Ka - Mitoloxía exipcia

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    No Antigo Exipto, o que chamamos alma considerábase un compendio de diferentes partes, do mesmo xeito que un corpo está formado por diferentes partes. Cada unha das partes da alma tiña o seu papel e a súa función. O Ka era unha destas partes, a súa esencia vital, que marcou o momento da morte cando abandonou o corpo.

    Que era o Ka?

    Ka Estatua de Horawibra situada no Museo Exipcio, O Cairo. Dominio público.

    Definir o Ka non é unha tarefa fácil debido aos seus múltiples significados e interpretacións. Houbo intentos de traducir esta palabra, pero foron infrutuosos. Nós, os occidentais, tendemos a pensar na persoa como unha xustaposición de corpo e alma. Non obstante, os exipcios consideraban que unha persoa estaba composta por diferentes aspectos, a saber, o Ka, o corpo, a sombra, o corazón e o nome. É por iso que non existe unha única palabra moderna que se poida equiparar ao concepto antigo do Ka. Aínda que algúns egiptólogos e escritores falan da alma ou do espírito, a maioría dos investigadores tenden a evitar calquera tradución. O que é importante ter en conta é que o Ka é unha parte importante e intanxible de cada persoa e que pode fomentar as emocións, así como lanzar a súa axencia no mundo físico.

    Adoita pensarse que o Ka representa o concepto da esencia vital nos humanos pero tamén noutras criaturas. Noutras palabras, onde había Ka, había vida. Sen embargo, só foi unaspecto da persoa. Algúns dos outros aspectos da alma e da personalidade dunha persoa inclúen:

    • Sah – corpo espiritual
    • Ba – personalidade
    • Cerrar – sombra
    • Akh – intelecto
    • Sekhem – forma

    O xeroglífico do Ka era un símbolo con dous brazos estirados apuntando cara arriba cara ao ceo. Esta idea podería simbolizar adoración aos deuses, adoración ou protección. As estatuas Ka creáronse como lugar de descanso para os Ka despois da morte dunha persoa. Críase que o Ka seguiría vivindo, separado do corpo, e era nutrido e sustentado mediante a comida e a bebida. As estatuas do Ka do falecido colocaríanse en salas especiais dentro da súa tumba chamadas " serdabs" para permitir aos visitantes interactuar co Ka.

    Papel e simbolismo do Ka

    • O Ka como parte da alma

    Os exipcios crían que o deus Khnum fixo bebés con barro nun torno de oleiro. Alí tamén fixo o Ka. Ademais de ser a parte espiritual, o Ka tamén era unha forza de creatividade. O Ka determinou o carácter e a personalidade dos bebés. Nalgúns mitos, o Ka tamén tiña conexións co destino. Dado que a personalidade era unha parte central da vida, moldeou como se desenvolvería a vida e tiña que ver co destino.

    • O Ka no proceso de momificación

    No antigo Exipto, a momificación era un importante ritual posterior á morte. O proceso deevitar que os corpos dos defuntos podrecen tiña moitos propósitos, e crese que a orixe deste proceso podería derivar da súa crenza no Ka. Os exipcios pensaban que cando as persoas morrían, as moitas partes da súa personalidade espallaban polo mundo. Como non tiñan un corpo nin un substituto onde habitar, percorreron a terra.

    Manter o corpo en boas condicións axudou ao Ka a permanecer dentro da persoa. Deste xeito, os mortos momificados poderían viaxar ao máis aló co Ka. Dado que os exipcios crían que a alma vivía no corazón, non sacaron este órgano. Neste sentido, o concepto do Ka puido influír no desenvolvemento do proceso de momificación.

    • O Ka como símbolo da vida

    Aínda que se pensaba que o Ka estaba separado do corpo, necesitaba un hóspede corporal para vivir. in. Esta parte da alma estaba en constante necesidade de nutrición. Neste sentido, os exipcios ofrecían aos seus falecidos bebidas e comida despois de que a vida acabara. Crían que o Ka seguía absorbendo a comida para seguir con vida. Mesmo despois da morte, o Ka seguía sendo un símbolo da vida. O Ka estaba presente en todas as criaturas vivas, desde humanos e deuses ata animais e plantas.

    • O Ka e o proceso de pensamento

    O Ka tiña asociacións co proceso de pensamento e a creatividade. Algúns estudosos defenden que a palabra Ka serviu como raíz demoitas palabras asociadas a habilidades mentais. O Ka tamén tiña que ver coa maxia e os encantamentos, polo que tamén era un símbolo asociado ao poder. Algunhas outras fontes, porén, defenden que o Ba era a parte do espírito conectada coa mente.

    • O Ka real

    Os exipcios crían que a realeza tiña un Ka diferente ao dos plebeos. O Royal Ka tiña que ver co nome de Horus dos faraóns e a súa conexión cos deuses. Esta idea simbolizaba a dualidade dos faraóns: tiñan corpos humanos, pero tamén eran eminentemente divinos.

    O Ka ao longo dos reinos

    O Ka foi atestiguado por primeira vez no Antigo Reino, onde foi moi significativo. No Reino Medio, o seu culto comezou a perder a presenza vital que tiña nas primeiras etapas do Antigo Exipto. Polo Novo Reino, os exipcios non tiñan en alta estima ao Ka, aínda que seguía sendo adorado.

    • No Antigo Reino, as tumbas privadas tiñan imaxes e representacións que crearon un mundo para os Ka. Este mundo espiritual dual foi o lugar onde o Ka morou despois da morte do seu anfitrión. Estas imaxes eran unha copia que se asemellaba a persoas coñecidas e elementos da vida do propietario do Ka. Hoxe en día, estas representacións coñécense como doubleworld. Ademais disto, a oferta de comida e bebidas aos Ka comezou nesta época.
    • No Reino Medio, o Ka comezouperdendo forza no seu culto. Con todo, seguiu recibindo as ofertas de comida e bebida. Nesta época, os exipcios normalmente colocaban mesas de ofrendas en tumbas coñecidas como a Casa Ka, para facilitar este proceso.
    • Na época do Novo Reino, os Ka tiñan perdeu a maior parte da súa importancia, pero as ofrendas continuaron, porque o Ka aínda se consideraba un aspecto importante da persoa.

    Envolver

    Xunto co Ba e outros compoñentes da personalidade, o Ka constituía a esencia vital dos humanos, dos deuses e de todas as criaturas vivas. Os Ka influíron no proceso de momificación, unha das partes máis notables da cultura exipcia. Aínda que o seu culto e importancia diminuíron co paso do tempo, o Ka era un concepto notable que destacaba o importantes que eran a morte, o máis aló e a alma para os exipcios.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.