Rituale is 'n manier om gebeure wat gebeur het op 'n mitiese tyd, 'n illud tempus , soos mitograaf Mircea Eliade dit stel, te aktualiseer. Dit is hoekom elke opvoering presies soos die vorige moet wees, en met alle waarskynlikheid, soos dit die eerste keer opgevoer is. Joodse troues is van die mees geritualiseerde van alle godsdienste. Hier is tien van die belangrikste en mees heilige tradisies wat Joodse troues moet volg.

10. Kabbalat Panim

Die bruidegom en die bruid word verbied om mekaar vir 'n week voor die huweliksviering te sien. En wanneer die seremonie begin, verwelkom hulle albei hul gaste afsonderlik, terwyl gaste volksliedjies sing.

Die eerste deel van die troue word die kabbalat panim genoem, en dit is tydens hierdie fase wat beide bruidegom en bruid sit op hul onderskeie 'trone' en die bruidegom word deur sy familie en vriende na die bruid 'gedans'.

Dan breek beide moeders 'n bord as 'n simbool, wat beteken dat wat eens is stukkend kan nooit na die oorspronklike toestand teruggebring word nie. 'n Soort waarskuwing.

Net so word die bruid en bruidegom aan die einde van die meeste Joodse troues vir 'n paar minute alleen in 'n privaat kamer gelaat (gewoonlik tussen 8 en 20). Dit word die yichud (samehorigheid of afsondering) genoem en sommige tradisies beskou dit as die formele afsluiting van die huweliksverbintenis.

9. Sewe kringe

Volgens dieBybelse tradisie geskryf in die boek Genesis, die aarde is in sewe dae geskep. Dit is hoekom die bruid tydens die seremonie altesaam sewe keer om die bruidegom omsingel.

Elkeen van hierdie sirkels is veronderstel om 'n muur voor te stel wat die vrou bou om hul huis en hul gesin te beskerm. Sirkels, en sirkelbeweging, het 'n diep rituele betekenis, aangesien die lusse nie 'n begin of 'n einde het nie, en ook nie die geluk van die pasgetroude moet hê nie.

8. Wyn

Vir die meeste godsdienste is wyn 'n heilige drank. Die mees noemenswaardige uitsondering op hierdie reël is Islam. Maar vir Joodse mense simboliseer wyn vrolikheid. En in so 'n hoedanigheid is dit 'n belangrike deel van die huwelikseremonie.

Daar word van die bruid en bruidegom verwag om een ​​beker te deel, wat die eerste element sal wees wat hulle albei in hul nuwe reis sal besit. Hierdie enigste beker moet permanent hervul word, sodat die geluk en vreugde nooit uitgeput word nie.

7. Glas Breaking

Seker die bekendste Joodse troutradisie is wanneer die bruidegom 'n glas breek deur daarop te trap. Dit is 'n hoogs simboliese oomblik wat aan die einde van die seremonie deelneem, aangesien dit 'n herinnering is aan die vernietiging van die Tempel van Jerusalem.

Die glas is in 'n wit lap of aluminiumfoelie toegedraai en dit benodig om deur die man met sy regtervoet gestamp te word. Kort nadat dit tot klein stukkies glas vergruis is, tree vrolikheid in, en aldie gaste wens die pasgetroudes sterkte toe deur 'n harde Mazel Tov te uiter!

6. Kleredrag

Elke deel van die Joodse huwelikseremonie is hoogs geritualiseerd. Die klere, nie net van die bruid en bruidegom nie, maar ook van die gaste, word ook streng voorgeskryf deur die kohanim -tradisie.

In die afgelope eeue het hierdie rigiditeit egter ietwat het bedaar, en nou is die enigste onfeilbare voorskrif dat elke bywonende man 'n kippah of yarmulke dra, die bekende Joodse randlose pet. Wat die bruid se rok betref, moet dit wit wees om suiwerheid voor te stel. Dit is veral gepas, want volgens die Joodse wet word al die sondes vergewe op die dag waarop 'n vrou getroud moet word en die vrou (met die man) 'n skoon bladsy en 'n nuwe begin toegelaat word.

