10 Yahudi Düğün Geleneği (Bir Liste)

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Ritüeller, efsanevi bir zamanda meydana gelen olayları gerçekleştirmenin bir yoludur. illud tempus Bu nedenle her performansın bir öncekinin tıpatıp aynısı ve büyük olasılıkla ilk kez gerçekleştirildiği gibi olması gerekir. Yahudi düğünleri tüm dinler arasında en çok ritüelleştirilenler arasındadır. İşte Yahudi düğünlerinin uyması gereken en önemli ve kutsal geleneklerden on tanesi.

    10. Kabbalat Panim

    Damat ve gelinin evlilik kutlamasından önce bir hafta boyunca birbirlerini görmeleri yasaklanır ve tören başladığında, konuklar türküler söylerken her ikisi de konuklarını ayrı ayrı karşılar.

    Düğünün ilk bölümüne kabbalat panim Bu aşamada hem damat hem de gelin kendi 'tahtlarına' oturtulur ve damat, ailesi ve arkadaşları tarafından geline doğru 'dans ettirilir'.

    Daha sonra her iki anne de bir sembol olarak bir tabağı kırar, yani bir kez kırılan şeyin bir daha asla eski haline getirilemeyeceği anlamına gelir. Bir tür uyarı.

    Benzer şekilde, çoğu Yahudi düğününün sonunda gelin ve damat birkaç dakikalığına (genellikle 8 ila 20 dakika arasında) özel bir odada yalnız bırakılır. yichud (birliktelik veya inziva) ve bazı gelenekler bunu evlilik taahhüdünün resmi kapanışı olarak kabul eder.

    9. Yedi daire

    Yaratılış kitabında yazılı İncil geleneğine göre, dünya yedi günde yaratılmıştır. Bu nedenle, tören sırasında gelin damadın etrafında toplam yedi kez döner.

    Bu dairelerin her birinin, kadının evini ve ailesini korumak için inşa ettiği bir duvarı temsil etmesi beklenir. Dairelerin ve dairesel hareketin derin bir ritüel anlamı vardır, çünkü döngülerin ne bir başlangıcı ne de bir sonu vardır ve yeni evlilerin mutluluğu da olmamalıdır.

    8. Şarap

    Çoğu din için şarap kutsal bir içecektir. Bu kuralın en önemli istisnası İslam'dır. Ancak Yahudiler için şarap neşeyi sembolize eder ve bu sıfatla düğün töreninin önemli bir parçasıdır.

    Gelin ve damadın, yeni yolculuklarında sahip olacakları ilk unsur olacak bir bardağı paylaşmaları gerekmektedir. Bu tek bardak, mutluluk ve neşenin asla tükenmemesi için sürekli olarak yeniden doldurulmalıdır.

    7. Cam Kırma

    Muhtemelen en iyi bilinen Yahudi düğün geleneği, damadın üzerine basarak bir bardağı kırmasıdır. Bu, Kudüs Tapınağı'nın yıkılışını hatırlattığı için törenin sonunda yer alan oldukça sembolik bir andır.

    Bardak beyaz bir beze veya alüminyum folyoya sarılır ve erkek tarafından sağ ayağıyla ezilmesi gerekir. Cam küçük parçalara ayrıldıktan kısa bir süre sonra neşe başlar ve tüm konuklar yüksek sesle yeni evlilere iyi şanslar diler Mazel Tov !

    6. Giyim

    Yahudi düğün töreninin her bölümü büyük ölçüde ritüelleştirilmiştir. Sadece gelin ve damadın değil, konukların kıyafetleri de dini kurallar tarafından katı bir şekilde belirlenmiştir. kohanim gelenek.

    Bununla birlikte, son yüzyıllarda bu katılık biraz azalmış gibi görünmektedir ve artık değişmeyen tek reçete, katılan her erkeğin kippa veya yarmulke Gelinin elbisesi ise saflığı temsil etmesi için beyaz olmalıdır. Bu özellikle uygundur, çünkü Yahudi yasalarına göre bir kadının evleneceği gün tüm günahlar affedilir ve kadına (erkekle birlikte) temiz bir sayfa ve yeni bir başlangıç yapma izni verilir.

