấy có thể có, ngoại trừ nghĩa vụ với Chúa.

    Đây là một hợp đồng riêng tư, mặc dù ở Israel ngày nay nó có thể được sử dụng tại tòa án công lý để buộc người chồng phải chịu trách nhiệm về việc không tôn trọng quy tắc.

    3. Tallit

    The tallit là khăn choàng cầu nguyện được hầu hết người Do Thái đội. Nó tượng trưng cho sự bình đẳng của tất cả mọi người trước Chúa. Mọi đức tin của người Do Thái đều có một số dạng tallit , nhưng trong khi hầu hết người Do Thái Chính thống đều cho con cái mặc nó kể từ Bar Mitzvah , thì người Ashkenazi thường bắt đầu mặc nó từ ngày kết hôn trở đi. Theo nghĩa này, đối với truyền thống Ashkenazi, đây là một cột mốc quan trọng trong lễ cưới.

    2. Chuppah

    Chuppah tương đương với bàn thờ của người Do Thái nhưng được mô tả chính xác hơn là một cái tán. Nó bao gồm một mảnh vải trắng hình vuông được căng trên bốn cây sào, dưới đó cô dâu và chú rể sẽ đứng trao nhau lời thề nguyện. Trước đây, phần này được yêu cầubuổi lễ diễn ra trên một tòa án mở, nhưng ngày nay, đặc biệt là khi nhiều cộng đồng Do Thái sống trong các thành phố, quy tắc này không còn áp dụng nữa.

    1. Nhẫn

    Giống như bảy vòng tròn cô dâu tạo quanh chú rể, những chiếc nhẫn hình tròn cũng vậy, không có điểm đầu và hoặc. Đây là những gì đảm bảo rằng hợp đồng là không thể phá vỡ. Khi trao nhẫn cho cô dâu, chú rể thường nói câu ‘ Với chiếc nhẫn này, em được thánh hiến cho anh theo luật Môsê và Israel ’. Câu trả lời của cô dâu là ' Tôi thuộc về người tôi yêu, và người tôi yêu thuộc về tôi '.

    Kết thúc

    Đám cưới của người Do Thái có thể là một trong số các nghi lễ mang tính nghi thức hơn của bất kỳ tôn giáo hiện đại nào, nhưng chúng có chung một số đặc điểm với các nghi lễ khác, chẳng hạn như đám cưới Công giáo. Cuối cùng, đó chỉ là một hợp đồng riêng tư giữa một người nam và một người nữ, nhưng được trung gian bởi quyền năng của Đức Chúa Trời và luật pháp của Ngài. Sâu xa hơn, ở mức độ tượng trưng, ​​nó đại diện cho sự kết hợp thiêng liêng trước Chúa và sự sáng tạo của một thế giới mới bằng cách tạo ra một gia đình mới.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.