5. Sluier

Dit is 'n aspek waarin Joodse seremonies presies die teenoorgestelde van Katolieke is, byvoorbeeld. In laasgenoemde gaan die bruid die kerk binne met haar kop bedek deur 'n sluier, en dit is die bruidegom wat dit ontbloot wanneer sy die altaar bereik.

By Joodse troues, inteendeel, kom die bruid met haar gesig op. wys, maar die bruidegom bedek haar met 'n sluier voordat hy die chuppah binnegaan. Die sluier het twee aparte en nogal belangrike betekenisse vir Joodse mense.

Eerstens impliseer dit dat die man met die vrou getrou het uit liefde , en nie as gevolg van haar voorkoms nie. En intweede plek, die vrou wat getroud moet word, is veronderstel om 'n goddelike teenwoordigheid uit te straal, wat deur haar gesig uitstraal. En hierdie teenwoordigheid moet beskerm word deur die sluier van die gesig.

4. Ketubah

Ketubah is die Hebreeuse woord vir 'n huwelikskontrak. Daarin word al die pligte van die man teenoor die vrou breedvoerig beskryf.

Die eerste en belangrikste daarvan is die eerbiediging van sy verbintenis met sy vrou voor elke ander verbintenis wat hy mag hê, behalwe die een met God.

Dit is 'n private kontrak, alhoewel dit in Israel selfs vandag in 'n geregshof gebruik kan word om die man aanspreeklik te hou omdat hy nie die kode eerbiedig het nie.

3. Tallit

Die tallit is 'n gebedsjapie wat deur die meeste Jode gedra word. Dit simboliseer die gelykheid van alle mense voor God. Elke Joodse geloof het een of ander vorm van tallit , maar terwyl die meeste Ortodokse Jode hul kinders dit sedert hul Bar Mitzvah laat dra, begin Ashkenazis dit gewoonlik vanaf die dag van hul huwelik dra. In hierdie sin, vir die Ashkenazi-tradisie, is dit 'n deurslaggewende mylpaal binne die huwelikseremonie.

2. Chuppah

Chuppah is die Joodse ekwivalent van 'n altaar maar word meer akkuraat beskryf as 'n afdak. Dit bestaan ​​uit 'n vierkantige stuk wit lap wat oor vier pale gespan is, waaronder die bruid en die bruidegom sal staan ​​om hul geloftes uit te ruil. In die verlede is vereis dat hierdie deelvan die seremonie op 'n ope hof deelgeneem het, maar deesdae, veral aangesien baie Joodse gemeenskappe binne stede woon, is hierdie reël nie meer van toepassing nie.

1. Ringe

Net soos die sewe sirkels wat die bruid om die bruidegom maak, is die ringe ook sirkels , sonder 'n en of 'n begin. Dit is wat waarborg dat die kontrak onbreekbaar is. Wanneer hy die ring aan die bruid oorhandig, sê die bruidegom gewoonlik die woorde ‘ Met hierdie ring is jy aan my gewy in ooreenstemming met die wet van Moses en Israel ’. Die bruid se reaksie is ' Ek behoort aan my geliefde, en my geliefde behoort aan my '.

Omloop

Joodse troues kan onder meer wees die meer geritualiseerde seremonies van enige moderne godsdiens, maar hulle deel 'n paar eienskappe met ander rituele soos Katolieke troues. Op die ou end is dit slegs 'n private kontrak tussen 'n man en 'n vrou, maar bemiddel deur die krag van hulle God en Sy wette. Meer diepgaande, op 'n simboliese vlak, verteenwoordig dit 'n heilige eenheid voor God, en die skepping van 'n nuwe wêreld deur 'n nuwe gesin te skep.