    5. Peçe

    Bu, örneğin Yahudi törenlerinin Katolik törenlerinin tam tersi olduğu bir yöndür. Katolik törenlerinde gelin kiliseye başı bir duvakla örtülü olarak girer ve mihraba ulaştığında duvağı açan damat olur.

    Yahudi düğünlerinde ise gelin yüzü açık olarak gelir, ancak damat gerdek odasına girmeden önce gelini bir duvakla örter. chuppah Peçenin Yahudiler için iki ayrı ve oldukça önemli anlamı vardır.

    Her şeyden önce, erkeğin kadınla kendi isteğiyle evlendiğini ima eder. Aşk İkinci olarak, evlenecek olan kadının yüzü aracılığıyla yayılan tanrısal bir varlık yayması beklenir. Ve bu varlığın yüzün örtülmesiyle korunması gerekir.

    4. Ketubah

    Ketubah İbranice'de evlilik sözleşmesi anlamına gelir. Bu sözleşmede kocanın karısına karşı tüm görevleri ayrıntılı olarak açıklanır.

    Bunların ilki ve en önemlisi, Tanrı'ya olan bağlılığı hariç, sahip olabileceği diğer tüm bağlılıklardan önce karısına olan bağlılığını onurlandırmasıdır.

    Bu özel bir sözleşmedir, ancak İsrail'de bugün bile bir mahkemede kocayı kurallara uymadığı için sorumlu tutmak için kullanılabilir.

    3. Tallit

    Bu tallit Yahudilerin çoğu tarafından giyilen bir dua şalıdır. Tanrı'nın önünde tüm insanların eşitliğini sembolize eder. Her Yahudi inancında bir çeşit tallit Ancak Ortodoks Yahudilerin çoğu, çocukluklarından beri çocuklarına bunu taktırır. Bar Mitzvah Aşkenazlar genellikle evlendikleri günden itibaren takmaya başlarlar. Bu anlamda Aşkenaz geleneği için düğün töreninde çok önemli bir dönüm noktasıdır.

    2. Chuppah

    Chuppah, sunağın Yahudilerdeki karşılığıdır ancak daha doğru bir tanımla gölgeliktir. Gelin ve damadın yeminlerini etmek için altında duracakları dört direk üzerine gerilmiş kare şeklinde beyaz bir kumaş parçasından oluşur. Geçmişte, törenin bu kısmının açık bir alanda yapılması gerekmekteydi ancak günümüzde, özellikle de birçok Yahudi cemaati şehirlerde yaşadığından, törenin bu kısmının açık bir alanda yapılması gerekmektedir,bu kural artık geçerli değildir.

    1. Yüzükler

    Tıpkı gelinin damadın etrafında çizdiği yedi daire gibi, yüzükler de daireler Bu, sözleşmenin bozulamaz olduğunu garanti eden şeydir. Yüzüğü geline takdim ederken, damat genellikle ' Bu yüzükle, Musa'nın ve İsrail'in yasasına uygun olarak bana adanmış oluyorsun. Gelinin yanıtı '' Ben sevdiğime aidim, sevdiğim de bana ait. '.

    Toparlıyoruz

    Yahudi düğünleri, modern dinlerin en ritüelleşmiş törenleri arasında yer alabilir, ancak Katolik düğünleri gibi diğer ritüellerle birkaç özelliği paylaşırlar. Sonuçta, bu sadece bir erkek ve bir kadın arasındaki özel bir sözleşmedir, ancak Tanrılarının gücü ve O'nun yasaları tarafından aracılık edilir. Daha derin bir şekilde, sembolik düzeyde, Tanrı'nın önünde kutsal bir birleşmeyi ve yeni bir dünyanın yaratılmasını temsil eder.yeni bir aile yaratmak.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.