У старом Египту, оно што називамо душом сматрало се збирком различитих делова, као што се тело састоји од различитих делова. Сваки од делова душе имао је своју улогу и своју функцију. Ка је био један од таквих делова, његова витална суштина, која је обележила тренутак смрти када је напустила тело.

Шта је био Ка?

Ка статуа од Хоравибра који се налази у Египатском музеју у Каиру. Јавни домен.

Дефинисање Ка није лак задатак због многих значења и тумачења. Било је покушаја да се ова реч преведе, али су били безуспешни. Ми, западњаци, склони смо да размишљамо о особи као о споју тела и душе. Међутим, Египћани су сматрали да се особа састоји од различитих аспеката, наиме Ка, тела, сенке, срца и имена. Због тога не постоји ниједна модерна реч која се може изједначити са древним концептом Ка. Док неки египтолози и писци говоре о души или духу, већина истраживача тежи да избегава било какав превод. Оно што је важно имати на уму је да је Ка важан, нематеријални део сваке особе и да може да подстакне емоције, као и да баци своју моћ у физички свет.

Обично се сматра да Ка представља концепт виталне есенције код људи, али и код других створења. Другим речима, где је било Ка, било је живота. Међутим, то је био само једанаспект личности. Неки од других аспеката душе и личности особе су:

• Сах – духовно тело
• Ба – личност
• Схут – сенка
• Акх – интелект
• Секхем – облик

Хијероглиф Ка је био симбол са две испружене руке усмерене нагоре према небу. Ова идеја је могла да симболизује обожавање богова, обожавање или заштиту. Ка статуе су створене као одмориште за Ка након смрти особе. Веровало се да ће Ка наставити да живи, одвојен од тела, и да се храни и одржава кроз храну и пиће. Статуе покојниковог Ка би биле постављене у посебне просторије унутар њихове гробнице зване „ сердабс“ да би се посетиоцима омогућила интеракција са Ка.

Улога и симболика Ка

• Ка као део душе

Египћани су веровали да је бог Кхнум правио бебе од глине у грнчарском точку. Тамо је направио и Ка. Осим што је био духовни део, Ка је био и снага креативности. Ка је одредила карактер и личност беба. У неким митовима, Ка је такође имао везе са судбином. С обзиром да је личност била централни део живота, она је обликовала како ће се живот развијати и имала је везе са судбином.

• Ка у процесу мумификације

У старом Египту, мумификација је била важан ритуал након смрти. Процесчување тела покојника од труљења имало је много сврха, а верује се да је порекло овог процеса могло произаћи из њиховог веровања у Ка. Египћани су мислили да када људи умру, многи делови њихове личности расути су се широм света. Пошто нису имали тело или сурогат који би живели у себи, лутали су земљом.

Одржавање тела у добром стању помогло је Ка да остане унутар особе. На тај начин би мумифицирани мртви могли отпутовати у загробни живот са Ка. Пошто су Египћани веровали да душа обитава у срцу, нису извадили овај орган. У том смислу, концепт Ка је можда утицао на развој процеса мумификације.

• Ка као симбол живота

Иако се сматрало да је Ка одвојен од тела, потребан му је телесни домаћин да би живео у. Овај део душе је био у сталној потреби неговања. У том смислу, Египћани су својим покојницима нудили пиће и храну након што се живот завршио. Веровали су да је Ка наставио да упија храну да би остао жив. Чак и након смрти, Ка је остао симбол живота. Ка је био присутан у сваком живом бићу, од људи и богова до животиња и биљака.

• Ка и мисаони процес

Ка је имао асоцијације на мисаони процес и креативност. Неки научници бране да је реч Ка служила као коренмноге речи повезане са менталним способностима. Ка је такође имао везе са магијом и чаролијама, тако да је такође био симбол повезан са моћи. Неки други извори, међутим, бране да је Ба био део духа који је повезан са умом.

• Краљевски Ка

Египћани су веровали да краљевске породице имају другачији Ка од оних обичних људи. Краљевски Ка је имао везе са Хорусовим именом фараона и њиховом везом са боговима. Ова идеја је симболизовала дуалност фараона: они су имали људска тела, али су такође били изузетно божански.

Ка широм краљевстава

Ка је први пут посведочена у Старом краљевству, где је била веома значајна. У Средњем краљевству, његово обожавање је почело да губи витално присуство које је имало у раним фазама старог Египта. У Новом краљевству, Египћани нису високо ценили Ка, иако су га и даље обожавали.

• У Старом краљевству, приватне гробнице су имале слике и приказе који су стварали свет за Ка. Овај двоструки духовни свет је био место где су Ка живели након смрти свог домаћина. Ове слике су биле копије које су личиле на познате људе и предмете из живота власника Ка. Данас су ови прикази познати као двоструки свет. Осим тога, нуђење хране и пића Ка је почело током ове ере.

• У Средњем краљевству, почео је Кагубећи снагу у свом богослужењу. Ипак, наставило је да прима понуде хране и пића. У овој ери, Египћани су обично постављали столове за понуде у гробнице познате као кућа Ка, како би олакшали овај процес.

• До времена Новог краљевства, Ка је имао изгубио највећи део свог значаја, али се понуде наставиле, јер се Ка и даље сматрало важним аспектом личности.

Заматање

Заједно са Ба, и неколико других компоненти од личности, Ка је чинио виталну суштину људи, богова и свих живих бића. Ка је утицао на процес мумификације, један од најзначајнијих делова египатске културе. Иако су његово обожавање и значај с временом опали, Ка је био изванредан концепт који је наглашавао колико су смрт, загробни живот и душа били важни за Египћане.